Коэволюция

Коэволюция

Коэволюция

В широком смысле, биологическая коэволюция (или сопряженных эволюция) — «это изменение биологического объекта, вызванная изменением связанного с ним объекта».

Понятие «коэволюция» было применено экологами (П. Эрлихом, П. Рейвеном) в 1964 г.. Для описания координированного развития различных видов в составе одной экосистемы (биогеоценоза).

Примером коэволюции может служить динамика развития системы «растение — гусеницы, ее поедают».

Растение производит ядовитые для гусениц вещества, но определенные виды гусениц (например, гусеницы бабочки монарха) в ходе эволюции приобрели нечувствительность к растительных ядов; более того, они накапливают их в своем теле и сами становятся несъедобными для птиц.

Концепция коэволюции используется не только в биологии — также в экологии, астрономии, создании искусственной жизни и др.

Философско-системный содержание концепции

Этот срок используемый современной наукой для обозначения механизма взаимообусловленных изменений элементов, составляющих целостной развивающейся. Концепция К. природы и общества, с которой первым выступил Н. В.

Тимофеев-Ресовский (1968), должна определить оптимальное соотношение интересов человечества и всей остальной биосферы, избежав при этом двух крайностей: стремление к полному господству человека над природой («Мы не можем ждать милостей от природы … »- И.

Мичурин) и раболепия перед ней (« Назад в природу »- Руссо).

Согласно принципу К., человечество, для того, чтобы обеспечить свое будущее, должно не только изменять биосферу, приспосабливая ее к своим потребностям, но и меняться именно, приспосабливаясь к объективным требованиям природы.

«Мы так радикально изменили нашу среду, — утверждал Н. Винер, — что теперь для того, чтобы существовать в ней, мы должны изменить себя».

Именно коеволюцийнний переход системы «человек-биосфера» в состояние динамично устойчивой целостности, симбиоза и будет означать реальное превращение биосферы в ноосферу.

Для обеспечения этого процесса человечество должно следовать, прежде всего, экологическом и нравственном императивам.

Первое требование обозначает совокупность запретов на те виды человеческой деятельности (особенно — производственные), которые угрожают невосполнимых изменениями в биосфере, несовместимыми с самим существованием человечества. По Я.

Тинбергеном «научное понимание нашего поведения, что ведет к ее контроля, возможно, наиболее насущная задача, стоящая сегодня перед человечеством.

В нашем поведении есть такие силы, которые начинают создавать опасность для выживания вида и … для всей жизни на Земле ».

Второй императив требует изменения мировоззрения людей, его поворота к общечеловеческим ценностям (например, ощущению уважения к любой жизни), к умению ставить превыше всего не частные, а общие интересы, к переоценке традиционных потребительских идеалов и так далее. К сожалению, сознание людей очень консервативная и едва отказывается от стереотипных представлений об отношении человека к природе.

Развитие концепции

Концепция коэволюции была кратко описана Чарльзом Дарвином в «Происхождении видов», и подробно разработана в оплодотворении орхидей. Вполне вероятно, что вирусы и их владельцы могут иметь коэволюцию в определенных случаях.

Одной из моделей коэволюционного процесса является Гипотеза Красной Королевы Ли Ван Валена. Подчеркивая важность сексуального конфликта, Тьерри Лод отмечал роль антагонистического взаимодействия (в частности, сексуальной) в эволюции, ведущей к антагонистической коэволюции.

Коэволюции не подразумевает взаимную зависимость. Хозяин паразита, или добычу хищника, не зависит от врага по выживанию.

Существование митохондрий в клетках эукариот является примером коэволюции поскольку митохондрия имеет отличную последовательность ДНК, чем ядро ​​клетки-хозяина. Эта концепция более подробно рассматривается в симбиогенез.

Коэволюционный алгоритмы является классом алгоритмов, которые используются для создания искусственной жизни, а также для оптимизации, игрового обучения и машинного обучения. Пионерские результаты в использовании Коэволюционный методам относятся Даниэль Хиллис (использовал коэволюцию в сортировке сетей) и Карлу Симс (использовал коэволюцию относительно виртуальных существ).

В своей книге «Самоорганизация Вселенной» (англ. The Self-organizing Universe), Эрих Джентч отнес всю эволюцию космоса к коэволюции.

В астрономии, эмерджентные теория (англ. Emerging theory) утверждает, что черные дыры и галактики развиваются во взаимозависимости аналогично биологической коэволюции.

Уровни коэволюции

Коэволюция может происходить на нескольких уровнях биологии (жизни). На микроскопическом как корреляционные мутации между аминокислотами в белки, или на макроскопическом как общая вариация черт между различными видами в окружающей среде. Каждая сторона в Коэволюционный отношениях оказывает селективное давление на другие стороны, таким образом осуществляя влияние на развитие друг друга.

На уровне видов коэволюция включая эволюцию вида-хозяина и его паразитов (Коэволюция в системе «паразит-хозяин»), а также примеры мутуализма развивающейся во времени.

