§ 3. Законы диалектики.

Законы диалектики – просто и понятно

§ 3. Законы диалектики.

На протяжении столетий люди пытались дать объяснение жизненным процессам и свести понимание жизни к определенным закономерностям. В философии эти попытки вылились в формирование законов диалектики, отличающихся универсальностью, постоянством и всеобщностью.

Что такое законы диалектики?

В понимании философов закон – это устойчивая связь и характеристика взаимоотношений между явлениями и процессами. Законы диалектики имеют такие главные особенности:

  1. Объективность. Диалектические законы не зависят от желаний и действий человека.
  2. Существенность. Законы отмечают самую суть предмета или явления.
  3. Повторяемость. Закон указывает лишь на те явления и связи, которые повторяются систематически.
  4. Всеобщность. Законы диалектики в философии указывают на закономерные связи, характерные для всех случаев конкретного типа.
  5. Универсальность. Законы описывают разные сферы окружающей действительности: общество, природу, мышление.

Кто открыл законы диалектики?

Первые наработки в сфере диалектики относятся ко времени существования древних государств: Китая, Индии и Греции. Античная диалектика не была структурированной и точной, но имела в себе зачатки современного понимания законов существования вселенной. Зенону Элейскому, Платону, Гераклиту и Аристотелю принадлежат первые попытки формирования законов диалектики.

Основной вклад в формирование диалектической мысли внесли немецкие философы. Важной составляющей работ немецких авторов, включая три закона диалектики Гегеля и теорию познания Канта, являются христианские доктрины. Философия того времени опиралась на средневековое понимание мира и рассматривала окружающую действительность в качестве предмета познания и деятельности.

3 закона диалектики

Развитие каждого человека и всего общества подчиняется определенным закономерностям, которые отражены в диалектических законах, универсальных и не имеющих ограничений.

Их можно использовать по отношению к любому обществу, явлению, историческому моменту, роду деятельности.

Три закона диалектики отражают параметры развития и показывают, как будет проходить дальнейшее движение в выбранном направлении.

Существуют такие диалектические законы:

  1. Закон единства и борьбы противоположностей. В основе развития могут лежать противоположные начала, борьба которых приводит к выработке энергии и является стимулом для движения.
  2. Закон перехода количественных изменений в качественные. Изменения в количестве могут привести к появлению новых качественных характеристик.
  3. Закон отрицания отрицания. В законе разъясняется, почему развитие идет по спирали, а не горизонтально.

Закон единства и борьбы противоположностей

Первый диалектический закон утверждает, что все в мире движется благодаря двум противоположным началам, находящимся в антагонистических отношениях друг с другом.

Эти начала, хотя и являются противоборствующими, имеют одинаковую природу. К примеру: день и ночь, холод и тепло, тьма и свет. Единство и борьба противоположностей – важная составляющая движения вперед.

Благодаря ей окружающий мир получает энергию для существования и деятельности.

Борьба антагонистических сил может быть разной. Иногда она выгодна обеим сторонам и тогда приобретает вид сотрудничества. При этом одна сторона может постоянно находиться в проигрыше.

В другом случае противоборствующие силы могут сражаться до полного уничтожения одной из них.

Существуют и другие виды взаимодействия противоположностей, но при этом результат всегда один: выработка энергии для развития окружающего мира.

Закон диалектики – количество переходит в качество

Второй закон диалектики ставит во главу угла качественно-количественные характеристики. Он говорит о том, что все изменения происходят на определенной стадии накопления количественных характеристик.

Незаметные количественные накопления выливаются в резкие качественные изменения, которые приводят к новому уровню развития.

Качественно-количественные изменения могут повторяться несколько раз, но в определенный момент они выходят за границы существующих явлений или процессов и приводят к изменениям в самой системе координат.

Закон отрицания отрицания

Закон отрицания отрицания в философии опирается на временные рамки. Все в мире существует лишь до той поры, пока оно является новым. Устаревшие вещи, предметы и явления заменяются новыми, что ведет к развитию и движению вперед.

Со временем новые веяния также устаревают и заменяются более современными. Таким образом обеспечивается непрерывное движение вперед и усовершенствование.

В данном случае развитие обеспечивается преемственностью и носит спиралевидный характер.

4 закон диалектики

Основные законы диалектики универсальны и призваны объяснить пути развития природы и общественно-экономической формации. Три диалектических закона были сформулированы философами еще в средние века и помогли понять природу движения и развития.

Некоторые философы и социологи нашего времени считают, что существующие принципы и законы диалектики не отражают в полной мере картину развития.

Хотя выдвигаются новые законы, большинство философов считает, что четвертое правило не является законом диалектики, так как пересекается с существующими тремя законами.

К 4 закону диалектики относят такие законы:

  1. Закон взаимосвязи количественных, доброкачественных и злокачественных изменений.
  2. Закон превращения качества в свою противоположность.
  3. Закон Божественного подобия.

Законы диалектики – примеры

Диалектические законы универсальны и могут применяться к различным сферам. Приведем примеры к трем диалектическим законам из разных сфер жизни и природы:

  1. Закон единства и борьбы противоположностей. Ярким примером могут служить спортивные соревнования, в которых команды стараются достичь высоких результатов, но при этом являются конкурентами.
  2. Закон перехода количественных изменений в качественные. Большое количество примеров, подтверждающих этот закон, можно найти в экономической и политической сфере. Небольшие изменения в политическом устройстве страны могут со временем привести к смене социального строя.
  3. Закон отрицания отрицания. Смена поколений является точным и понятным примером этого закона. Каждое последующее поколение стремится быть более прогрессивным, и этот процесс никогда не останавливается.
Амбидекстр – плюсы и минусы амбидекстрии Амбидекстр – человек с уникальной способностью совершать действия и одинаково успешно манипулировать как правой, так и левой рукой. Врожденная амбидекстрия наблюдается всего у 1% людей на всем земном шаре и среди них много гениальных личностей. Реминисценция как феномен психики человека Реминисценция – психический феномен, механизмы которого до конца не изучены. Характеризуется внезапным воспоминанием давнего события, явления или предмета, иногда – это смутное узнавание, о котором, как о таинстве, упоминал древний философ Платон.
Эскапизм – что это и как от него избавиться? Эскапизм – психологическое состояние, способное заменить реальную жизнь. В попытке скрыться от суровых серых дней эскаписты живут в своем мире и смотрят на окружающих сквозь «розовые очки», избавиться от которых самостоятельно не всегда удается. Снобизм – что это такое и как определить сноба? Снобизм делает общение с человеком неприятным, а иногда – невозможным. Сноб выбирает, с кем ему иметь контакты, на каком уровне. К неизбранным относится высокомерно и презрительно. Этот стиль поведения чаще касается одной конкретной сферы жизнедеятельности.

Источник: https://womanadvice.ru/zakony-dialektiki-prosto-i-ponyatno

§ 3. Законы диалектики

§ 3. Законы диалектики.

Законединства и борьбы противоположностей.Согласноданному закону противоречие выступаетисточником и движущей силой всякогоразвития. “Противоречие – вот что насамом деле движет миром, и смешноговорить, что противоречие нельзямыслить”, – писал в свое время Гегель.

Вматериалистической диалектикепротиворечие представляет собойдинамическую систему (процесс), котораяв своем развитии проходит три этапа: 1)возникновение, 2) собственно развитие,3) разрешение.

Первыйэтап – возникновение противоречия.Процесс возникновения противоречияописывается с помощью категорий:тождество, различие, противоположность.С появлением противоположностейоформляется структура противоречия изавершается этап его возникновения.

Тождество—это понятие, в содержании которогозапечатлены, если речь идет о разныхпредметах —их совпадение, равенство; если речь идетоб одном предмете – его тождественностьсамому себе. Тождество всегда относительно.Это означает, что между предметамивсегда существует разность, под которойподразумевается все, выходящее за рамкисхожести предметов.

Разностьпредметов, рассматриваемая в динамикеих отношений как изменяющаяся величина,отражается в категории “различие”.Категорией “различие” характеризуетсяне столько несовпадение предметов,сколько тенденция нарастания их разностив процессе развития.

