2. Сознание как отражение

Вопросы по Клинической психологии

2. Сознание как отражение
sh: 1: –format=html: not found

1. Происхождение и развитие психики в филогенезе. Стадии развития психики.

2. Сознание как высший уровень психического отражения.

3. Высшие психические функции, их строение, свойства и развитие.

4. Мотивационная сфера личности. Методы исследования мотивации.

5. Общая характеристика эмоций.

6. Воля и волевая регуляция.

7. Восприятие как система перцептивных действий. Развитие восприятия в онтогенезе.

8. Интеллект. Методы диагностики интеллекта.

9. Связь внимания с сознанием и деятельностью.

10. Мышление как форма познавательной деятельности.

11. Интеллект. Методы диагностики интеллекта.

12. Роль и место воображения в структуре познавательной деятельности человека.

13. Общая характеристика темперамента. Проблема типологии темперамента. Методы исследования темперамента.

14. Общее представление о характере. Основные типологии характера. Методы изучения характера.

15. Характеристика способностей. Общие и специальные способности. Методы диагностики способностей.

16. Эксперимент как специфический метод эмпирического исследования. Виды эксперимента.

17. Психодиагностический метод. Психодиагностические задачи и профессионально-этические нормы.

18. Психометрика и её основные параметры.

19. Корреляционный анализ.

20. Статистические критерии различий.

21. Проблема возраста и возрастной периодизации психического развития.

22. Психическое развитие ребенка в младенчестве и раннем детстве.

23. Психическое развитие ребенка в дошкольном возрасте и младшем школьном возрасте.

24. Психическое развитие в подростковом возрасте и юношеском возрасте.

25. Малая группа, ее структура и внутригрупповые процессы.

26. Специальные проблемы социальной психологии личности: социализация личности, соотношение установки и поведения, социально-психологические феномены личности.

27. Социальная психология общения. Структура общения.

28. Проблема определения понятия «личность» в психологии. Критерии личности. Личность и личностное поведение.

29. Понятие черты в диспозициональном направлении в теории личности.

30. Проблема личности в гуманистической и экзистенциональной психологии: общее и различия.

31. Основные разделы клинической психологии. Принципы и методы исследования в клинической психологии.

32. Клиническая психология как наука.

33. Теория привязанности.

34. Теория объектных отношений.

35. Структурная характеристика основных форм личностной патологии. Невротический, пограничный и психотический уровни личностной организации.

36. Психология здоровья. Факторы, влияющие на здоровье и заболевание.

37. Укрепление психического здоровья населения. Здоровье человека как жизненный ресурс и потенциал.

38. Патопсихология. Принципы построения патопсихологического исследования. Методы патопсихологического исследования.

39. Патологии восприятия. Агнозии, псевдоагнозии, нарушение смыслового аспекта восприятия. Патология восприятия как индикатор аномалии психической деятельности.

40. Нарушения памяти. Виды нарушений памяти и их краткая характеристика.

41. Нарушения мышления. Классификация нарушений, краткая характеристика основных типов нарушения мышления. Методы исследования нарушения мыслительной деятельности.

42. Синдромный анализ нарушения высших психических функций.

43. Нейропсихологические синдромы, связанные с поражением задних отделов коры головного мозга.

44. Нейропсихологические синдромы, связанные с поражением передних отделов коры головного мозга.

45. Нейропсихологические синдромы, связанные с поражением подкорковых структур мозга.

46. Основные понятия психотерапевтического процесса.

47. Специфика терапевтических отношений в индивидуальной психотерапии.

48. Основы групповой психотерапии.

49. Балинтовские группы. Модели супервизии.

50. Виды психосоматических феноменов и критерии их различения. Общие признаки психосоматических расстройств.

51. Психодинамические концепции психосоматических расстройств.

52. Природа психосоматических расстройств с точки зрения теорий раннего развития.

53. Нейрогуморальные и физиологические теории психосоматических расстройств.

54. Роль раннего телесного опыта в формировании границ Я.

55. Структура процесса психологического консультирования.

56. Определение консультативного контакта. Навыки поддержания консультативного контакта.