Эволюция в ответ на абиотические факторы, такие как изменение климата, не относится к коэволюции (поскольку климат не живой и не поддается биологичнии эволюции).

Эволюция в «один на один» взаимодействиях, например, в системах «хищник-жертва», «хозяин-симбионт» или «хозяин-паразит» парах, является коэволюцию.

Но многих случаях менее четкой: вид может эволюционировать в зависимости от других видов, каждый из которых также развивается в зависимости от множества других видов. Для описания этой ситуации употребляется понятие «диффузная коэволюция». Хотя, конечно же, для многих организмов, биотическое (живет) среда является сильнейшим фактором селективным давлением, в результате эволюционных изменений.

Общественно-политическая коэволюция

Нынешнее состояние глобализации и его научное осмысление свидетельствует о наличии качеств переходного, что открывает новые возможности, формирует различные альтернативы, бросает серьезные вызовы.

Такое понимание эпохи, современниками которой являемся мы, привело к возникновению понятия «Большая коэволюция».

То есть речь идет о таких общественные явления, которые становятся характерными для определяющей количества стран (национально-государственных образований) и характеризуют цивилизацию в целом.

Антропогенная К

Коэволюция — параллельная, взаимосвязанная эволюция биосферы и человеческого общества.

Неодинаковость скоростей естественного эволюционного процесса, происходит очень медленно (тысячи лет), и социально-экономического развития человечества, происходит гораздо быстрее (десятилетия), ведет при неуправляемой форме взаимоотношений к деградации природы, поскольку антропогенный фактор оказывается очень мощным, таким, что приводит не столько к изменению видов, сколько к их вымиранию, и, в конце концов. может привести к глобальной экологической катастрофе. Выход заключается в регулируемой, сознательно ограниченной воздействия человека на природу, в построении ноосферы.

Геннокультурна коэволюция

В 1981 году Ч. Ламсден и Э. Уилсон предложили принципиально новую теорию Г.к., получившей дальнейшее развитие в работах Ламсдена, А. Гушурста и др. Согласно этой теории, возникновение человеческого рода произошло не в ходе биологической эволюции дарвиновского типа, а в результате переплетения двух линий унаследованной информации — генетической и культурной.

По пунктам геннокультурнои коэволюции, культура (а ее правомерно рассматривать как информационная система, передается по социальным каналам) формируется на когнитивном уровне специфическими, присущими только людям когнитивными механизмами.

Эти механизмы направляются генетическими программами развития нервной системы, причем они гораздо менее чувствительны к широкому диапазону изменений окружающей среды, чем создаваемые ими культурные феномены.

То есть в психике человека есть определенные врожденные ограничительные задатки, стратегии, генетически закрепленные естественным отбором (их назвали «эпигенетические правила»), которые направляют наш когнитивное развитие, наше мышление, поведение и т.д.

Они напрямую зависят от ДНК, причем генетические изменения могут трансформировать как сами эти правила, так и отношения между ними.

Биологическая коэволюция

Коэволюция (от лат. Со- — с, вместе и эволюция) — эволюционная взаимодействие организмов разных видов, не обмениваются генетической информацией, но тесно связаны биологически.

Коэволюционный взаимоотношения связывают любой вид организмов с видами — ближайшие его партнерами в биоценозе, например виды растений с рослинноиднимы животными, которые ими питаются, паразитов с хозяевами и тому подобное.

Несмотря на кажущийся антагонизм подобных пар видов, в процессе коэволюции состоят такие взаимоотношения, при которых виды-партнеры становятся в определенной степени взаимно необходимыми. Например, хищники, выбраковывая среди своих жертв неполноценных особей, становятся важными регуляторами их численности.

Результатом коэволюции взаимные адаптации (коадаптации) двух видов, которые обеспечивают возможность их совместного существования и повышения устойчивости биоценоза как целостной биологической системы.

Использование К. в моделировании

Коэволюционный разветвительные стратегии для динамики бесполого населения в средах с ограниченными ресурсами были смоделированы с использованием обобщенных уравнений Лотки-Вольтерра

Источник: https://info-farm.ru/alphabet_index/k/koehvolyuciya.html

КОЭВОЛЮЦИЯ

Коэволюция

совместная или одновременная эволюция биологических и культурных факторов жизни человека.

Источник: Философия науки. Эпистемология. Методология. Культура

от лат. со — с, вместе + эволюция) — параллельная, совместная эволюция, а точнее, историческая адаптация природы и человечества; взаимное приспособление в ходе эволюции: разных форм живого, обитающих совместно (насекомых и опыляемых растений); разных органов одной особи.

Источник: Начала современного естествознания: тезаурус

лат. с, вместе + развертывание) —  1) то же, что коадаптация, т. е. эволюционно-биологическое взаимодействие видов без обмена генетической информацией (см. Информация генетическая); фактически так связаны все виды в составе биоценоза (см. Биоценоз), а тем более пищевой сети и цепи; 2) параллельная, совместная эволюция, а вернее, историческая адаптация природы и человечества.