Приподобном понимании различий можновыделить две их группы: 1) различия ещенесущественные для возникновенияпротиворечия, (эти различия отражаютначальную стадию появления тенденциик нарастанию разности предметов, еепока ещё несущественность); 2) различия,ужесущественные для появления противоречия.Данные различия отражают такую степеньразвития тенденции к увеличению разностипредметов, что они приобретают статуспротивоположностей.

Противоположности—это различия между предметами, выросшиедо предельных размеров в том смысле,что они оформились в определенныйсубстрат (сторону явления, элементсистемы, часть целого), который “принуждает”своей активностью (своим существованием)предметы, находящиеся в единстве (тоесть в системе), развиваться впротивоположных направлениях.

Противоречие– это взаимодействие противоположностей.(Развернутое определение противоречияприведено при рассмотрении принциповдиалектики).

Дляиллюстрации сказанного относительноэтапа возникновения противоречиярассмотрим следующий пример. Самолеткак технически овеществленная человеческаямысль предназначен определенным образомпреодолевать силу притяжения Земли.

Нокогда он находится на стоянке,потенциальность его назначениянесущественна для его положения, асущественно то, что он так же, как идругие материальные объекты, находящиесяна земле, испытывает на себе господствующеедействие силы притяжения Земли и в этомотношении тождествен с ними.

Но в данномтождестве есть разность, которая приэксплуатации самолета может сначалаперерасти в несущественное различие(прогрев двигателя), а затем и в существенноеразличие (когда при разбеге самолетасила тяги двигателя приводит к увеличениюскорости относительно набегающегопотока воздуха и к возникновениюподъемной силы, противоположной понаправленности силе притяжения Земли).Таким образом, возникает противоречие,которое со стороны физических сил,действующих в системе “самолёт – земля”,может быть охарактеризовано какпротиворечие между подъемной силой исилой притяжения Земли.

Напримере, связанным летательным аппаратомв полете, рассмотрим второй этап действияпротиворечия – его развитие.

Дляхарактеристики развития противоречияобычно используется два ряда понятий:1) “единство противоположностей” и“борьба противоположностей” (данныепонятия используются для раскрытиямеханизма развития противоречия); 2)”гармония”, “дисгармония”, “конфликт”(эти понятия обозначают как то, в какойформе может происходить развитиепротиворечия, так и состояния этогоразвития).

Единствои борьба – это две стороны процессавзаимодействия противоположностей.Единство противоположностей может бытьпонято трояко. Во-первых так, что двепротивоположности (самолет и Земля)находятся в единой системе.

Особенностьюсуществования данной системы являетсято, что, будучи искусственно созданнойлюдьми, она предполагает преобладаниеодной противоположности (силы тяги,поддерживающей самолет в полете) наддругой (силой притяжения Земли).

Этоцеленаправленная система, в которойэкипаж посредством управления силовымпротиводействием осуществляет задачубезопасного полета. Во-вторых так, чтоединство противоположностей – это ихвзаимодополняемость и взаимопроникновениев функционировании системы.

При полетена самолет не перестает действоватьсила земного притяжения, он не выходитиз-под ее влияния; каждый его элемент,экипаж, пассажиры подвержены этомувоздействию внутри самолета, то естьэта сила “проникла” в самолет и действуетвнутри него.

В-третьих, единствопротивоположностей может быть понятои как результат “снятия” их борьбы,происходящей в процессе развитияпротиворечия. (С одной стороны, люди преодолели притяжение Земли, посколькуони находятся в летящем самолете, сдругой, – сила земного притяжения неперестает на них действовать и приполете самолета). Борьба противоположностей- это их постоянное противодействие (вданном примере — противодействиевышеназванных сил).

Важнойхарактеристикой развития противоречияявляются состояния, в которых онопротекает. Как правило, выделяют тритаких состояния – гармонию, дисгармонию,конфликт. Развитие противоречия можетосуществляться как в одном из данныхсостояний, так и с их чередованием чащевсего либо в сторону конфликта (гармонияàдисгармония àконфликт), либо в сторону гармонии(конфликт àдисгармония àгармония).

Гармония- это такое состояние развития противоречия,при котором существует (обеспечивается)порядок взаимодействия противоположностей,основанный на существенной связи междуними и позволяющий системам развиваться:а) естественным образом (естественнаягармония природы); б) в соответствии сустановленными закономерностями ицелями (благополучный полет самолета).Гармония есть характеристика того, чтосистема нормально функционирует иразвивается в соответствии с естественнымходом вещей и/или их культурнымназначением.

Дисгармонияотражает наличие определенных деформацийв развитии противоречия, которые приводятк некоторым нарушениям в функционированиисистемы, но не затрагивают основ ееразвития в соответствии с назначением.

Дисгармония как состояние в развитиипротиворечия имеет две противоположныетенденции изменений: к уменьшениюдеформаций существующего порядкавзаимодействия противоположностей —тогда она стремится к переходу в состояниегармонии; к увеличению данных деформаций—тогда она выступает в качестве основыколлизии в развитии системы и подготавливаетконфликт.

Конфликт—это такое состояние развития противоречия,когда столкновение противоположностейдостигает предела, за которым происходитразрушение существенных связей исоответственно —сокрушение системы путем отрицания,как правило, одной из противоположностей.(Конфликтное развитие противоречия всистеме “самолет – Земля” может привестик катастрофе самолета, если не удаетсяперевести конфликт в дисгармонию).

Третийэтап – процесс разрешения противоречия.

Он происходит путем отрицания: а)состояния, в котором оно находилосьпрежде (например, переход из состояниядисгармонии в состояние гармонии присохранении противоположностей); б) однойиз противоположностей; в) обеихпротивоположностей, их уничтожение,сопровождающееся коренным преобразованиемсистемы (примером может служить всеобщеесоциальное разрушение как предполагаемыйитог глобальной ядерной войны).

Таковасущность диалектического противоречияи закона единства и борьбы противоположностей.

Основываясьна содержании данного закона, можноопределить ряд методологических умений,которые целесообразно сформировать усубъекта управления любым конкретнымпроцессом развития.

  1. Умение осознавать противоречия в развитии соответствующей предметной области. Это умение тождественно умению видения проблем, поскольку любая проблема – это осознанное и требующее решения противоречие. Сколь многообразна область, нуждающаяся в управлении, столь она и противоречива.

    В связи с этим субъекту управления следует уметь выделять: а) основное противоречие, которое определяет все другие противоречия данной области; б) главные противоречия, отличающиеся от постоянно существующего в своем статусе основного противоречия тем, что выходят на первый план лишь на определенных этапах развития и требуют первоочередного решения; внутренние противоречия (между компонентами, составляющими данную область) и внешние,- вытекающие из ее отношений с внешней средой.

  2. Умение адекватно определять этапы развития противоречия, то есть то, в какой стадии своего существования оно находится.

    Здесь важно точное определение противоположностей, составляющих структуру противоречия, а также то, на каком уровне сформировалась их противоположность (на уровне противоположных потребностей, на уровне противоположности интересов, и т.д.).

    Это позволяет прогнозировать возможные состояния, которые будут преобладающими при развитии противоречия (гармония, дисгармония, конфликт).

  3. Умение определить, какая из противоположных сторон полнее выражает в тенденции своего развития существо дела, ради которого создана данная система.

  4. Умение разрешать противоречие, сообразуясь с этапом его развития, с состоянием, в котором оно пребывает, а главное – с целью, ради которой данная система создана.

Законвзаимного перехода количественных икачественных изменений.

Согласноданному закону, развитие происходитпутем количественных изменений, которые,переходя меру предмета, вызываюткачественные изменения, протекающие вформе скачков.

законараскрывается с помощью категорий“качество”, “количество”, “свойство”,“количественное изменение”, “качественноеизменение”, “мера”, “скачок” ипосредством выяснения отношений междуними.

Преждечем ответить на вопрос, что такоекачество, отметим, что, выделяя изокружающего мира какой-либо предмет,мы основываемся на знании егоопределенности. Каждый предмет имеетсвою определенность, которая в своюочередь имеет две стороны – внешнюю ивнутреннюю.

Качество—это внутренняя определенность предмета,в которой выражается его специфика,своеобразие, отличие от других предметов.Изменяя качество предмета, мы получаемдругой предмет, у которого уже будетиная внутренняя определенность, иноекачество. Как правило, качествопредставляется через свойства.