57. Основные методы психологического консультирования.

58. Особенности невротических расстройств у пожилых лиц.

59. Психологический тренинг: понятие, организация и особенности проведения.

60. Особенности организации и проведения тренинга личностного роста.

61. Отклоняющееся поведение и его особенности.

62. Профилактика отклоняющегося поведения.

63. Организация социально-психологической помощи семьям, имеющим ребенка с ограниченными возможностями здоровья.

64. Психолого-педагогическое сопровождение детей с ограниченными возможностями здоровья.

65. Психолого-педагогическая поддержка семьи, воспитывающей ребенка с ограниченными возможностями здоровья.

66. Эмоциональное благополучие и неблагополучие ребенка.

67. Психологическая диагностика и коррекция эмоциональных нарушений в дошкольном возрасте.

68. Эмоциональными проблемы подросткового и юношеского возраста с позиции нарушения системы отношений.

69. Психологическая коррекция эмоциональных нарушений в подростковом и юношеском возрасте.

70. Семья как система.

71. Жизненный цикл семьи.

72. Благополучие семьи.

73. Семейное консультирование как процесс.

74. Личность преступника: понятие и типология.

75. Жертва преступления. Виктимность и виктимизация.

76. Понятие клинико-психологической диагностики аномалий развития.

77. Клинико-психологическая диагностика аномалий развития в дошкольном и младшем школьном возрасте.

78. Клинико-психологическая диагностика аномалий развития в подростковом и юношеском возрасте.

79. Заключение по результатам клинико-психологического обследования: структура и содержание.

80. Понятие дефекта и компенсации в специальной психологии.

81. Общие и специфические закономерности психического развития аномальных детей.

82. Классификация психического дизонтогенеза по В.В.Лебединскому.

83. Коррекционно-развивающая работа с детьми с аномальным развитием. Интегрированное обучение.

84. Клинико-педагогическая классификация речевых нарушений.

85. Психолого-педагогическая классификация речевых нарушений.

86. Понятие умственной отсталости, систематика умственной отсталости по степени тяжести нарушения (МКБ-10).

87. Задачи коррекционной работы с детьми с нарушенным интеллектом на разных возрастных этапах.

88. Личностные расстройства. Основные классические и психоаналитические концепции развития пограничных личностных расстройств и психопатий.

89. Патогенетическая классификация психопатий. Ядерные психопатии. Клиника основных типов психопатий.

90. Психогении в экстремальных ситуациях.

Источник: http://elearn.oknemuan.ru/?p=26&id=320&mod=0

2. Сознание и отражение. Сущность отражения и его формы

2. Сознание как отражение

При изучении первойтемы курса мы уже знакомились, в общихчертах, со взглядами идеалистов насознание. Так или иначе, они рассматривалисознание как самостоятельную сущность,противопоставляемую материи. Рассмотримдиалектико-материалистическую точкузрения на генезис и сущность сознания.

Сознаниевозникает на определенном этапе развитияматерии и имеет свою предысторию – каксоциальную, такиприродную.Изучение этой предыстории помогаетпонять, как из материи неживой возникаетматерия мыслящая. Предпосылкойвозникновения сознания является такоевсеобщее свойство материи как отражение.

Отражение возможно благодаря взаимодействиюи имеет место в любом процессевзаимодействия. Если исходить из того,что все вещи, процессы, события в миреи в нас самих находятся во взаимосвязии взаимодействии, то становится понятно,почему отражение является всеобщимсвойством материи на всех уровнях ееорганизации.

Отражение – это способностьматериальных объектов (вещей, процессови т.п.) воспроизводить в изменениях своихсвойств, состояний, структуры особенностивоздействующих объектов.Иначе говоря, при взаимодействииотражающего и отражаемого объектов поизменению свойств первого можно судитьоб особенностях (специфике) второго.

Характер этих изменений определяетсяособенностями обоих объектов. Кстатисказать, их можно менять местами:отражающий рассматривать в качествеотражаемого и наоборот.

Отражение внеживой природе, в растительном, животном,человеческом мире качественно отличается.

