ДЕМОКРАТИЯ И ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО

Демократическое правовое государство

ДЕМОКРАТИЯ И ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Согласно ст. 1 Конституции РФ, Российская Федерация – Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления. Термин «демократия» появился еще в Древней Греции и в буквальном переводе означает «власть народа», или народовластие.

Демократическое государство – это государство, устройство и деятельность которого соответствует воле народа, общепризнанным правам и свободам человека и гражданина. Демократическое государство — важнейший элемент демократии гражданского общества, основанного на свободе людей. Источником власти и легитимации всех органов этого государства является суверенитет народа.

Суверенитет народа означает, что:

– субъектом публичной власти, как государственной, так и негосударственной, выступает народ как совокупность всего населения страны;

– объектом суверенной власти народа могут быть все те общественные отношения, которые представляют общественный интерес в масштабе всей страны. Эта особенность свидетельствует о полноте суверенной власти народа;

– суверенитету власти народа свойственно верховенство, когда народ выступает как единое целое и является единственным носителем публичной власти и выразителем верховной власти во всех ее формах и конкретных проявлениях.

Субъектом демократии могут выступать:

– отдельные граждане, их объединения;

– государственные органы и общественные организации;

– народ в целом.

В современном понимании демократия должна рассматриваться не как власть народа, а как участие граждан (людей) и их объединений в осуществлении власти. Формы этого участия могут быть различными (членство в партии, участие в демонстрации, участие в выборах президента, губернатора, депутатов, в обращении с жалобами, заявлениями и т.д. и т.п.).

Если субъектом демократии может быть как отдельный человек, так и группа людей, а также весь народ, то субъектом народовластия может быть только народ в целом. Понятие демократического государства неразрывно связано с понятиями конституционного и правового государства, в известном смысле можно говорить о синонимичности всех трех терминов.

Демократическое государство не может не быть одновременно конституционным и правовым.

Государство может соответствовать характеристике демократического только в условиях сформировавшегося гражданского общества.

Это государство не должно стремиться к этатизму, оно должно строго придерживаться установленных пределов вмешательства в экономическую и духовную жизнь, которые обеспечивают свободу предпринимательства и культуры.

В функции демократического государства входит обеспечение общих интересов народа, но при безусловном соблюдении и защите прав и свобод человека и гражданина. Такое государство является антиподом тоталитарного государства, эти два понятия взаимно исключают друг друга.

Принципы демократического государства (применительно к РФ):

– Принцип соблюдения прав человека, их приоритет над правами государства.

– Принцип верховенства закона.

– Принцип народовластия.

– Принцип федерализма.

– Принцип разделения властей.

– Принципы идеологического и политического плюрализма.

– Принцип многообразия форм экономической деятельности.

Обеспечение прав и свобод человека и гражданина — важнейший признак демократического государства. Именно здесь проявляется тесная связь формально демократических институтов с политическим режимом.

Только в условиях демократического режима права и свободы становятся реальными, устанавливается законность и исключается произвол силовых структур государства.

Никакие возвышенные цели и демократические декларации не способны придать государству подлинно демократический характер, если не обеспечиваются общепризнанные права и свободы человека и гражданина. Конституция РФ закрепила все известные мировой практике права и свободы, однако для реализации многих из них еще необходимо создать условия.

Демократическое государство не отрицает принуждения, а предполагает его организацию в определенных формах. К этому побуждает сущностная обязанность государства защищать права и свободы граждан, устраняя преступность и другие правонарушения.

Демократия — это не вседозволенность. Однако принуждение должно иметь четкие пределы и осуществляться только в соответствии с законом.

Правозащитные органы не только вправе, но и обязаны применять силу в определенных случаях, однако при этом всегда действуя только законными средствами и на основании закона. Демократическое государство не может допустить «разрыхления» государственности, т. е.

невыполнения законов и других правовых актов, игнорирования действий органов государственной власти. Это государство подчинено закону и требует законопослушания от всех своих граждан.

Принцип народовластия характеризует Российскую Федерацию как демократическое государство (ст. 1 Конституции РФ). Народовластие предполагает, что носителем суверенитета и единственным источником власти в РФ является её многонациональный народ (ст.3 Конституции РФ).

Принцип федерализма является основой его государственно-территориального устройства РФ. Он способствует демократизации управления государством.

Децентрализация власти лишает центральные органы государства монополии на власть, предоставляет отдельным регионам самостоятельность в решении вопросов их жизни.

Основы конституционного строя включают основные принципы федерализма, определяющие государственно-территориальное устройство РФ. К ним относятся:

– равноправие и самоопределение народов;

– единство системы государственной власти;

– разграничение предметов ведения и полномочий между органами государственной власти РФ и органами государственной власти субъектов РФ;

– равноправие субъектов РФ во взаимоотношениях с федеральными органами государственной власти (ст. 5 Конституции РФ).

Принцип разделения властей – выступает как принцип организации государственной власти в правовом демократическом государстве, как одна из основ конституционного строя.

Является одним из основополагающих принципов демократической организации государства, важнейшей предпосылкой верховенства права и обеспечения свободного развития человека.

Единство всей системы государственной власти предполагает, с одной стороны, осуществление её на основе разделения на законодательную, исполнительную и судебную, носителями которой являются самостоятельные органы государства (Федеральное Собрание, Правительство РФ, суды РФ и аналогичные им органы субъектов федерации).

Принцип разделения властей является предпосылкой верховенства права и обеспечения свободного развития человека.