Качество- это совокупность существенных свойствпредмета, отражающих его коренноеотличие (или общность) с другимипредметами. В данном отношении качествопредмета сближается с его сущностью,но в отличие от последней характеризуетпредмет с точки зрения того, что онпредставляет собой в отличие от другихпредметов, указывает на то, чем онявляется.

В выполнении этой функциикачеству “помогает” свойство.

Свойство-категория, отражающая проявлениеотдельных сторон качества предмета вовнешней среде.

Предметоднокачественен и многосвойственен.Предмет можно считать однокачественным,поскольку «основное его качество,связанное с сущностью, выражаетсясовокупностью свойств, присущих предметуот возникновения до гибели» (См.: СабуровЭ.А. Взаимосвязь категорий диалектики.- М., 1987. – С. 64).

Свойства, характеризующиепредметы не со стороны их сущностногоотличия (сходства), а со стороны общности(различия) стадий, состояний в их развитии,называются несущественными, посколькуони в процессе существования предметамогут как появляться, так и исчезать.

Известно, что есть и другая точка зрения,согласно которой предмет многокачественени многосвойственен.

Как бы ни относитьсяк оценкам этих различных позиций,принципиально важным для анализарассматриваемого закона является то,что в обоих случаях признается связькачества со свойством, проявлениекачества через свойства.

Количество,определяястепень развития свойств предмета,становится внешней, более доступнойвосприятию, характеристикой его качества,определенностью пространственно-временныхграниц предмета и возможностей егоизменений.

Характеристикапредмета в его качественной и количественнойопределенности выражается мерой.Мераопределяет те количественные границы,в которых качество предмета сохраняется.

Количественныеизмененияпредмета, то есть прибавление к немуили убавление от него вещества, энергии,информации, непрерывны до тех пор, покаони не перейдут меру предмета. Качественныеизмененияпредставляют собой коренное преобразованиесущественных свойств предмета. Онипроисходят в форме скачка.

Скачок—это разрыв непрерывности количественныхизменений, дающий начало новому качеству.В окружающем нас мире существуютразличные скачки: скоротечные идлительные, прогрессивные и регрессивныеи т.д. Скачок, о котором идет речь в данномзаконе, может быть и “взрывным”, ипостепенным, и прогрессивным, ирегрессивным.

Однако при всех своихвидоизменениях он обязательно долженкоренным образом преобразоватьсущественные свойства предмета.

Итак,в процессе развития качественныеизменения обусловлены количественнымии наоборот. Единство количественно-качественнойопределенности предмета, рассматриваемогов развитии, выражает категория меры.Необходимость знания мерной определенностипредмета является важнейшим методологическимтребованием к управлению развитием,вытекающим из содержания данного закона.

Хотя это требование было осмыслено ещев античности (в виде призывов древнихмудрецов “знай меру”, “блюди меру”,“ничего сверх меры” и даже “мерногоподхода” к определению человека:”человек – мера всех вещей”), однаколишь только с открытием рассматриваемогозакона мера получила осмысление в видесистемного свойства развития,проявляющегося посредством взаимосвязикачества и количества.

Исходяиз содержания данного закона, можноназвать несколько методологическихумений, которые должны быть сформированыу субъекта управления:

  1. умение оценивать качественное состояние управляемой системы;

  2. умение поддерживать систему в необходимом качественном состоянии;

  3. умение преобразовывать систему, переводя ее в новое качество, то есть создавать новую систему.

Законотрицания отрицания.Законотрицания отрицания объясняет направлениеразвития из последовательности сменяющихдруг друга диалектических отрицаний.Основная категория закона – отрицание.

Под отрицаниемпонимается переход объекта в новоекачество, обусловленное развитиемсвойственных ему внутренних и/иливнешних противоречий.

При диалектическомотрицании объекта в нем, как правило,осуществляются четыре процесса: что-тоуничтожается; что-то преобразуется; что-то сохраняется; что-то создаетсяновое.

Поглубине преобразования объекта выделяютсядва вида отрицаний: отрицание-снятие иотрицание-трансформация. Они отличаютсяглавным образом тем, что при отрицании-снятиикоренному преобразованию подвергаетсяинтегрирующая основа, благодаря которойобъект существует в данном качественномсостоянии.

Старая основа устраняетсяв качестве определяющей бытие объекта,а в процессе созидания появляется новаяоснова. В то время как приотрицании-трансформации прежняя основасохраняется.

Примером социальногоотрицания-снятия является социальнаяреволюция, в ходе которой происходитсущественное преобразованиесоциально-экономического основаниябытия общества и создание принципиальноновой формы данного основания.

Итак,исходным условием действия данногозакона является представление развитиякак отрицания. Давая характеристикуэтой стороне развития, К. Маркс писал:“Ни в одной области не может происходитьразвитие, не отрицающее своих формсуществования” (Маркс К., Энгельс Ф.Соч. – Т.4. – С.297.).

Однакоследует иметь в виду, что действие законаотрицания отрицания обнаруживаетсялишь в целостном, относительно завершенномпроцессе, через цепь взаимосвязанныхпереходов, когда можно зафиксироватьболее или менее законченный (с точкизрения направления развития) результат.

Устанавливаемоена основе данного закона направлениеразвития оказывается зависимым отцикличности как способа закономернойсвязи в цепи отрицаний. Каждый циклотрицаний состоит из трех стадий: 1)исходное состояние объекта; 2) егопревращение в свою противоположностьпутем отрицания-снятия; 3) превращениеэтой противоположности в своюпротивоположность.

Историческиотрицанию-снятию может предшествоватьряд отрицаний-трансформаций, которыекак бы подготавливают отрицание-снятие,но цикл развития завершается только совторым отрицанием-снятием, то есть когдапроисходит отрицание отрицания.

Всостоянии объекта после двухотрицаний-снятия появляются черты,которые в известной мере можно оценитькак повторяющиеся, т.е. имевшиеся висходном состоянии объекта, с которогоначинался данный цикл.

Так возникаетопределенная преемственность в развитии.

(В обществе, возникшем после двухотрицаний-снятий, то есть находящемсяуже на другом уровне развития, в известномсмысле повторяются черты исходногосостояния, и тем самым наблюдаетсяпреемственность социального развития).

Такимобразом, при втором отрицании-снятиизавершается цикл развития, который поформе напоминает виток спирали.Продолжение цикличного развитияадекватно передается образом спирали,символизирующим в диалектике не тольконаправление развития, но и егопоступательный характер. Закон действуетпри поступательном развитии.

Завершаяхарактеристику закона, еще раз отметим,что условием его действия являетсярассмотрение прогрессивного развитияв аспекте отрицания, а признаком егодействия является завершение циклаотрицания, когда обнаруживаетсяпреемственность между исходным состояниемобъекта и его существованием послевторого отрицания-снятия.

Современнаяотечественная общественная практикас особой остротой выявила проблемуподготовки субъекта управления кпроведению диалектического социальногоотрицания.

В связи с этим необходимоподчеркнуть, что степень диалектичностиотрицания определяется: 1) наличием вотрицающем действии всех четырехпроцессов, имеющихся в структуредиалектического отрицания (устранение,преобразование, сохранение, созданиенового); 2) правильным выбором того, чтов отрицаемом объекте необходимоустранить, что преобразовать, чтосохранить, что создать нового и взависимости от этого; 3) правильнымопределением необходимого вида отрицания(отрицания-снятия или отрицания-трансформации);4) своевременностью отрицающего действия;5) соответствием характера отрицающегодействия, средств, используемых в актеотрицания, природе отрицаемого объекта.

Источник: https://studfile.net/preview/6431869/page:27/

Законы диалектики

§ 3. Законы диалектики.

Закон — это объективные (не зависящие от воли человека), общие, стабильные, необходимые, повторяющиеся связи между сущностями и внутри сущностей.

Законы диалектики отличаются от законов других наук (физи­ки, математики и др.) своей всеобщностью и универсальностью,поскольку они:

• охватывают все сферы окружающей действительности;

• раскрывают глубинные основы движения и развития — их источник, механизм перехода от старого к новому, связи старого и нового.

Выделяются три базовых закона диалектики:

единства и борьбы противоположностей;

• переход количества в качество;

• отрицания отрицания.