Отражениев неживой природев целом носитотносительно пассивный характер ипроявляется через изменения механических,физических, химических свойств:след на песке или на снегу, нагреваниекамня или таяние снега под лучами солнцаи т.п. Этуформу отражения можно назвать элементарной.

Отражение в живой природеноситактивный характер: организмы не толькополучают информацию о внешнем мире, нои приспосабливаются к его воздействиям.

Раздражимостькак форма отраженияпоявляется у растений и одноклеточныхживотных,которые способны проявлятьпростейшую активность,внутреннеевозбуждение в ответ на внешние раздражители(например, растения реагируют наэлектромагнитные поля).На этой основеразвиласьчувствительностькакспособность ощущать.

Появление иразвитие этой способности у животныхсвязано с развитием нервной системы ис образованием специализированныхорганов чувств – осязания, зрения, слуха,обоняния, вкуса. Ощущение позволяетживотным фиксировать отдельные свойстваи характеристики предметов: запах, цвет,температуру и т.д.

Отражение на основенервной системы (или нейрофизиологическоеотражение) позволяет животному активноформировать свое поведение по определеннойсхеме с учетом особенностей окружающейсреды и своих жизненных потребностей,что выражается в наличии у животногосложной системы последовательныхдействий.

Возникновениеи развитие психического отражения(психики)связано с появлением центральной нервнойсистемы и мозга как ее отдела, с помощьюкоторого и осуществляется это отражение.

На основе ощущений у высших животныхвозникают такие сложные формыпсихического отражения каквосприятиеи представление.Восприятиевыражает результат целостного воздействияразличных объектов на органы чувствживотного.

Этоотражение уже не отдельных свойствобъекта, не отдельных его характеристик,а объекта в его целостности, в единствеего свойств, иначе говоря, формированиецелостного образа объекта принепосредственном с ним взаимодействии.

Высшиеживотные оказываются также способныформировать целостные образы ранеевоспринятых объектов, удерживая их впамяти, т.е. способны формироватьпредставленияобобъектах.Формированиепсихики животных подчинено приспосабливаниюк условиям окружающей среды в ходеестественного отбора.

У высших животныхпоявляется инстинктивное поведение.Если выразиться коротко, инстинкт – этосистема безусловных рефлексов.

Этоцелесообразная приспособительнаядеятельность, основанная на непосредственномотражении реальности, обусловленнаяврожденными “механизмами” реагированияи совершаемая под влиянием жизненноважных биологических потребностей.

Увысших животных можно воспитать иусловно-рефлекторную деятельность.Условный рефлекс – это реакция организмане только на жизненно важные раздражители,но и на биологически нейтральные.

Животное оказываетсяспособным к так называемому “опережающему”отражению, то есть к способностипредвосхищать, предугадывать будущеена основе отражения настоящего. Речьидет о способности опережать результатывозможных взаимодействий еще донепосредственного контакта с тем илииным раздражителем.

А.Г.Спиркинутверждает, что отражение в общем случаепредставляет собой процесс, результатомкоторого является информационноевоспроизведение свойств отражаемогопредмета1.

Любое взаимодействие можно назватьинформационным процессом: оно естьинформационное взаимодействие в томсмысле, что оставляет о себе память вдругом, т.е. во взаимодействующих вещах.С позицией А.Г.Спиркина согласны и другиефилософы2.

Информация всеобща, хотя можно и нужноговорить о ее специфике для разныхуровней материи. А.Г.Спиркин подчеркивает:все в мире находится в непосредственномилиопосредованном взаимодействии.

Все несет в себе информацию обо всем,каждая точка универсума есть живоезеркало Вселенной (вспомним, что поэтому поводу утверждали Г.Лейбниц,Н.Кузанский, Анаксагор). С тем, чтоинформация всеобща, что это – объективнаясторона процесса отражения как свойстваматерии как таковой, даже на стадиинеживой природы, согласен и Г.А.Заиченко1.

Утакой позиции есть оппоненты. Некоторыеученые утверждают, что информационноеотражение появляется лишь на стадииживой природы. К информационномуотражению они относят раздражимость,нейрофизиологическое отражение,психическое отражение2.