Разделение властей, поэтому не ограничивается распределением функций и полномочий между различными государственными органами, а предполагает взаимное равновесие между ними с тем, чтобы ни один из них не мог получить преобладание над другими, сосредоточить всю полноту власти в своих руках.

Это равновесие достигается системой «сдержек и противовесов», которая выражается в полномочиях государственных органов, позволяющих им оказывать влияние друг на друга, сотрудничать при решении важнейших государственных проблем. Принципы идеологического и политического плюрализма.

Идеологический плюрализм означает, что в РФ признаётся идеологическое многообразие, никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной (ст. 13, ч. 1,2 Конституции). РФ провозглашается светским государством (ст. 14 Конституции).

Это означает, что никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Светский характер государства проявляется так же и в том, что религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

Политический плюрализм предполагает наличие различных социально-политических структур, функционирующих в обществе, существование политического многообразия, многопартийности (ст. 13, ч. 3, 4, 5 Конституции).

Деятельность всевозможных объединений граждан в обществе оказывает влияние на политический процесс (формирование органов государственной власти, принятие государственных решений и т.д.). Многопартийность предполагает легальность политической оппозиции, способствует вовлечению в политическую жизнь более широких слоёв населения. Конституцией запрещается лишь создание и деятельность таких общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности РФ, подрыв безопасности государства, создание вооружённых формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни.

Политический плюрализм – это свобода политических мнений и политических действий. Его проявление – деятельность независимых объединений граждан. Поэтому надёжная конституционно-правовая защита политического плюрализма есть необходимая предпосылка не только реализации принципа народовластия, но и функционирования правового государства.

Принцип многообразия форм экономической деятельности подразумевает, что основу экономики РФ составляет социальное рыночное хозяйство, где обеспечивается свобода экономической деятельности, поощрение конкуренции, разнообразие и равноправие форм собственности, их правовая защита.

В РФ признаются и защищаются равным образом частная, государственная, муниципальная и иные формы собственности.

демократический государство правовой

Размещено на Allbest.ru

  • Права, свободы человека, народовластие; разделение властей, местное самоуправление, много форм собственности и экономической деятельности; идеологический и политический плюрализм; органы государственной власти и правовой системы в каждом субъекте РФ.курсовая работа [45,7 K], добавлен 15.12.2008

Источник: https://revolution.allbest.ru/law/00534631_0.html

Правовое государство – Обществознание

ДЕМОКРАТИЯ И ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО
Правовое государство – это демократическое государство, где обеспечивается господство права, верховенство закона, равенство всех перед законом и независимым судом.

В нем признаются права и свободы человека, а основой является принцип разделения государственной власти – законодательной исполнительной и судебной.

Основные идеи – свобода, капитализм, господство права, демократия.

Правовое государство – путь к возрождению естественно-исторических прав, приоритета гражданина в его отношении с государством. Понятие “правовое государство” – это фундаментальная ценность, такая же как демократия, гуманизм, либерализм и другие. Суть идеи правового государства в господстве права в общественной и политической жизни.- Верховенство закона во всех сферах жизни общества- Деятельность органов правового государства, которая базируется на принципе разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную.- Взаимная ответственность личности и государства.- Реальность прав и свобод гражданина- Политический и идеологический плюрализм- Стабильность законности и правопорядка в обществе

– Приоритет международного права над национальным

Правовое государство – это особая форма организации политической власти, при которой гарантируются естественные права человека, проводится разделение государственной власти на три части, обеспечивается верховенство правового закона и взаимная ответственность граждан перед государством и государства перед гражданами. В правовом государстве именно закон выше всех желаний и интересов. В таком обществе у политической группы, которая получила власть, практически нет шансов перестроить социальное устройство без оглядки на историко-культурные особенности людей. Механизмы, которые задействуются для устранения нарушений закона, работают в независимости от статуса человека. Не правовое государство:

Законы не соблюдаются, существуют социальные группы, стоящие «вне закона». Это люди, в руках которых сосредоточена власть, либо те, кто может откупиться от правосудия. Подобные принципы жизни действуют в Латинской Америке, а также на значительной части постсоветского пространства.

Идея правового государства своими корнями уходит в античное общество. Государство как организация публично-властной силы, основанной на законе, явилось как бы прототипом правового государства. Мыслители античности (Сократ, Платон, Аристотель, Цицерон и др.

) пытались выявить связи между правом и государственной властью, которые бы обеспечивали гармоничную жизнь в обществе. Они считали, что наиболее разумна и справедлива та форма общежития людей, при которой закон обязателен как для граждан, так и для государства.

Государственная власть, признающая право и одновременно ограниченная им, по мнению античных мыслителей, считается справедливой государственностью.

 

Также Аристотель отмечал, что во всяком государственном строе имеется три элемента: первый – законосовещательный орган о делах 

«Там, где отсутствует власть закона, нет места и (какой-либо) форме государственного строя»

государства, второй – магистратуры, третий – судебные органы.

С идеями древнегреческих мыслителей о праве, свободе, человеческом достоинстве перекликаются гуманистические взгляды и воззрения древнеримских политических и общественных деятелей. Они трактуют государство как публично-правовую общность людей. 

«Государство – есть достояние народа, а народ не любое единение людей, собранных вместе каким бы то ни было образом, а соединение многих людей, связанных между собою согласием в вопросах права и общностью интересов». 

Символическим выражением разумной и справедливой организации публичной власти стал образ богини правосудия Фемиды (с повязкой на глазах, с мечом и весами правосудия), 

олицетворяющей единение силы и права – правопорядок, в равной мере обязательный для всех.