1. Закон единстваи борьбы противоположностейзаключается в том, что все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по свое природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу (пример: день и ночь, горячее и холодное, черное и бе­лое, зима и лето, молодость и старость и т. д.).

Единство и борьба противоположных начал — внутренний источник движения и развития всего сущего.

Особый взгляд на единство и борьбу и противоположностей имел Гегель, считающийся основоположником диалектики. Им были выведены два понятия — “тождество”и “различие”и пока­зан механизм их взаимодействия, приводящий к движению.

По Гегелю, каждый предмет, явление обладают двумя главны­ми качествами – тождественностью и отличием. Тождественностьозначает то, что предмет (явление, идея) равен самому себе, то есть данный предмет есть именно этот данный предмет. В то же время в тождественном самому себе предмете есть то, что стремится выйти за рамки предмета, нарушить его тождественность.

Противоречие, борьба между едиными тождественностью и отличием приводит, по Гегелю, к изменению (самоизменению) предмета — движению.

Примеры: существует идея, тождествен­ная самой себе, в то же время в ней самой заложено отличие – то, что стремится выйти за рамки идеи; результат их борьбы — изменение идеи (например, превращение идеи в материю с точ­ки зрения идеализма).

Или: существует общество, тождествен­ное самому себе, но в нем есть силы, которым тесно в рамках данного общества; их борьба приводит к изменению качества общества, его обновлению.

Можно также выделить различные виды борьбы:

• борьба, приносящая выгоду обеим сторонам (например, посто­янное соревнование, где каждая сторона “догоняет” другую и переходит на более высокую качественную ступень развития);

• борьба, где одна сторона регулярно одерживает верх над другой, но побежденная сторона сохраняется и является “раздражи­телями” для побеждающей, благодаря чему побеждающая сто­рона переходит на более высокую ступень развития;

• антагонистическая борьба, где одна сторона может выжить только за счет полного уничтожения другой.

Помимо борьбы возможны иные виды взаимодействия:

• содействие (когда обе стороны оказывают встречную по­мощь друг другу без борьбы);

• солидарность, союзничество (стороны не оказывают друг другу прямого содействия, но имеют общие интересы и дей­ствуют в одном направлении);

• нейтралитет (стороны имеют различные интересы, не содей­ствуют друг другу, но и не борются между собой);

• мутуализм — полная взаимосвязь (для выполнения какого-либо дела стороны должны действовать только вместе и не могут действовать автономно друг от друга).

2.Вторым законом диалектики является закон перехода коли­чественных изменений в качественные.

Качество— тождественная бытию определенность, стабиль­ная система определенных характеристик и связей предмета.

Количество— исчисляемые параметры предмета или явления (число, величина, объем, вес, размер и т. д.).

Мера— единство количества и качества.

При определенных количественных изменениях обязательно меняется качество.

При этом качество не может меняться бесконечно.

Наступа­ет момент, когда изменение качества приводит к изменению меры (то есть той системы координат, в которой раньше проис­ходило изменение качества под влиянием количественных из­менений) — к коренной трансформации сущности предмета. Такие моменты получили название “узлов”, а сам переход в иное состояние понимается в философии как “скачок”.

Можно привести некоторые примеры действия закона пере­хода количественных изменений в качественные.

Если нагревать воду последовательно на один градус по Цельсию, то есть изменять количественные параметры — темпе­ратуру, то вода будет изменять свое качество — станет горячей (в силу нарушения привычных структурных связей атомы начнут двигаться в несколько раз быстрее).

При достижении же темпе­ратуры в 100 градусов произойдет коренное изменение качества воды — она перейдет в пар (то есть разрушится прежняя “система координат” процесса нагревания — вода и прежняя система свя­зей). Температура в 100 градусов в данном случае будет узлом, а переход воды в пар (переход одной меры качества в другую) — скачком.

То же самое можно сказать и об охлаждении воды и ее превращении при температуре ноль градусов по Цельсию в лед.

Если телу придавать все большую и большую скорость — 100, 200, 1000, 2000, 7000, 7190 метров в секунду, – оно будет уско­рять свое движение (менять качество в рамках стабильной меры). При придании же телу скорости 7191 м/с (“узловой” скорости) тело преодолеет земное притяжение и станет искусственным спутником Земли (изменится сама система координат смены качества — мера, произойдет скачок).

В природе не всегда удается определить узловой момент. Пе­реход количества в принципиально новое качество может про­изойти:

• резко, одномоментно;

• незаметно, эволюционно.

Примеры первого случая были рассмотрены выше.

Что касается второго варианта (незаметного, эволюционного коренного изменения качества — меры), то хорошей иллюстра­цией данного процесса были древнегреческие апории “Куча” и “Лы­сый”: “При добавлении какого зерна совокупность зерен превра­тится в кучу?”; “Если из головы будет выпадать по волосу, то с какого момента, с выпадением какого конкретного волоса чело­века можно считать лысым?”. То есть грань конкретного изме­нения качества может быть и неуловимой.

3. Закон отрицания отрицаниязаключается в том, что новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается все более новым.

Примеры:

• смена общественно-экономических формаций (при форма­ционном подходе к историческому процессу);

• “эстафета поколений”;

• смена вкусов в культуре, музыке;

• эволюция рода (дети – частично родители, но уже на новой ступени);

• ежедневное отмирание старых кровяных клеток, возникно­вение новых.

Примеры:

• организм человека развивается, крепнет (восходящее развитие), но затем, развиваясь дальше, уже слабеет, дряхлеет (нисхо­дящее развитие);

• исторический процесс идет по восходящему направлению раз­вития, но со спадами – расцвет Римской империи сменился ее падением, но затем последовало новое развитие Европы по восходящей (Ренессанс, новое время и т. д.).

Таким образом, развитиескорее идетне линейным образом (по прямой), а по спирали,причем каждый виток спирали по­вторяет прежние, но на новом, более высоком уровне.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:

Источник: https://studopedia.ru/14_53525_zakoni-dialektiki.html

Три закона диалектики

§ 3. Законы диалектики.
gerda07Оригинал взят у alg_nn в Три закона диалектикиЗанимаясь психотерапией, и особенно – интегративной практикой, я постоянно обращаюсь к диалектике, ибо без понимания этой фундаментальной дисциплины, на мой взгляд не возможно эффективно решать жизненные задачи, и вообще не возможно построить какое-то адекватное и надежное представление о мире.К моему глубокому сожалению, с уходом в прошлое советской системы образования, всё меньше и меньше молодых людей знают эти три фундаментальных закона, и мне нередко приходится рассказывать о них прямо по ходу сессии.В моих планах давно значился пунктик написать материал по этим трем законам диалектики у себя на сайте, написать о них с тем примерами, которые мне в свое время приводил отец – тогда еще простой школьный учитель – рассказывая об этих законах.Но, вот случайно попался хороший, добротный, и вместе с тем – достаточно легко написанный материал по трем законам диалектики, который, пожалуй, вполне может работать – пока я свой не написал:)Теперь буду просто рекомендовать ученикам и клиентами прочитать эту статью и потренироваться в осмыслении жизни в свете этих трех законов диалектики. Прекрасная практика для развития гибкого,пластичного, живого мышления.

gerda07Если верить тому что, мужчины с Марса, а женщины с Венеры, особенности их сожительства на планете Земля вызывают меньше вопросов.Но наблюдать всё равно интересно. Тем более, как мне представляется, чем больше мужчины и женщины взаимо-наблюдают (не подумайте ничего плохого)), тем больше они заземляются. От слова Земля. И принадлежат уже одной планете.Так вот о чём речь на сей раз?  Множество книг, фильмов и прочее построено на сюжетах, где “тонкий внутренний мир”  эдаких загадочных женщин не находит понимания со стороны мужчин, вызывая отчуждение.И вот довелось у Антуана де Сент-Экзюпери повстречаться с оборотной стороной этого явления. Оказывается, мужчины тоже примечают эту пропасть. И даже пытаются проанализировать. И даже довольно точно.Довольно забавно смотреть на процесс с обеих сторон одновременно:)

“Прислоняюсь к камням фонтана и гляжу на девушек. Они прелестны, и в двух шагах от них еще острее чувствуешь: непостижимое существо человек. В нашем мире все живое тяготеет к себе подобному, даже цветы, клонясь под ветром, смешиваются с другими цветами, лебедю знакомы все лебеди – и только люди замыкаются в одиночестве.