Специфика информационного отраженияусматривается в том, что это отражение,связанное с активным использованиемрезультатов внешних воздействий (аобъект неживой природы не может активнореагировать при воздействии на него).Живым организмам присущи внутренниепрограммы активной жизнедеятельности3.

Примероминформационного отражения могутслужить генетическаяинформация и иммунитет. Болгарскийученый М.Янков тоже пишет о том, что невсякое отражение является информационным4.

Думается,такое расхождение во взглядах взначительной мере вызвано неопределенностьюсамого понятия “информация”. Иногдапод информацией понимают то, чтообеспечивает организованность,оформленностьиструктурность всего сущего.

Еслисогласиться с определением информациикак отраженного разнообразия, аинформационного процесса как отраженияразнообразия элементов объекта, ихсвязей, отношений, функций, свойств, томожно утверждать, что информациядействительно всеобща1.

Источник: https://studfile.net/preview/5734111/page:2/

Сознание как форма отражения

2. Сознание как отражение

Отражение есть свойство материальных систем в процессе взаимодействия воспроизводить особенности других систем. Можно сказать, что отражение есть результат взаимодействия объектов. С простейшей формой отражения мы встречаемся в неорганическом мире.

Например, проводник нагревается и удлиняется, если он включен в электрическую цепь, окисляются металлы, находящиеся на воздухе, остается след на снегу, если прошел человек и т.п. Это пассивное отражение .

Оно осуществляется в форме механических и физико-химических изменений.

По мере усложнения организации материи и появления жизни на Земле у простейших организмов , а также растений сформировалась способность “отвечать” на воздействие внешней среды и даже усваивать (перерабатывать) продукты этой среды (пример – насекомоядные растения). Эта форма отражения называется раздражимостью . Раздражимость характеризуется определенной избирательностью – простейший организм, растение, животное приспосабливается к окружающей среде.

Прошли многие миллионы лет, прежде чем появилась способность ощущения , с помощью которого уже более высоко организованное живое существо на основе сформировавшихся органов чувств (слуха, зрения, осязания и др.

) приобрело способность отражать отдельные свойства объектов – цвет, форму, температуру, мягкость, влажность и т.п.

Это стало возможным потому, что у животных появился специальный аппарат (нервная система) , который позволяет активизировать их отношения с окружающей средой.

Высшей формой отражения на уровне животного царства является восприятие , которое позволяет охватить объект в его целостности и полноте.

Психика (как результат взаимодействия мозга с внешним миром) и психическая деятельность позволили животным не только приспосабливаться к окружающей среде, но и в определенной мере проявлять внутреннюю активность по отношению к ней и даже изменять среду.

Возникновение психики у животных означает появление нематериальных процессов. Как показали исследования, в основе психической деятельности лежат безусловные и условные рефлексы головного мозга. Цепь безусловных рефлексов является биологической предпосылкой формирования инстинктов.

Наличие у животных ощущений, восприятий, “впечатлений”, “переживаний”, наличие элементарного (конкретного, “предметного”) мышления есть основа возникновения человеческого сознания.

Сознание – высшая форма отражения действительного мира ; свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека. “Ядром” сознания, способом его существования является знание. Сознание принадлежит субъекту, человеку, а не окружающему миру. Но содержанием сознания, содержанием мыслей человека является этот мир, те или иные его стороны, связи, законы. Поэтому сознание можно охарактеризовать как субъективный образ объективного мира.

Сознание это прежде всего осознание ближайшей чувственно воспринимаемой среды и осознание ограниченной связи с другими лицами и вещами, находящимися вне начинающего сознавать себя индивида ; в то же время оно – осознание природы.

Сознанию человека присущи такие стороны, как самосознание, самоанализ, самоконтроль. А они формируются лишь тогда, когда человек выделяет себя из окружающей среды. Самосознание – важнейшее отличие психики человека от психики самых развитых представителей животного мира.

Следует заметить, что отражение в неживой природе соответствует первым трем формам движения материи (механической, физической, химической) , отражение в живой природе – биологической форме, а сознание – социальной форме движения материи.