Источник: Концепции современного естествознания. Словарь основных терминов

концепция современной философии науки, считающая необходимым осуществить переход от раздельного рассмотрения эволюции человеческого общества и биосферы к построению общей теории эволюции единой системы «биосфера + человеческое общество».

Только таким путем, считают представители этой концепции (Н. Моисеев и др.), возможно предложить оптимальное решение не только современных глобальных проблем, стоящих перед человечеством, но и обеспечить его выживание в будущем. (См.

глобальные проблемы, глобалистика, биосфера, общество).

Источник: Философия науки: Словарь основных терминов

принцип сопряженного, взаимообусловленного изменения систем или частей системы внутри целого. Понятие «коэволюции» является биологическим по своему происхождению, и основано  на изучении совместной эволюции различных биологических объектов и уровней их организации.

Сегодня это  понятие  становится общенаучной универсальной категорией,  охватывая обобщенную  картину  всех  мыслимых  эволюционных  процессов  –  это  и  есть глобальный  эволюционизм,  характеризуя  как  материальные,  так  и  идеальные (духовные) системы.

Если самоорганизация имеет дело со  структурами, состояниями системы, то коэволюция – с отношениями между развивающимися системами,  с  корреляцией  эволюционных  изменений,  отношения  между  которыми сопряжены,  взаимоадаптированы.

 Коэволюция  остро  ставит  вопрос  о  синтезе знаний, о необходимости совмещения различных уровней  эволюции, различных представлений о коэволюционных процессах, выраженных не только в науке, но и в искусстве, религии, философии и т.п.

Коэволюционные процессы совершается в единстве природного и  социального, поэтому на современном этапе развития науки нужно тесное единство и постоянное взаимодействие естественнонаучного и гуманитарного знания. Методологи призывают осознать, что  коэволюционное сосуществование природы и общества становится проблемой планетарного масштаба и приобретает первостепенную значимость.

Источник: Философия науки и техники: словарь

со – приставка, обозначающая в ряде языков совместность, согласованность; лат. evolutio – развертывание) – термин, используемый современной наукой для обозначения механизма взаимообусловленных изменений элементов, составляющих развивающуюся целостную систему. Возникнув в биологии, понятие “К.” постепенно приобретает статус общенаучной категории.

В философской литературе применяется, главным образом, в двух основных смыслах: в широком – когда термином “К.” обозначается совокупная, взаимно адаптивная изменчивость частей в рамках любых биосистем (от молекулярного и клеточного вплоть до уровня биосферы в целом).

Примером таких отношений служат, например, взаимные изменения видов-партнеров в экосистемах “паразит – хозяин”, “хищник – жертва”. Результатом такой коадаптивной изменчивости может быть как сохранение биосистемы в уже достигнутом оптимальном состоянии, так и ее совершенствование.

В природе коэволюционное становление и сохранение биосистем осуществляется как объективный процесс в рамках естественного отбора, который из всех возможных трансформаций тех или иных компонентов системы оставляет лишь взаимно совместимые. В более узком смысле понятие “К.

” используется для обозначения процесса совместного развития биосферы и человеческого общества. Концепция К. природы и общества, с которой первым выступил Н.В.

Тимофеев-Ресовский (1968), должна определить оптимальное соотношение интересов человечества и всей остальной биосферы, избежав при этом двух крайностей: стремления к полному господству человека над природой (“Мы не можем ждать милостей от природы…” – И. Мичурин) и смирения перед ней (“Назад, в природу!” – Руссо). Согласно принципу К.

, человечество, для того, чтобы обеспечить свое будущее, должно не только изменять биосферу, приспосабливая ее к своим потребностям, но и изменяться само, приспосабливаясь к объективным требованиям природы. “Мы столь радикально изменили нашу среду, – утверждал Н. Винер, – что теперь для того, чтобы существовать в ней, мы должны изменить себя”.

Именно коэволюционный переход системы “человек – биосфера” к состоянию динамически устойчивой целостности, симбиоза и будет означать реальное превращение биосферы в ноосферу. Для обеспечения этого процесса человечество должно следовать, прежде всего, экологическому и нравственному императивам.

Первое требование обозначает совокупность запретов на те виды человеческой деятельности (особенно – производственной), которые чреваты необратимыми изменениями в биосфере, несовместимыми с самим существованием человечества. По Я.

Тинбергену “научное понимание нашего поведения, ведущее к его контролю, возможно, наиболее насущная задача, стоящая сегодня перед человечеством. В нашем поведении имеются такие силы, которые начинают создавать опасность для выживания вида и… для всей жизни на Земле”. Второй императив требует изменения мировоззрения людей, его поворота к общечеловеческим ценностям (например, чувству уважения любой жизни), к умению ставить превыше всего не частные, а общие интересы, к переоценке традиционных потребительских идеалов и т.д. К сожалению, сознание людей очень консервативно и с трудом отказывается от стереотипных представлений об отношении человека к природе.

B.C. Вязовкин

Источник: Новейший философский словарь

Источник: https://terme.ru/termin/koevolyucija.html

Book for ucheba
Добавить комментарий