   Как отдаляет нас друг от  друга наш внутренний мир! Между мною  и  этой девушкой  стоят ее мечты – как  одолеть такую преграду? Что  могу я  знать о девушке, которая неспешно возвращается  домой, опустив  глаза и улыбаясь про себя, поглощенная  милыми выдумками  и  небылицами? Из невысказанных  мыслей возлюбленного, из его слов и его молчания она умудрилась создать собственное королевство, и отныне для нее  все другие люди – просто варвары. Я знаю, она замкнулась   в  своей  тайне,  в  своих  привычках,   в  певучих  отголосках воспоминаний,  она далека  от меня, точно мы живем на  разных планетах. Лишь вчера  рожденная вулканами,  зелеными  лужайками или соленой морской волной, она уже почти божество.”

Page 3

gerda07

Фильм вышел – The secret life of Walter Mitty. “A day-dreamer escapes his anonymous life by disappearing into a world of fantasies filled with heroism, romance and action.

When his job along with that of his co-worker are threatened, he takes action in the real world going on a global journey that turns into an adventure more extraordinary than anything he could have ever imagined.”

Фильм показался необычным. После его просмотра возникло ощущение, что не фильм просмотрен, а книга прочитана. Видимо, дело в подаче – тонкой, всё на психологических нюансах… Фильм пронзительно-нежный, добрый и мягкий.

Весь построенный на фантазиях, он куда ближе к жизни, чем триллеры. И ещё – много тишины!, фильм не давит, что очень непривычно. Даёт возможность спокойно размышлять каждому в свою сторону. И ещё – минимум OST.

Зато звучит нетленная песня от David Bowie – Space Oddity.

Помню, когда-то на групповых занятиях разучивали её с детьми. Пели и плакали:). Там такааая история…

Page 4

gerda07Продолжаю свой репортаж из сети клубов World Class Lite. (предыдущая серия здесь )
Там творится нечто поражающее воображение и раздвигающее границы мировосприятия мирян:)На моих глазах случился ещё один культурный феномен. Опять же в рамках танцевальных fitness – программ.

Произошёл триумфальный реванш GENERATION NEXT над поколениями предшествующими. Поменялись ролями. Дело было так: в программе значилась танцпрограмма с подключением всевозможных элементов (латина, джаз-модерн, поп, танго, вальс, rock-n-roll, а также фольклорные стили: ривер, фламенко, кантри, russian folk хип-хопа, рок-н-ролла, брейк-дэнса и прочее).

Инструктор, юноша ярко выраженного хип-хоп стиля, в кепочке и безразмерных штанах, как положено, возглавил нашу группу женщин среднего и несреднего (в обе стороны) возраста. Его терпения хватило на пол-занятия. Потом он его просто прервал, выстроил женщин в ряд и стал… отчитывать.

Вот где-то это видано, что бы 20-летний юноша ругался на почтенных дам?! Страстно-гневная речь его сводилась к тому, что “Милые дамы, да учитесь же слушать ваше тело, на нём же можно работать, как на тренажёре, попеременно задействуя голову, шею, плечи и прочее в разные стороны.

Что вы слепо копируете танцевальные па, нужно же включаться, это творческий процесс! Закройте глаза, ощутите АСТРАЛ, отдайтесь движению, пусть оно захватит вас! Где ваша энергетика?”, и далее в том же духе.

Пристыженные матроны

пообещали юноше успехов в учёбе, и занятие возобновилось. Надо сказать, что нравственные увещевания отрока возымели успех!!), дамы стали расслабляться и вспоминать про свою связь с телом. Даже бабушки старательно стремились походить на рэпперов, и это впечатляло.Так ретивый юноша на этом не успокоился.

 Обескураженный суровыми педагогическими реалиями, он применил мощнейший педагогический приём. Сначала он нас выстроил, с просьбой пронаблюдать за его танцевальным сетом и его энергетикой, выражая надежду, что энергетика будет возвращена ему нами в ответном танце.Потом же выключился из танца, встал в сторонке, и попросил показать то, что нам запомнилось.

Не иначе как перечитался Эйнштнйна, который говорил о том, что “Знание – это то, что осталось от обучения тогда, когда всё уже забылось”.Сначала (из гуманных соображений) попросил делать ЭТО группами, потом мини-группами, потом индивидуально.И вот тут-то я заценила всю силу педагогического мастерства.Оказалось: то, то идёт на ура с преподавателем, как бы под его защитой – это одно.

А вот попробовать всё это воспроизвести самостоятельно – это другое. Там уж… “понеслась корова в щавель”%)С интеллектуальными занятиями – то же самое. Сколько раз наблюдала ситуацию, что в аудитории студенты говорят на английском языке на одном определённом уровне, а отправь их в полевые условия (разговор с носителем, да даже друг с другом) – там сразу минус один-два уровня.

Испытала на собственных танцевальных па…, что работает на 100%.

Вот так можно неожиданно получить уроки от хип-хопперов. Выводы тоже понятны:)

Page 5

?

|

gerda07Так вот про панк-рок в моей жизни. На наших вот этих волшебных танцевальных занятиях повторялась композиция, которая буквально сводила наш танцколлектив с ума. Там какой-то очень грамотный ритм с систематическим нарастанием напряжения и его ослаблением. Вкупе с движением это вдвойне сильнее привлекает. В итоге не выдержала, зажала тренера в угол, расколола на название песни, которое он на ломанном английском где-то из плейера выудил. “Это композиция “One way” от группы “One direction”, говорит. Я обрадовалась (“ага, могут ещё!”), – как раз хотела всё приобщиться к интересным песням в фокусе внимания современной молодёжи. А One direction самое то. Но оказалось что радость была преждевременной. Оказалось что “One direction” просто сделали cover. И изначально песня принадлежит группе Blondie. Докопалась и туда. Сравнила. Победила дружба)), обе версии хороши в своей зажигательности. Но! Поразила ремарка из истории группы – “Группа стала известна после своего альбома «Parallel Lines», который вышел в 1978 году. Песни с этого альбома стали международными хитами. В 1982 году Blondie распались, Дебора Харри, вокалистка, начала сольную карьеру. В 1997 году группа вновь собралась и играет до сих пор.”

То есть 4 года поработали. 15 лет не работали. Потом воссоединились. Вот это любовь к творчеству!)

Источник: https://gerda07.livejournal.com/463866.html

Законы и принципы диалектики в примерах

§ 3. Законы диалектики.
Диалектику можно определить как учение о развитии бытия, познания и мышления, источником которого (развития) признается становление и разрешение противоречий в самой сущности развивающихся объектов.

Кстати, не совсем уверен, просили ли вы примеры принципов диалектики или законов диалектики, но ознакомимся и с теми и с другими.

Диалектика теоретически отражает развитие материи, духа, сознания, познания и других аспектов действительности через:

законы диалектики;

категории;

принципы.

проблема диалектики — что такое развитие?  Развитие – высшая форма движения. В свою очередь, движение — основа развития.

Движение также является внутренним свойством материи и уникальным явлением окружающей действительности, поскольку движение характеризуется целостностью, непрерывностью и одновременно наличием противоречий (движущееся тело не занимает постоянного места в пространстве — в каждый момент движения тело находится в определенном месте и одновременно уже не находится в нем). Движение также является способом связи в материальном мире.

Выделяются три базовых закона диалектики:

• единства и борьбы противоположностей;

• переход количества в качество;

• отрицания отрицания.

Закон единства и борьбы противоположностей заключается в том, что все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по свое природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу (пример: день и ночь, горячее и холодное, черное и белое, зима и лето, молодость и старость и т. д.). Единство и борьба противоположных начал — внутренний источник движения и развития всего сущего.

Примеры: существует идея, тождественная самой себе, в то же время в ней самой заложено отличие – то, что стремится выйти за рамки идеи; результат их борьбы — изменение идеи (например, превращение идеи в материю с точки зрения идеализма). Или: существует общество, тождественное самому себе, но в нем есть силы, которым тесно в рамках данного общества; их борьба приводит к изменению качества общества, его обновлению.