Билеты 12

ОТВЕТ №12

Картина мира” – важная философская категория. В отличие от категории “материя”, фиксирующей лишь объективную реальность и её основное свойство – независимость от человеческого сознания, картина мира дает представление об устройстве, внутренней организации и развитии всего мира, всего бытия, включая и человека.

Поэтому естественнонаучное представление о строении мира, или естественнонаучная картина мира, соответствующая тому или иному уровню развития науки, и прежде всего астрономии, физики, химии, биологии, составляет лишь часть, или фрагмент более общей и фундаментальной философской категории “картина мира”, лежащей в основании мировоззрения данной эпохи.

В истории человеческой культуры картина мира постоянно менялась. На ранних этапах развития философии, когда она еще во многом зависела от религии и религиозно-мифологических представлений, картина мира была религиозно-философская. В новое время, и особенно в наши дни, в эпоху бурного научно-технического прогресса, это научно-философская картина.

Назначение философии, рисующей эту картину мира, состоит в том, что она выдвигает на передний план задачу познания мира во всех его связях, по всем его многообразии. Она выдвигает в качестве центральной методологической установки требование изучить все проявления, все формы бытия, взаимодействие субъективной и объективной реальности, а не только какой-то одной формы материи или сознания.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:

Источник: https://studopedia.ru/8_41440_soznanie-kak-forma-otrazheniya.html

Сознание как отражение

2. Сознание как отражение

Проблема сознания является одной из самых сложных проблем философии и естествознания.

Оно является предметом изучения не только философии, но и психологии, физиологии, психиатрии, кибернетики, информатики, педагогики и других наук.

Сознание до сих пор является большой загадкой, мы не полностью знаем, что такое сознание, какова его природа, как сознание влияет на материю, психика на соматику.

Представители идеалистической философии рассматривают сознание как отдельную, самостоятельную сущность, отдельную субстанцию. Они придают ей статус мирового разума, космического начала. В понимании человеческого сознания такая логика приводит к признанию существования отдельной от тела души.

Некоторые естествоиспытатели и философы считают, что человеческий мозг через духовную субстанцию общечеловеческой культуры («третий мир») вступает в контакт с мировым разумом и как детектор, приемник делает доступным его «волны» для человеческого восприятия, что и выглядит как «мое сознание».

Вульгарные материалисты (К. Фогт, Л. Бюхнер, И. Молешотт) считали, что сознание представляет собой следствие только физиологических процессов. Признавая физиологические процессы причиной сознания, они отождествляли сознание и материю, рассматривали мысль в качестве вещественного выделения мозга.

Идеалисты и вульгарные материалисты совершают одну и ту же ошибку – отрывают сознание от мозга и превращают его в субстрат. Современная философия, основываясь на фактический материал естественных наук, дает научное объяснение сознания, раскрывает его сущность и структуру.

С одной стороны, наше сознание и мышление, каким бы сверхчувственным оно ни казалось, является продуктом вещественного, телесного органа – мозга. С другой стороны, логично предположить, что вся материя обладает свойством, по существу родственным с ощущением, свойством отражения.

Поэтому с генетической точки зрения сознание сформировалась как результат развития такого общего свойства материи как отражение.

Отражение есть всеобщее свойство материи вытекающее из способности предметов адекватно воспроизводить характерные черты, структуры и отношения других предметов.

Отражение есть способность одних предметов, материальных систем запечатлевать, сохранять, воспроизводить следы действия других материальных предметов или систем.

Отражение – это воспроизведение особенностей, сторон (структуры, организации, упорядоченности, содержания, свойств и связей) одного предмета в иной форме в другом предмете в процессе их взаимодействия1. Отражение есть неотъемлемое свойство, атрибут материи.

В зависимости от уровня организации материи различают несколько форм отражения. В неживой природе встречается механическое, физическое, химическое отражение. Это различные следы, деформации и разрушения взаимодействующих тел. В органической материи существует биологическое отражение – раздражимость.

Это есть свойство простейших живых существ выборочно реагировать на внешние раздражители, что ведет к оптимальному приспособлению к окружающей среде. Раздражимость проявляется через тропизмы, таксисы и другие реакции.