Идеи о взаимосвязи права и государства, закона и политики античных мыслителей оказали заметное влияние на становление и развитие учений о правах и свободах личности, разделении властей, конституционализме в эпоху Нового времени. 

В основе современных концепций правового государства лежат идеи Дж. Лильберна, Г. Гроция, Б. Спинозы, Дж. Локка, Ш. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо, И. Канта, Г. Гегеля и других европейских просветителей, которые полагали, что на

“Лишь сильное государство обеспечивает свободу своим гражданам”.

смену бюрократическому государству эпохи абсолютизма должно прийти государство, в основе которого лежит 

идея автономной личности, обладающей неотъемлемыми, неотчуждаемыми правами и свободами. 

Впервые законодательное закрепление права и свободы человека получили в Конституции США (1789), а также были объявлены в Декларации прав человека и гражданина во Франции (1789). 

СтранаОграничение полномочий правительстваБорьба с коррупциейПорядок и безопасностьПрава человекаЗаконностьГражданский судУголовный судСредний балл
1Швеция0,920,960,890,930,890,780,820,89
2Дания0,930,950,910,910,850,790,870,88
3Финляндия0,890,930,920,90,820,790,870,87
4Норвегия0,90,940,870,90,830,820,850,87
5Нидерланды0,860,930,860,840,830,80,80,85
6Новая Зеландия0,870,920,870,860,820,760,790,84
7Австралия0,880,90,860,840,830,720,720,83
8Япония0,80,840,890,780,870,770,680,81
9Австрия0,820,770,890,820,840,740,750,81
10Сингапур0,730,910,930,730,800,790,870,8
12Германия0.820.820.860.800.730.800.760.76
13Китай0.730.890.930.710.750.710.760.79
14Великобритания0.790.800.840.780.790.720.750.78
15Франция0.800.800.840.790.760.680.690.76
18США0.770.780.830.730.700.650.650.73
80Украина0.360.250.740.580.350.520.390.46
85Россия0,310,390,490,470,450,50,40,43

Источники таблицы: 

www.rating.rbc.ru

Источник: https://www.sites.google.com/site/sclthry/politiceskaa-sfera/pravovoe-gosudarstvo

Принципы демократического правового государства

Существует определенный набор принципов демократического правого государства, который присущ абсолютно всем государствам с подобной организационной формой:

  • суверенная власть народа. В основном законе такого государства обязательно будет гарантировано, что единственный источник власти – народ;
  • демократическое государство – есть правовое государство. Только посредством издания нормативных правовых актов может быть гарантировано соблюдение правил поведения в государстве;
  • большинство всегда подчиняет меньшинство. Это не означает, что имеет место быть диктаторское проявление власти, а значит, что правила поведения типичные для большинства населения государства, должны быть присущи и меньшинству;
  • разделение властей и делегирования каждой из ветвей власти строго определенных функций по контролю и поддержке друг друга;
  • наличие процедуры выборов и референдумов по основным вопросам государственной деятельности, в том числе и сменность аппарата государственной власти;
  • многообразие форм проявления политической позиции – плюрализм. Это значит, что в государстве должен быть урегулирован порядок привлечения оппозиционного мнения к участию в государственных делах;
  • гласность действий государственных органов;
  • контроль населения страны над властными структурами.

Для Российской Федерации, исходя из норм Конституции 1993 года, к общему перечню добавлены следующие, не противоречащие рассмотренным принципам: верховенство закона, федерализма, свобода экономической деятельности и форм собственности.

Замечание 3

Для демократического правового государства также присуще принуждение, как и для прочих форм организации власти, но с соблюдением ограничительных мер.

Поскольку источник власти – народ, то и меры по принуждению направлены на сохранение и восстановление нарушенных прав, интересов и свобод граждан и индивидуумов.

Меры государственного принуждения отвечают признакам гуманности и нормативного закрепления механизма применения, разделяя этапы на процессуальный и исполнительный этапы.

Субъекты и признаки демократического правового государства

К пониманию субъектов данного вида государственного образования подходят с двух позиций:

  • Первая позиция обозначает, что к субъектам относят граждан и их объединения с одной стороны и органы государственной власти с другой стороны.
  • Вторая позиция относит к общему субъекту народ в стране, с другой стороны выступает те же органы государственной власти, которым народ делегировал функции по управлению государственными делами, нормотворчеством и охране правопорядка.

Народ, как и граждане, являются в понимании демократии суверенным элементом. Однако, исходя из понимания современного устройства правового государства, можно вычленить следующее определение:

Демократическое правовое государства определяется как участие народа или отдельно взятого гражданина в осуществлении властных функций, посредством самостоятельного участия в политической жизни государства (участие в выборах, референдумах, проведение демонстраций и митингов).

Демократическое правовое государство обладает следующими признаками:

  • власть народа должна носить реальный представительный характер;
  • права человека и гражданина должны быть не только гарантированы, но защищены установленными в государстве механизмами;
  • наличие и соблюдение принципов такого государства.

Демократия и правовое государство

ДЕМОКРАТИЯ И ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО

Важную роль в концепции Новгородцеваиграют размышления о демократии иправовом государстве. Новгородцевсправедливо считается одним изпредставителей философии либерализмаи демократизма на русской почве. Однакоследует заметить, что для Новгородцевафилософское учение о демократии имеетглавной своей задачей анализ тогокризиса, в котором демократия оказаласьименно в XX в.