Можно также выделить различные виды борьбы:• борьба, приносящая выгоду обеим сторонам (например, постоянное соревнование, где каждая сторона “догоняет” другую и переходит на более высокую качественную ступень развития);• борьба, где одна сторона регулярно одерживает верх над другой, но побежденная сторона сохраняется и является “раздражителями” для побеждающей, благодаря чему побеждающая сторона переходит на более высокую ступень развития;• антагонистическая борьба, где одна сторона может выжить только за счет полного уничтожения другой.Помимо борьбы возможны иные виды взаимодействия:• содействие (когда обе стороны оказывают встречную помощь друг другу без борьбы);• солидарность, союзничество (стороны не оказывают друг другу прямого содействия, но имеют общие интересы и действуют в одном направлении);• нейтралитет (стороны имеют различные интересы, не содействуют друг другу, но и не борются между собой);• мутуализм — полная взаимосвязь (для выполнения какого-либо дела стороны должны действовать только вместе и не могут действовать автономно друг от друга).

Вторым законом диалектики является закон перехода количественных изменений в качественные. Качество — тождественная бытию определенность, стабильная система определенных характеристик и связей предмета. Количество — исчисляемые параметры предмета или явления (число, величина, объем, вес, размер и т. д.). Мера — единство количества и качества.

При определенных количественных изменениях обязательно меняется качество. При этом качество не может меняться бесконечно.

Наступает момент, когда изменение качества приводит к изменению меры (то есть той системы координат, в которой раньше происходило изменение качества под влиянием количественных изменений) — к коренной трансформации сущности предмета.

Такие моменты получили название “узлов”, а сам переход в иное состояние понимается в философии как “скачок”.

Можно привести некоторые примеры действия закона перехода количественных изменений в качественные.

Если нагревать воду последовательно на один градус по Цельсию, то есть изменять количественные параметры — температуру, то вода будет изменять свое качество — станет горячей (в силу нарушения привычных структурных связей атомы начнут двигаться в несколько раз быстрее).

При достижении же температуры в 100 градусов произойдет коренное изменение качества воды — она перейдет в пар (то есть разрушится прежняя “система координат” процесса нагревания — вода и прежняя система связей). Температура в 100 градусов в данном случае будет узлом, а переход воды в пар (переход одной меры качества в другую) — скачком.

То же самое можно сказать и об охлаждении воды и ее превращении при температуре ноль градусов по Цельсию в лед.

Если телу придавать все большую и большую скорость — 100, 200, 1000, 2000, 7000, 7190 метров в секунду, – оно будет ускорять свое движение (менять качество в рамках стабильной меры). При придании же телу скорости 7191 м/с (“узловой” скорости) тело преодолеет земное притяжение и станет искусственным спутником Земли (изменится сама система координат смены качества — мера, произойдет скачок).

В природе не всегда удается определить узловой момент. Переход количества в принципиально новое качество может произойти:

• резко, одномоментно;

• незаметно, эволюционно.

Примеры первого случая были рассмотрены выше.

Что касается второго варианта (незаметного, эволюционного коренного изменения качества — меры), то хорошей иллюстрацией данного процесса были древнегреческие апории “Куча” и “Лысый”: “При добавлении какого зерна совокупность зерен превратится в кучу?”; “Если из головы будет выпадать по волосу, то с какого момента, с выпадением какого конкретного волоса человека можно считать лысым?”. То есть грань конкретного изменения качества может быть и неуловимой.

Закон отрицания отрицания заключается в том, что новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается все более новым.

Примеры:

• смена общественно-экономических формаций (при формационном подходе к историческому процессу);

• “эстафета поколений”;

• смена вкусов в культуре, музыке;

• эволюция рода (дети – частично родители, но уже на новой ступени);

• ежедневное отмирание старых кровяных клеток, возникновение новых.

Отрицание старых форм новыми — причина и механизм поступательного развития. Однако вопрос о направленности развития – дискуссионный в философии. Выделяются следующие основные точки зрения:

• развитие — только поступательный процесс, переход от низших форм к высшим, то есть восходящее развитие;

• развитие может быть как восходящим, так и нисходящим;

• развитие хаотично, не имеет никакой направленности. Практика показывает, что из трех точек зрения наиболее

близкой к истинной является вторая: развитие может быть как восходящим, так и нисходящим, хотя общая тенденция все же восходящая.

Примеры:

• организм человека развивается, крепнет (восходящее развитие), но затем, развиваясь дальше, уже слабеет, дряхлеет (нисходящее развитие);

• исторический процесс идет по восходящему направлению развития, но со спадами – расцвет Римской империи сменился ее падением, но затем последовало новое развитие Европы по восходящей (Ренессанс, новое время и т. д.).

Таким образом, развитие скорее идет не линейным образом (по прямой), а по спирали, причем каждый виток спирали повторяет прежние, но на новом, более высоком уровне.

Переходим к принципам диалектики. Основными принципами диалектики являются:

• принцип всеобщей связи;

• принцип системности;

• принцип причинности;

• принцип историзма.

Принцип всеобщей взаимной связи занимает ключевое место в материалистической диалектике, поскольку на его основе решается важнейшая задача – объяснение как внутреннего источника развития, так и внешнего всеобщего охвата им материальной и духовной жизни.

Согласно данному принципу, все в мире взаимосвязано. Но связи между явлениями различны.

Есть связи косвенные, при которых материальные объекты существуют, не соприкасаясь друг с другом непосредственно, а являются связанными пространственно-временными отношениями, принадлежностью к определенному виду, классу материальных и идеальных объектов.

Есть связи прямые, когда объекты находятся в непосредственном вещественно-энергетическом и информационном взаимодействии, в результате которого они приобретают или теряют вещество, энергию, информацию и таким образом изменяют материальные характеристики своего существования.

Системность означает, что многочисленные связи в окружающем мире существуют не хаотично, а упорядоченно. Данные связи образуют целостную систему, в которой они располагаются в иерархическом порядке. Благодаря этому окружающий мир имеет внутреннюю целесообразность.

Причинность — наличие таких связей, где одна порождает другую. Предметы, явления, процессы окружающего мира чем-то обусловлены, то есть имеют либо внешнюю, либо внутреннюю причину. Причина, в свою очередь, порождает следствие, а связи в целом именуются причинно-следственными.

Историзм подразумевает два аспекта окружающего мира:

• вечность, неуничтожимость истории, мира;

• его существование и развитие во времени, которое длится всегда.

На самом деле это только основные принципы диалектики, но есть еще гносеологические принципы и альтернативные (софистика, эклектика, догматизм, субъективизм). А еще есть категории диалектики, к основным из которых относятся:

• сущность и явление;

• форма и содержание;

• причина и следствие;

• единичное, особенное, всеобщее;

• возможность и действительность;

• необходимость и случайность.

… в общем ТРУБА ! Не хотел бы я быть философом 🙂

Источник: https://brpochep.livejournal.com/29845.html

Три закона диалектики и их примеры

§ 3. Законы диалектики.

1) Закон единства и борьбы противоположностей.

Этот закон является «ядром» диалектики, т.к. определяет источник развития, отвечает на вопрос, почему оно происходит.

закона: источник движения и развития мира находится в нем самом, в порождаемых им противоречиях.

Противоречие – это взаимодействие противоположных сторон, свойств и тенденций в составе той или иной системы или между системами. Диалектическое противоречие есть только там, где есть единство и развитие (*левая и правая стороны дома, черное и белое – это противоположности, которые не демонстрируют действие этого закона).

В развитии противоречий можно выделить несколько этапов: тождество – различие – противоположность – противоречие – разрешение противоречия – новое тождество – …

Понятие «тождество» обозначает одинаковость предмета или явления по отношению к самому себе или к другому предмету или явлению. Действительность постоянно изменяется, поэтому тождество всегда относительно, оно порождает различия.

Различие – это первый этап развития противоречия, это отношение нетождественности объекта самому себе или другому объекту. Различия бывают внешними (между отдельными предметами или явлениями) и внутренними (данная вещь превращается во что-то иное, оставаясь на данном этапе самой собой), несущественными (не затрагивающими глубинные, определяющие связи) и существенными.

Следующая ступень развития противоречия – противоположность – это предельный случай существенных различий. Противоположность предполагает наличие двух взаимообусловленных сторон, которые по отношению друг к другу выступают как «свое иное» (Гегель).