У простейших организмов отражение ещё более сложное и осуществляется через чувствительность – воспроизведение отдельных свойств и сторон предметов и явлений. Результатом этого отражения является образ, который носит сигнальный характер. У организмов с развитой центральной нервной системой проявляется психическое отражение.

Оно реализуется посредством мышления – воспроизведение связей и отношений предметов и явлений. С формированием человека и общества возникает высшая форма отражения – сознание (социальное отражение).

На основе отражения возникает информация – это шифрованное, переданное отражение. На основе информации возникают знания (освоение, переработка и систематизация информации). А на основе знаний формируется сознание.

Сознание – это свойство высокоорганизованной материи, это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительно мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека2. Сознание есть способность понимать себя, свое место в этом мире, отдавать отчет о своих действиях и нести ответственность за свои действия. Сознание есть свойство человека, возникающее на его отношение с внешним миром, это осмысленное, понятное отражение. Оно представляет собой духовный мир человека, его знания, убеждения, желания, воля, достоинство, надежда, вера, любовь. Сознание есть сущность личности, есть специфическая реальность – идеальная, субъективная реальность.

Сознание как высшая форма отражения отличается от психического отражения у животных. Как бы нам ни казалось поведение животных разумным и целесообразным, в их поведении нет ничего разумного и целесообразного. Поведение животных основывается на инстинктах и конкретное мышление.

Инстинкты – это своеобразные программы поведения, которые передаются наследственно в структуре тела, и которые функционируют автоматически в зависимости от ситуации. Мышление у животных – это отражение связей и отношений между предметами и явлениями, оно носит конкретно-образный характер, связано непосредственно с действием («ручное мышление»), является ситуативным, т.е.

в данный момент и данное место. Человеческое мышление имеет абстрактный характер и связано с языком и членораздельной речью.

Развитие сознания начинается ссамосознания – способность индивида понимать, оценивать самого себя как познающего и действующего субъекта. Сознание не является результатом только физиологической деятельности, просто функцией мозга.

Оно является общественным продуктом. Сознание отражает отношения между людьми. Чтобы понять отношения, надо выделить себя из окружающего мира, осознать собственное «Я».

Этот процесс является условием, стержнем формирования сознания в широком смысле, как знание о своем месте в окружающем мире, среди других людей.

Формирование самосознания начинается с отражения собственного телесного, психического и социального бытия. В развитии индивида это соответствует возрасту 3 лет и предполагает определенные этапы познания самого себя. Отличие себя от других начинается с усвоения собственного имени, своей телесности, настроения и духовного состояния, своих действий и личностных качеств.

Следующим этапом является выделение себя из внешнего мира, ориентирование и понимание своего места в этом мире, понимание себя как представителя определенной социальной группы, коллектива.

Высший этап связан с появлением личностного «Я».

Проявляется не только отличием себя от других и внешнего мира, но и оценкой самого себя, которое реализуется через такие понятия как стыд, совесть, честь, достоинство и др.

Важно иметь в виду последовательность развития самосознания и соответственно личности, чтобы понять порядок и сложность развития патологического процесса.

То, что в процессе филогенеза и онтогенеза формируется в последнюю очередь, в случае патологии разрушается первым.

Например, у психических больных в первую очередь расстраиваются такие качества как честь, достоинство, стыд, потом нарушается ориентация во времени, пространстве и внешнем мире, а в последнюю очередь расстраивается восприятие на уровне телесности.

Сознание есть социальный феномен, отражающий отношения между людьми. Наше собственное «Я» рождается не из внутри индивида, а из взаимодействия с другими людьми, из возможности рассматривать самого себя из вне. Человек сначала смотрится, как в зеркало, только в другого человека.

Лишь отнесясь к другому человеку как к самому себе, он начинает относиться к самому себе как к человеку. Сознание непосредственно связано с материальной деятельностью человека и представляет собой идеальную сторону человеческой деятельности.

Оно позволяет преобразовывать действительность в идеальной форме, в абстрактном мышлении, в воображении и фантазии.

Источник: https://studopedia.su/14_160125_soznanie-kak-otrazhenie.html

Book for ucheba
Добавить комментарий