Одна из его статей так иназывается — “Демократия на распутье”.Эта прекрасная работа прежде всегонапоминает читателю о традициях анализадемократии, идущих еще от античности.В то же время подчеркивается, что новаяполитическая мысль должна была нарушитьи нарушила простоту греческих определений,значительно усложнив их.

СогласноНовгородцеву, древний мир знал тольконепосредственную демократию, в которойправит сам народ посредством народногособрания. Но времена непосредственногонародоправства давным-давно прошли,хотя еще в новое время встречалисьмыслители, которые на него уповали. Ких числу принадлежал, например, Руссо.

Вместе с тем уже Руссо исходил из того,что народ может проявлять свою волю какнепосредственно, так и через своихпредставителей. В XX в. демократическаяидея должна принимать в расчет оченьсложное устройство и раздроблениеобщества.

“Демократической идееодинаково противоречит, — писалНовгородцев, — всякое классовоегосподство, всякое противопоставлениеодних классов другим, все равно, какиебы это классы ни были, высшие или низшие.Классово-демократическая теория, какойее пытались сделать социалисты, естьcontradictio in adjecto”.

Вот почему реализацияидеи демократии на основе однойклассово-определенной концепции,например марксизма, невозможна впринципе. Здесь всегда будет неразрешимоепротиворечие, ибо демократия тем иотличается от других политическихсистем, что она предоставляет возможностьсвободного участия в жизни государствавсякой личности, независимо от ееклассовой принадлежности.

Демократия, отмечал Новгородцев, означает”возможно полную свободу личности,свободу ее исканий, свободу состязаниямнений и систем. Демократия — возможнополное и свободное проявление жизненныхсил, живая игра этих сил, простор дляразличных возможностей, открытость иширота для всяких проявлений творчества”.

Демократическая идея требует свободыдля всех без исключения и лишь с темиограничениями, которые вытекают изусловий общения. Свобода — основаниедемократии. Наряду со стремлением ксвободе демократию отличает стремлениек равенству. “И к равенству они(демократические народы. — П.Н.

), имеютстрасть горячую, ненасытную, вечную,непобедимую, ибо хотят равенства всвободе, и если не могут его получить,они хотят его также и в рабстве. Ониперенесут бедность, порабощение,варварство, но они не перенесутаристократии”.

Это слова Алексиса деТоквиля, которыми Новгородцев подкрепляетмысль о непобедимости стремлениядемократических государств к равенствуи свободе.

Но вместе с этим, вполне сочувственным,изображением демократии мы находим уНовгородцева и ее критику. “Первыепровозвестники демократической идеисоединяли со своей проповедью чисторелигиозное воодушевление. Для нихдемократия была своего рода религией”.И вот получилось, что демократическаяконцепция приобрела форму политическогофетишизма.

Задача современной политическойтеории заключается, по Новгородцеву, втом, чтобы развенчать фетишистский,догматический образ демократии, показать,какими наивными и поверхностными поройбывают представления о демократическомобществе.

Новое учение о демократиидолжно снять с нее “ореол чудесного,сверхъестественного”, ввести ее вряд “естественных политическихявлений, в ряд других политическихформ”. Теория эта указывает на”чрезвычайную трудность осуществлениядемократической идеи и на чрезвычайнуюлегкость ее искажений”.

В высшейстепени актуальны слова Новгородцева:”Наивная и незрелая политическаямысль обыкновенно полагает, что стоиттолько свергнуть старый порядок ипровозгласить свободу жизни, всеобщееизбирательное право, учредительнуювласть народа, и демократия осуществитсясама собой”.

На самом же деле, когдадемократия претворяется в жизнь, оначасто оказывается, смотря по оборотусобытий, то олигархией, то анархией.Анархическая подделка под демократиюисключительно опасна и, к сожалению,широко распространена.

Зрелость убеждений и действия народа— вот что очень важно для прочностидемократии. Конечно, демократия естьсамоуправление народа, но для того чтобыэто самоуправление не стало пустойфикцией, народу нужно суметь создатьзрелые, хорошо продуманные формыдемократической организации.

“Демократияневозможна, — отмечает Новгородцев, —без воспитания народа, без поднятия егонравственного уровня” и, не в последнююочередь, без глубокого религиозного инравственного народного чувства. Прифактическом же осуществлении народовластиячасто бывает так, что власть и сам народберут на вооружение отнюдь не самыесущественные признаки демократии.

Демократия вообще не должна восприниматься,продолжает Новгородцев, с некоторымнаивным политическим оптимизмом. Нельзядумать, что сама демократия есть нечтовысшее и окончательное; “…демократия— не столько путь, сколько распутье, недостигнутая цель, а проходной пункт”.Это “система открытых дверей инеопределенных возможностей”, однакоона может утомить людей и не удовлетворитьих.

Вкусив политической свободы, котораястоит на грани анархии, люди настолькоустают от нее, что ожидают других, болееавторитарных, более жестких формправления.

Неверно понимать Новгородцева так,будто он, критикуя недостатки ипротиворечия демократии, становитсяее противником. Философ категорическирасходится с марксизмом в оценкезначения, возможностей, форм и перспективдемократии.

О Марксе Новгородцев пишет:”Он отвергал демократию во имя новогопорядка, освобожденного от колебанийсвободы и поставленного на почву нормтвердых и непреклонных, связей безусловныхи всеобщих.

Тут очевидно движение отдемократического распутья, от духакритики и терпимости, от широты инеопределенности релятивизма к твердомупути социализма, к суровой догме, кабсолютно рациональной экономическойорганизации”.