Противоположности образуют единое целое, понятие «единство противоположностей» обозначает устойчивость объекта. И в то же время они взаимоисключают друг друга (в этом их «борьба»). Поэтому наличие противоположностей делает неизбежным их столкновение, т.е.

переход к следующему этапу – противоречию.

Чтобы стать источником развития, противоречие должно разрешиться.

Основные формы разрешения противоречий:

-компромисс борющихся сторон, их адаптация или взаимопереход друг в друга на более высоком уровне,

-победа одного и уничтожение другого,

-гибель обеих противоположностей и коренное преобразование системы.

[*Пример 1: появление нового вида в органической природе. Исходный вид приспособлен к среде. Существует гармония (тождество) между видом и средой, а также тождество данного вида самому себе, т.е. его устойчивость.

Изменение среды ведет к появлению несоответствия между видом и средой (внешние различия), это вынуждает живую систему (вид) изменять свое качество (несоответствие своего нового состояния старому, т.е. внутреннее различие). При нарастании новых качеств они вступают в противоречие с исходными.

С другой стороны, старые качества, оказавшись неприспособленными к измененной окружающей среде, вступают в противоречие с этой средой. Действие естественного отбора ликвидирует нежизнеспособную форму, продолжает существование новый вид, сложившийся в результате нарастания внутренних изменений.

Этот же пример демонстрирует противоречие изменчивости и наследственности в живой природе: живой организм невозможен без единства этих противоположных тенденций, и в ходе эволюции разрешение данного противоречия согласуется с потребностями развития всей системы в целом.

Пример 2: социальные конфликты, их возникновение, развитие и разрешение].

Закон единства и борьбы противоположностей в медицинском познании проявляется в следующем:

– на уровне взаимодействия организма и среды — это состояние относительного равновесия организма с окружающей средой, устойчивость состояния организма в постоянно изменяющейся внешней среде, которое выражается в одном из важнейших понятий теоретической медицины – «гомеостаз» (состояние равновесия организма, которое служит условием нормального режима жизнедеятельности, что клинически соответствует состоянию здоровья);

– на уровне организма проявляется в таких явлениях, как ассимиляция (усвоение организмом внешних по отношению к нему веществ) и диссимиляция (распад веществ в организме), которые в единстве составляют обмен веществ, являющийся основным свойством жизнедеятельности организма; норма и аномалия, целостность и дискретность и др.;

– на уровне психофизиологии — это все явления, связанные с социально-биологической дисгармонией.

2) Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.

Этот закон определяет механизм развития, отвечает на вопрос, каким образом оно происходит.

закона: развитие представляет собой единство количественных и качественных изменений; на определенном этапе количественные изменения приводят к качественным, а новое качество порождает новые возможности для количественных изменений.

Качество – это совокупность всех свойств объекта в их целостности, определяющая его функциональное назначение. Свойство – это способ проявления определенной стороны объекта по отношению к другим объектам, с которыми он взаимодействует. Качество указывает на единство свойств объекта, характеризует его относительную устойчивость. Качество дает возможность отличать один предмет от другого.

Количество – это совокупность однородных элементов, составляющих в своей целостности определенное качество. Количество выражает внешние взаимоотношения предметов, их частей, свойств или связей и проявляется как число (если их можно сосчитать), величина (если их можно измерить), объем, степень проявления свойств.

Качество и количество образуют неразделимое единство. Это единство выражается в понятии «мера». Мера – это границы, в пределах которых при количественных изменениях предмет или явление сохраняет свое качество.

[Идея меры интересовала философов с древности (Фалес: «Мера – наилучшее»; Демокрит: «Если перейдешь меру, то самое приятное станет самым неприятным», Платон: «Мера – середина между избытком и недостатком»; Августин: «Мера – это количественная граница данного качества, это то, больше чего или меньше чего оно не может быть»).]

Процесс развития представляет собой процесс взаимного перехода количественных и качественных изменений.

В системе происходит постепенное накопление количественных изменений (это может быть: -изменение числа элементов в системе,

-изменение скорости движения,

-изменение объема информации,

-изменение степени проявления какого-л. качества и т.д.)

В границах определенной меры качественная характеристика объекта сохраняется. Однако на определенном уровне изменений количественные изменения переходят границу меры – это приводит к возникновению нового качества. Процесс перехода от одной меры к другой, превращения старого качества в новое называется «скачок».

(Пример: в границах 0 – 1000 вода сохраняет свою качественную определенность; при нагревании изменяются некоторые свойства – температура и скорость движения молекул, но вода остается водой; при 1000 количественные показатели этих свойств переходят границу меры и происходит скачок – вода переходит из жидкого в парообразное состояние.)

Существуют различные виды скачков:

-постепенный – длительный во времени, его границы не имеют четкого выражения (*возникновение жизни на земле, *происхождение человека, образование новых видов растений и животных и т.д.);

-мгновенный – характеризуется быстрыми темпами, высокой интенсивностью и четко выраженными границами.

Процесс развития представляет собой единство прерывного и непрерывного. Непрерывные изменения – это постепенные количественные изменения и связанные с ними изменения отдельных свойств в рамках данного качества. Непрерывность в развитии выражает относительную устойчивость мира. Прерывность означает переход в новое качество и выражает изменчивость мира.

Закон перехода количественных изменений в качественные проявляется при изучении соотношения здоровья и болезни. Философское понятие «мера» соответствует медицинскому «норма» (в состоянии здоровья, в подборе лекарственных средств и др.).

3) Закон отрицания отрицания.

Этот закон определяет направленность развития, выражает преемственность в развитии, определяет связь нового и старого.

закона: в процессе развития каждая новая ступень отрицает старую и в то же время воспроизводит на более высоком уровне черты исходной ступени развития.

При метафизическом подходе отрицание понимается как простое уничтожение старого новым. В диалектике отрицание рассматривается как необходимый момент развития, условие качественного изменения объекта.

Отрицание отрицания, или двойное отрицание представляет собой снятие – т.е. сохранение некоторых элементов или свойств старого объекта в составе нового.

Впервые закон отрицания отрицания был сформулирован Гегелем, который представил его в виде триады: тезис – антитезис – синтез. Антитезис отрицает тезис, а синтез объединяет тезис и антитезис на более высоком уровне. Синтез является началом новой триады, т.е. становится новым тезисом.

(Пример Гегеля: почка исчезает, когда распускается цветок, т.е. цветок отрицает почку, в момент появления плода отрицается цветок. Эти формы развития вытесняют друг друга как несовместимые. В то же время они необходимы для существования друг друга, представляют собой элементы органического единства, их равная необходимость и составляет жизнь целого.)

Появление нового одновременно и отрицает старое, и утверждает его через снятие, т.е. сохранение положительного, необходимого для существования нового. В этом состоит преемственность в развитии. Мир в настоящем есть результат прошлого и основа для будущего. Социальная форма преемственности, форма передачи человеческого опыта называется традицией.

Закон отрицания отрицания в медицинском познании проявляется в нескольких аспектах:

– позволяет раскрыть тенденции развития болезни и выздоровления, последить взаимосвязь и преемственность различных этапов этих процессов. В этом аспекте философской триаде «тезис – антитезис – синтез» соответствуют понятия «здоровье – болезнь – выздоровление» или «естественная микрофлора человека – воздействие антибиотика – измененная микрофлора»;

– связан с наследованной обусловленностью патологических процессов и заболеваний;

– связан с процессом смены научных теорий.

Заключение

Диалектика представляет собой открытую целостную органическую систему, совокупность устойчивых связей и отношений между элементами которой образует структуру диалектики. Она внутренне субординирована, имеет свою иерархию и подразделяется на структурные слагаемые, которые в зависимости от гносеологических и мировоззренческих функций представляют собой принципы, законы и категории.

Принципы – это всеобщие и универсальные, основополагающие и смыслообразующие идеи и установки, которые определяют роль и участие, смысл и направление всех прочих форм в процессе познания. Они имеют статус философских аксиом, т.е. задают начальные условия познания, обусловливают его характер, пределы и теоретический потенциал.

В любом процессе развития законы диалектики выступают в органическом единстве, но в то же время каждый из них раскрывает определенную сторону в развитии.