И пусть всегда есть зачто критиковать демократическоереформирование общества, нужно объективноисследовать и его преимущества, и егопротиворечия. Это цель современнойконцепции социальной философии, философииправа. Все в жизни противоречиво —противоречива и демократия.

Но еслипостепенному и свободному, хотя ипротиворечивому, развитию противопоставляетсяреволюция, то Новгородцев решительнона стороне реформаторской демократии— при условии, что она опирается нарелигиозные и национальные святыни. Обэто говорит одна из его работ, котораяназывается “Восстановление святынь”.

В ней Новгородцев отмечает, что бедностьи оскудение демократических идей нароссийской почве в значительной степенипроложили путь ложному народничеству,разожгли огонь, который, пророчествовалмыслитель, грозит поглотить Россию.”Те, кто этим целым не дорожил, те, длякого революция была все, а Россия ничто,те, для кого Россия была лишь костромдля мирового пожара, совершеннопоследовательно настаивали на продолжениизавоеваний революции…”.

Новгородцев был решительно настроенпротив революции. Он требовал отказатьсяот революционной психологии, отустремления все революционизироватьи пересматривать. “Вначале стремилиськ народовластию, но достигли толькобезвластия”. Произошло крушениенароднических идей, которые были связаныс идеей бунта, “…

сам по себе, в своейестественности и непосредственности,народ может быть и плох и хорош, и поэтомуне надо самому народу поклоняться, атолько идеалам и святыням его”22.Новгородцев ссылается также на словаДостоевского: народ “грешит и пакоститсяежедневно, но в лучшие минуты, во Христовыминуты он никогда в правде не ошибется”.

Все прошлое свидетельствует, что в душерусского человека уживаются рядом итоска по воле, и тоска по Богу, и вот”тоска по воле разрывает иногда всесвязи и законы божеские и человеческие,переходит все грани и меры и условные,и естественные”. Тогда разражаетсяреволюция.

С точки зрения Новгородцева,народ, пережив кровавую бурю революции,должен пробудить свой дух, придти к темсвоим святыням, которые связываютнастоящее с прошлым, живущие поколенияс давно ушедшими, и весь народ с Богом,как жребий, возложенный на народ, какталант, данный Богом народу.

Это и естьглавное, что завещал своему народузамечательный социальный философ РоссииНовгородцев. Осознание и утверждениенационального начала должно проходитьне через революцию, не через подавлениеличности, не через веру в некий будтобы достижимый, но на самом деле такникогда и не реализуемый утопическийидеал.

Самое важное — личность в системеправового государства, в контекстеглубокого нравственного религиозногопереворота, ее права и обязанности.”Необходимо, — писал философ, — чтобызамолкли инстинкты революционныхдомогательств и проснулся дух жертвеннойготовности служить общему и целому”.

“Нужно, чтобы все поняли, что некакие-то механические выборы, какие-либовнешние формы власти выведут наш народиз величайшей бездны его падения, а лишьновый поворот общего сознания”. Этотзавет выдающегося мыслителя Россииактуален и сегодня.

Источник: https://studfile.net/preview/7378530/page:91/

Демократическое государство: понятие, принципы. Формы демократии

ДЕМОКРАТИЯ И ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО

Демократическое государство – это государство, устройство и деятельность ко­торого соответствует воле народа, общепризнанным правам и свободам человека и гражданина. Демократическое государство — важнейший элемент демократии гражданского общества, основанного на свободе людей. Источником власти и легитима­ции всех органов этого государства является суверенитет народа.

Суверенитет народа означает, что:

  • субъектом публичной власти, как государственной, так и негосударственной, выступает народ как совокупность всего населения страны;
  • объектом суверенной власти народа могут быть все те общественные отношения, которые представляют общественный интерес в масштабе всей страны. Эта особенность свидетельствует о полноте суверенной власти народа;
  • суверенитету власти народа свойственно верховенство, когда народ выступает как единое целое и является единственным носителем публичной власти и выразителем верховной власти во всех ее формах и конкретных проявлениях.

Субъектом демократии могут выступать:

  • отдельные граждане, их объединения;
  • государственные органы и общественные организации;
  • народ в целом.

В современном понимании демократия должна рассматриваться не как власть народа, а как участие граждан (людей) и их объединений в осуществлении власти.

Формы этого участия могут быть различными (членство в партии, участие в демонстрации, участие в выборах президента, губернатора, депутатов, в обращении с жалобами, заявлениями и т.д. и т.п.). Если субъектом демократии может быть как отдельный человек, так и группа людей, а также весь народ, то субъектом народовластия может быть только народ в целом.

Понятие демократического государства неразрывно связано с понятиями конституционного и правового государства, в известном смысле можно говорить о синонимичности всех трех терминов. Демокра­тическое государство не может не быть одновременно конститу­ционным и правовым.

Государство может соответствовать характеристике демокра­тического только в условиях сформировавшегося гражданского общества.

Это государство не должно стремиться к этатизму, оно должно строго придерживаться установленных пределов вмеша­тельства в экономическую и духовную жизнь, которые обеспечи­вают свободу предпринимательства и культуры.

В функции демо­кратического государства входит обеспечение общих интересов народа, но при безусловном соблюдении и защите прав и свобод человека и гражданина. Такое государство является антиподом тоталитарного государства, эти два понятия взаимно исключают друг друга.

Важнейшими признаками демократического государства явля­ются:

  1. реальная представительная демократия;
  2. обеспечение прав и свобод человека и гражданина.

Принципы демократического государства

Основными принципами демократического государства являются:

  1. признание народа источником власти, сувереном в государстве;
  2. существование правового государства;
  3. подчинение меньшинства большинству при принятии решений и их выполнении;
  4. разделение властей;
  5. выборность и сменяемость основных органов государства;
  6. контроль общества над силовыми структурами;
  7. политический плюрализм;
  8. гласность.

Принципы демократического государства (применительно к РФ):

  • Принцип соблюдения прав человека, их приоритет над правами государства.
  • Принцип верховенства закона.
  • Принцип народовластия.
  • Принцип федерализма.
  • Принцип разделения властей.
  • Принципы идеологического и политического плюрализма.
  • Принцип многообразия форм экономической деятельности.

Обеспечение прав и свобод человека и гражданина — важнейший признак демократического государства. Именно здесь проявляется тесная связь формально демократических ин­ститутов с политическим режимом.

Только в условиях демокра­тического режима права и свободы становятся реальными, уста­навливается законность и исключается произвол силовых струк­тур государства. Никакие возвышенные цели и демократические декларации не способны придать государству подлинно демо­кратический характер, если не обеспечиваются общепризнанные права и свободы человека и гражданина.

Конституция РФ за­крепила все известные мировой практике права и свободы, од­нако для реализации многих из них еще необходимо создать ус­ловия.

Демократическое государство не отрицает принуждения, а предполагает его организацию в определенных формах. К этому побуждает сущностная обязанность государства защищать права и свободы граждан, устраняя преступность и другие правонару­шения.

Демократия — это не вседозволенность. Однако принуж­дение должно иметь четкие пределы и осуществляться только в соответствии с законом.

Правозащитные органы не только впра­ве, но и обязаны применять силу в определенных случаях, одна­ко при этом всегда действуя только законными средствами и на основании закона. Демократическое государство не может допустить «разрыхления» государственности, т. е.

невыполнения зако­нов и других правовых актов, игнорирования действий органов государственной власти. Это государство подчинено закону и требует законопослушания от всех своих граждан.

Принцип народовластия характеризует Российскую Федерацию как демократическое государство ( ст. 1 Конституции РФ). Народовластие предполагает, что носителем суверенитета и единственным источником власти в РФ является её многонациональный народ (ст.3 Конституции РФ).

Принцип федерализма является основой его государственно-территориального устройства РФ. Он способствует демократизации управления государством. Децентрализация власти лишает центральные органы государства монополии на власть, предоставляет отдельным регионам самостоятельность в решении вопросов их жизни.

Основы конституционного строя включают основные принципы федерализма, определяющие государственно-территориальное устройство РФ. К ним относятся:

  1. государственная целостность;
  2. равноправие и самоопределение народов;
  3. единство системы государственной власти;
  4. разграничение предметов ведения и полномочий между органами государственной власти РФ и органами государственной власти субъектов РФ;
  5. равноправие субъектов РФ во взаимоотношениях с федеральными органами государственной власти (ст. 5 Конституции РФ).

Принцип разделения властей – выступает как принцип организации государственной власти в правовом демократическом государстве, как одна из основ конституционного строя.

Является одним из основополагающих принципов демократической организации государства, важнейшей предпосылкой верховенства права и обеспечения свободного развития человека.

Единство всей системы государственной власти предполагает, с одной стороны, осуществление её на основе разделения на законодательную, исполнительную и судебную, носителями которой являются самостоятельные органы государства (Федеральное Собрание, Правительство РФ, суды РФ и аналогичные им органы субъектов федерации).

Принцип разделения властей является предпосылкой верховенства права и обеспечения свободного развития человека.

Разделение властей поэтому не ограничивается распределением функций и полномочий между различными государственными органами, а предполагает взаимное равновесие между ними с тем, чтобы ни один из них не мог получить преобладание над другими, сосредоточить всю полноту власти в своих руках.

Это равновесие достигается системой «сдержек и противовесов», которая выражается в полномочиях государственных органов, позволяющих им оказывать влияние друг на друга, сотрудничать при решении важнейших государственных проблем.

Принципы идеологического и политического плюрализма. Идеологический плюрализм означает, что в РФ признаётся идеологическое многообразие, никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной (ст.13,ч. 1,2 Конституции).

РФ провозглашается светским государством (ст.14 Конституции). Это означает, что никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Светский характер государства проявляется так же и в том, что религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

Политический плюрализм предполагает наличие различных социально-политических структур, функционирующих в обществе, существование политического многообразия, многопартийности (ст.13, ч.3, 4, 5 Конституции).

Деятельность всевозможных объединений граждан в обществе оказывает влияние на политический процесс (формирование органов государственной власти, принятие государственных решений и т.д. ).

Многопартийность предполагает легальность политической оппозиции, способствует вовлечению в политическую жизнь более широких слоёв населения.

Конституцией запрещается лишь создание и деятельность таких общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности РФ, подрыв безопасности государства, создание вооружённых формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни.

Политический плюрализм – это свобода политических мнений и политических действий. Его проявление – деятельность независимых объединений граждан. Поэтому надёжная конституционно-правовая защита политического плюрализма есть необходимая предпосылка не только реализации принципа народовластия, но и функционирования правового государства.

Принцип многообразия форм экономической деятельности подразумевает, что основу экономики РФ составляет социальное рыночное хозяйство, где обеспечивается свобода экономической деятельности, поощрение конкуренции, разнообразие и равноправие форм собственности, их правовая защита. В РФ признаются и защищаются равным образом частная, государственная, муниципальная и иные формы собственности.