Процесс развития предметов и явлений многомерен. Основные законы диалектики необходимым образом реализуются в нем, но не исчерпывают собой всех существенных характеристик развития. Поэтому помимо трех основных законов диалектика включает в себя и неосновные законы, содержание которых выражается через соотношение так называемых парных категорий.

Категории означают основные понятия, отражающие наиболее общие и существенные свойства, стороны, отношения действительности. Они формируются в процессе длительного исторического развития познания, являясь его ступеньками. В них выражается характер и уровень научно-теоретического мышления эпохи. По своему содержанию они объективны, а по форме выражения субъективны.

Так как в объективной действительности все взаимосвязано, находится во всеобщем взаимодействии, то и отражающие ее категории связаны между собой таким образом, что каждая из них может быть осмыслена лишь как элемент определенной системы категорий.

Список использованной литературы

1. Алексеев П. В., Панин А. В. Теория познания и диалектика; Высшая школа – Москва, 2011

2. Берман Я. А. Диалектика в свете современной теории познания; ЛКИ – Москва, 2011

3. (Ортодокс) Л. Аксельрод И. Аксельрод (Ортодокс) Идеалистическая диалектика Гегеля и материалистическая диалектика Маркса; Либроком – Москва, 2012.

4. Интернет ресурс: http://.ru/article/60476/dialekticheskiy-metod-v-filosofii

5. Интернет ресурс: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0

6. Интернет ресурс: http://maxpark.com/user/722174672/content/728846

7. Интернет ресурс: http://vse-nauki.ru/%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F/%C2%AB%D1%82%D1%80%D0%B8-%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0-%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B8%C2%BB/

8. Интернет ресурс: http://filosofedu.ru/index.php/voprosy-na-jekzamen-po-filosofii/272-dialektika

Дата добавления: 2017-02-11; просмотров: 22438 | Нарушение авторских прав

Рекомендуемый контект:

Похожая информация:

Поиск на сайте:

Источник: https://lektsii.org/14-29965.html

09. Основные законы и категории диалектики. – Philosophy Tips

§ 3. Законы диалектики.
  Категория диалектики – наиболее общие понятия, которыми оперирует философия для раскрытия сути диалектических проблем. Категории диалектики отражают всеобщие и существенные связи, стороны объективной реальности.

Категории есть продукты познавательной и практической деятельности человечества. К основным категориям диалектики относятся:
  • единичное, особенное, всеобщее;  • причина и следствие;  • необходимость и случайность.

  • возможность и действительность;  • сущность и явление;

  • структура, форма и содержание.

  •   Категория «отдельное»фиксирует отдельно существующие объекты, предметы, явления.
  •  Категория «единичное»фиксирует неповторимые свойства конкретного предмета, явления.
  •   Категория «общее»фиксирует наличие во множестве отдельных предметов неких сходных, общих свойств.
  •   Категория «особенное» выполняет различающую функцию по отношению к разным классам предметов: сравнивая разные классы объектов, человек замечает, что общее для одного класса не является таковым для другого класса.
  •   Категория «всеобщее»– это общее, присущее всем без исключения классам объектов.
  •   Категории «причина» и «следствие» отражают всеобщую обусловленность явлений. Причина – это то, что вызывает, порождает другое явление (следствие), предшествуя ему. Важно различать причину и условия: хотя условия и влияют на следствие, но они в отличие от причины не порождают следствия. Следствие является причиной другого явления, в результате чего образуются сложные причинно-следственные цепи. Одна и та же причина может привести к разным следствиям, и наоборот, одно и то же следствие может быть вызвано разными причинами (например, огонь может быть следствием удара молнии, трения спички, замыкания электропроводки).
  •   Категория «необходимость» фиксирует, что необходимым называется то, что причину своего существования имеет в себе и обусловливается внутренней природой материального образования.
  •   Категория «случайность»отражает, что случайным является то, что причину своего существования имеет в другом явлении, в стечении внешних обстоятельств. Зарождающаяся необходимость может вначале выражаться в форме случайных проявлений, прокладывать себе дорогу через массу случайностей как закономерность, как тенденция, так как процессы в природе имеют вероятностный характер. Случайность является формой проявления и дополнения необходимости. Случайность со временем может стать необходимостью, и наоборот, необходимость в процессе развития может стать случайностью.
  •   Категории «возможность» и «действительность»характеризуют процесс развития. Возможность – это потенциально осуществимое, но еще не осуществленное (хотя во многом предвидимое человеком) бытие, которое реализуется при определенных условиях. Действительность – это реализованная возможность, реально существующее бытие.
  •   Категория «структура» фиксирует способ организации процессов и взаимодействий, относительно устойчивую систему взаимосвязей компонентов какого-либо объекта, явления.
  •   Категория «сущность» фиксирует совокупность внутренних и необходимых сторон и связей вещи, устойчивых, сохраняющихся законов ее функционирования.
  •   Категория «явление» означает внешнее проявление сущности объекта в определенных внешних обстоятельствах, во взаимосвязях с окружающими условиями. Поэтому явление богаче сущности. Но сущность глубже явления. Явление и сущность взаимосвязаны, но не совпадают. Поэтому познание человека движется от явления к познанию сущности.

Законы диалектики отличаются от законов других наук (физики, математики и др.) своей всеобщностью, универсальностью, поскольку они:  • охватывают все сферы окружающей действительности;

  • раскрывают глубинные основы движения и развития – их источник, механизм перехода от старого к новому, связи старого и нового. 

Выделяются три базовых закона диалектики, описывающие развитие мира и процесс познания:

  •  – закон перехода количественных изменений в качественные,
  •  – закон единства и борьбы противоположности,
  •  – закон отрицания отрицания.
  • 1) Закон перехода количественных изменений в качественные вскрывает всеобщий механизм развития: то каким образом оно происходит. Основные категории закона – качество, количество, мера, скачок.  Сущность закона состоит в следующем. Постепенное накопление количественных изменений (степени и темпов развития предметов, числа его элементов, пространственных размеров, температура и др.) в определенный момент времени приводит к достижению меры (границы, в рамках которых данное качество остается самим собой, например, для воды – 0-100), происходит качественный скачок (переход от одного качественного состояния к другому, например, вода, достигая температуры 0 гр., превращается в лед), в результате возникает новое качество. 
  • 2) Закон единства и борьбы противоположностей раскрывает источник развития (противоречие). Все существующее состоит из противоположностей (добро и зло, свет и тьма, наследственность и изменчивость в живой природе, порядок и хаос и т.д.) Противоположности – это такие стороны, моменты, предметы, которые одновременно 
  • а) неразрывно связаны (нет добра без зла, света без тьмы); 
  • б) взаимоисключают друг друга; 
  • в) их борьба – противоречивое взаимодействие дает импульс развитию (порядок рождается их хаоса, добро крепнет в преодолении зла и т.д.). 

Развитие предстает как процесс возникновения, роста, обострения и разрешения многообразных противоречий, среди которых определяющую роль играют внутренние противоречия данного предмета или процесса. Именно они и выступают в качестве решающего источника, движущей силы их развития.

  • 3) Закон отрицания отрицания выражает направленность развития и его форму. Его суть: новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается в старое и отрицается все более новым и т.д. Например, смена общественно-экономических формаций (при формационном подходе к историческому процессу), эволюция рода (дети «отрицают» родителей, но сами становятся родителями, и их уже «отрицают» их собственные дети, которые в свою очередь становятся родителями и т.д.).

  Важнейшей категорией закона является «отрицание» – отказ развивающейся системой от старого качества. Однако, отрицание – это не просто его уничтожение, система должна сохранить собственное единство и преемственность.

Поэтому в диалектике отрицание понимается как отказ предшествующей стадии развития (старого качества) с сохранением самых существенных и лучших моментов на новом этапе. Только так можно обеспечить преемственность системы.

Как бы основательно не менялись со временем исторические типы экономики, политики и морали, их главные достижения не уходят в прошлое, но сохраняются в дальнейшем развитии системы, пусть и в существенно измененном виде.

  Закон отрицания отрицания выражает поступательный, преемственный характер развития и имеет форму спирали, повторение на высшей стадии некоторых свойств низшей, «возврат якобы к старому», но уже на более высокой ступени развития.

Источник: https://www.sites.google.com/site/philosophytips/home/9

Book for ucheba
Добавить комментарий