Источник: https://jurkom74.ru/ucheba/demokraticheskoe-gosudarstvo-ponyatie-printsipi-formi-demokratii

Правовое государство. Понятие, принципы и признаки правового государства

ДЕМОКРАТИЯ И ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО

Правовое государство – это государство, ограниченное в своих действиях законом, подчиненное воле суверенного народа и призванное обеспечить права и свободы личности. Вся деятельность такого государства подчинена нормам права. Английский термин – legal state.

Говоря простыми словами, правовое государство – это государство, которое само неукоснительно соблюдает нормы права: законы и решения судов. задача власти при этом – защита прав и свобод граждан. Органы и институты такого государства (особенно суды и полиция) строго исполняют законы.

Правовое государство создает условия для свободы личности, основанные на принципе «разрешено всё, что прямо не запрещено законом».

Важнейшие принципы правового государства – верховенство закона, то есть его обязательность для всех субъектов права; судебная защита прав граждан; взаимная ответственность государства и личности.

Гражданские права – это неотъемлемые, защищенные законом права, которые даны всем членам общества и которые не могут быть отменены ни индивидами, ни государством.

К гражданским правам относятся право на жизнь, на свободу и личную неприкосновенность, на достоинство личности, на неприкосновенность частной жизни etc. В основе прав граждан лежат представления о естественном праве и моральном равенстве.

Права могут быть обеспечены только в гражданском обществе, которое имеет собственную независимую от государства сферу самоорганизации и свободы.

Правовое государств и демократия

Правовое государство – признак демократии. Оно не может существовать при тоталитарном или авторитарном политическом режиме, где неизбежно нарушаются права человека и гражданина.

Правовое государство – обязательное, но не единственное условие демократии. Для демократического режима также необходимы свободные конкурентные выборы, многопартийность, политический плюрализм, смешанная экономика, разделение властей.

Идею правового государства выдвигали еще античные мыслители (Аристотель, Цицерон). Над ней размышляли гуманисты эпохи Возрождения, ее философскую основу разрабатывал Иммануил Кант. Но окончательно представления о демократическом правовом государстве оформились и стали общепризнанными лишь во второй половине XX века.

В Конституции РФ подчеркивается, что Россия – правовое демократическое государство.

Основными элементами правового государства считают: верховенство закона; гарантию основных прав граждан; разделение властей; независимость судей; правовую защиту граждан и правовой контроль.

Все признаки правового государства тесно связаны друг с другом – без одного невозможно другое. Если хотя бы один из этих принципов нарушается, государство не может быть правовым.

  • Верховенство права – подчинение закону государства, всех его органов и должностных лиц, всех граждан и социальных институтов.

  • Гарантированность прав и свобод человека – права и свободы признаются высшей ценностью и реально обеспечиваются, есть механизмы, гарантирующие и защищающие их.

  • Всеобщее равенство перед законом – все граждане получают одинаковую защиту в рамках закона, нарушители подлежат соразмерному наказанию, независимо от их политического, социального или экономического положения.

  • Эффективная система контроля за соблюдением закона – контроль за соблюдением закона осуществляют специально созданные независимые суды, арбитражи и т.д.

  • Эффективные и беспристрастные правоохранительные органы: полиция, независимые суды и другие правоохранительные органы доступны для граждан и соблюдают закон.

  • Назначение наказаний согласно правовым нормам, опубликованным и четко определенным заранее. Закон не имеет обратной силы.

  • Реальное разделение властей на исполнительную, законодательную и судебную. Ни один из государственных органов не имеет всей полноты власти, существует система «сдержек и противовесов».

  • Взаимная ответственность государства и личности – государство и граждане принимают на себя обязательства по отношению друг к другу, за их неисполнение наступает ответственность.

  • Единство права и закона – все нормативно-правовые акты соответствуют естественно-правовым началам и международным нормам о правах человека.

  • Принцип «разрешено все, что прямо не запрещено законом» как основа регулирования поведения.

Правовое государство, как и любое другое государство, выполняет политическую, экономическую, социальную и культурную функцию. Кроме того, оно защищает права граждан.

  • Политическая функция. Правовое государство создает условия для равноправного участия граждан в государственных и общественных делах, гарантирует права гражданина и права человека, способствует формированию многопартийности, развитию местного самоуправления.

  • Экономическая функция. Государство регулирует рыночные отношения, поддерживая многоукладность экономики и честную конкуренцию, способствует повышению качества жизни, минимизирует последствия негативных макроэкономических явлений (инфляция, безработица).

  • Социальная функция. Правовое государство регулирует социальные отношения, обеспечивает право на образование и охрану здоровья.

  • Правоохранительная функция. Правовое государство вместе с институтами гражданского общества защищает и гарантирует права и свободы личности, поддерживает общественный порядок.

  • Культурная функция. Правовое государство создает для граждан равные условия и возможности для пользования и обмена культурными и духовными ценностями, гарантирует культурную свободу, плюрализм мнений.

Предпосылки создания правового государства

Правовое государство возникает не одномоментно и не на пустом месте. Для его появления нужны экономические, политические, социальные и культурные предпосылки:

Россия – правовое государство?

Впервые о необходимости создания в России правового государства было сказано в Декларации о государственном суверенитете РСФСР от 12 июня 1990 года. В 1993 году Конституция провозгласила Россию правовым государством.

Российская Федерация – Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления.

Конституция РФ. Статья 1

Однако что именно означает это понятие, в основном законе страны не разъясняется. «Нет единства даже в вопросе о том, какие именно признаки правового государства в своей совокупности отражают его сущность», – признавал председатель Конституционного суда Валерий Зорькин в 2011 году.

Сегодняшнюю Россию рано называть правовым государством, полагают многие правозащитники и международные организации. По их словам, верховенство закона так и не установилось, разделение властей в стране нарушается, суду не хватает независимости, а права и свободы граждан не защищаются в полной мере.

В связи с этим в международных рейтингах «законности» Россия обычно находится в нижней части списков. В рейтинге верховенства права World Justice Project за 2019 год РФ заняла 88-е место из 126 – между Эквадором и Ливаном.

«Существует несколько показателей, по которым Россия стабильно выступает существенно лучше, чем в среднем по миру.

Это скорость гражданского и административного правосудия, а также с десяток позиций, в которых мы или незначительно лучше или чуть-чуть хуже, чем в среднем по миру: открытость данных и законодательства, трудовые права, отсутствие дискриминации, доступность правосудия, контроль преступности и даже, как ни странно, пенитенциарная система», – указывал политолог Владимир Кудрявцев в статье для «Ведомостей» в 2018 году.

«Трудно не заметить, что индекс в целом адекватно фиксирует российскую специфику. Все, что касается технической и процедурной стороны права, а также работы полицейских сил, находится на приличном уровне и повышает место России в рейтинге. Все, что относится к функциям права как ограничителя произвола властей, к независимости судей, тянет Россию в самый конец рейтинга», – объяснял эксперт.

Правовое государство. Правильные ответы на задания из ЕГЭ

Чтобы успешно сдать ЕГЭ по обществознанию, необходимо понимать смысл термина «правовое государство», знать признаки и уметь перечислить принципы правового государства. Разберем ряд заданий на эту тему из ЕГЭ прошлых лет.

Задание 1
Выберите вер­ные суж­де­ния о пра­во­вом го­су­дар­стве и за­пи­ши­те цифры в по­ряд­ке возрастания, под ко­то­ры­ми они указаны.
1) Правовое го­су­дар­ство от­ли­ча­ет от не­пра­во­во­го вер­хо­вен­ство за­ко­на и права.

2) В пра­во­вом го­су­дар­стве уста­нав­ли­ва­ет­ся от­сут­ство­вав­шее ранее от­де­ле­ние пуб­лич­ной вла­сти от общества.
3) Власть в пра­во­вом государстве, так же, как и в неправовом, имеет мо­но­по­лию на ле­галь­ное при­ме­не­ние силы.

4) Правовое го­су­дар­ство обес­пе­чи­ва­ет пра­во­вые от­но­ше­ния в обществе, пра­во­вое равенство.
5) Ветви вла­сти в пра­во­вом го­су­дар­стве не­за­ви­си­мы друг от друга.
Правильный ответ: 1345

Задание 2
Выберите вер­ные суж­де­ния о пра­во­вом го­су­дар­стве и за­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они указаны.
1) Пра­во­вое го­су­дар­ство – это государство, спо­соб­ное обес­пе­чить пра­во­вые от­но­ше­ния в обществе, пра­во­вое равенство, за­щи­тить права граждан.


2) Необходимым усло­ви­ем су­ще­ство­ва­ния пра­во­во­го го­су­дар­ства яв­ля­ет­ся раз­де­ле­ние властей.
3) В пра­во­вом го­су­дар­стве от­вет­ствен­ность вла­сти перед об­ще­ством выше от­вет­ствен­но­сти гражданина.
4) Для пра­во­во­го го­су­дар­ства не­об­хо­ди­ма вза­им­ная от­вет­ствен­ность го­су­дар­ства и гражданина.

5) Любое государство, в ко­то­ром есть пра­во­вая си­сте­ма и законодательство, можно счи­тать правовым.
Правильный ответ: 124

Задание 3
Установите со­от­вет­ствие между при­зна­ка­ми и ти­па­ми государства: к каж­дой позиции, дан­ной в пер­вом столбце, под­бе­ри­те соответствующую по­зи­цию из вто­ро­го столбца.

ПРИЗНАКИ

ТИПЫ ГОСУДАРСТВА

A) суверенитет и не­за­ви­си­мость государственной вла­сти внутри стра­ны и за еt пре­де­ла­ми

Б) не­за­ви­си­мость судов от ис­пол­ни­тель­ной власти

B) си­сте­ма законодательства, вклю­ча­ю­щая в себя раз­лич­ные отрасли и ин­сти­ту­ты права

Г) вза­им­ная ответственность го­су­дар­ства и граж­да­ни­на

Д) вер­хо­вен­ство права (закона) в об­ще­стве

1) только пра­во­вое государство

2) государство лю­бо­го типа

Правильный ответ: 21211

Задание 4
Французский философ Ш. Монтескьё писал: «Если власть законодательная и исполнительная будет соединена в одном лице или учреждении, то свободы не будет, так как можно опасаться, что этот монарх или сенат станет создавать тиранические законы для того,к чтобы так же тиранически их применять».

Какой принцип правового государства выдвинул философ? Опираясь на обществоведческие знания, приведите любые другие два принципа правового государства.
Правильный ответ:Философ Шарль Монтескьё выдвинул принцип разделения властей.Два других принципа правового государства:1. Верховенство права.2.

Приоритет прав и свобод личности.

Источник: https://www.anews.com/p/113730808-pravovoe-gosudarstvo-ponyatie-principy-i-priznaki-pravovogo-gosudarstva/

Book for ucheba
Добавить комментарий