Левый и правый путь

ЛЕВо. ПРАВо. Третий Путь

Левый и правый путь

Информацию для этого материала я собирал достаточно долго. На это ушло несколько лет. Впервые я увлекся мистикой еще в 13 лет. До этого возраста я не придавал никакого значения ни астрологии, ни нумерологии. Более глубже я стал заниматься этим вопросом уже в универе.

Неоднократно я дискутировал со своими друзьями о различных тайнах мира сего, о природе человека, о том как и почему устроен наш мир. Все началось с простого увлечения познания сути тех или иных чисел. Нумерология сама по себе основана на математике и в отличие от астрологии может дать более широкое представление о том или ином человеке.

Почему один врет, а другой говорит правду? Почему среди врущих есть те, кто подменяет правду на ложь, выдавая ее за истину? Почему происходит подтасовка фактов? Почему одни идут по пути созидания, другие по пути разрушения, а третьи выбирают свой, непохожий ни на чьи другие, путь? Еще Пифагор говорил, что все в мире имеет числовую форму.

Величайшая суть любого числа в его неуничтожимости; оно не имеет материи, поэтому его нельзя разделить вживую. Человек по своей природе биполярен: у него есть правая и левая стороны тела, и в жизни ему приходится выбирать тот или иной путь. Помните ту картину “На распутье” с богатырем, стоящим у камня с надписью? Думаю, что да.

Лишний раз напомню надписи: “Направо пойдешь — коня потеряешь, налево — невесту найдешь, прямо пойдешь — головы лишишься”.

Не задумывались, почему? Иногда случается, что человека, которого врет, выдает своя же собственная фамилия (говорящая фамилия), при этом он всегда будет утверждать что говорит правду и трясти всякого рода фактами, большинство из которых не проверены, либо лживы и антинаучны.

На те же грабли наступали и наступают многие политики, стараясь сперва этого не замечать, а потом после неудачной попытки оболванить человечество они вынуждены разгребать хлам собственного дома. Для тех, кто воспринял мою мысль как шутку, лишний раз рекомендую прочесть сказку Г-Х.

Андерсена “Новый наряд короля” и если для кого-то она покажется пустым звуком, то тут уж перефразируя телегу про могилу, останется добавить “горбатого эвтаназия исправит” (либо крематорий). Сегодня мы с вами рассмотрим три жизненных пути человека: Пути Правой и Левой Рук, и Третий Путь. Более подробно остановимся на Пути Левой Руки.

ПЛР и ППР — термины, относящиеся к предполагаемой дихотомии между двумя различными типами западной эзотерической традиции.

Точное значение терминов изменялось со временем; наиболее современное использование терминов относительно религий фокусируется на поклонении одному или многим богам и существовании строгих моральных правил — в ППР; тогда как религии, считающие основной ценностью саморазвитие, считаются принадлежащими к ПЛР. Такое использование терминов инспирировано в первую очередь сторонниками ПЛР; оппоненты (в основном сторонники религий, описываемых как ППР) считают, что это средство размежевания религий (или ложная дихотомия), или что большинство практик, относимых к ПЛР — на самом деле не религии (в конвенциональном понимании).

Следует учесть, что термины «левый» и «правый», относящиеся к политике, означают «либеральный» и «консервативный» и имеют независимую историю — они идут из расположения депутатов в зале Французской Законодательной Ассамблеи в 1791 году. Либералы всегда занимали места по левую руку от кафедры, консерваторы — по правую.

Поэтому следует добавить, что коммунизм здесь абсолютно не причем и ни в коем случае нельзя ставить знак равенства между левой идеологией и Путем Левой Руки, равно как и наоборот в случае с правой идеологией и Путем Правой Руки. Духовный путь правой руки базируется на таких принципах: 1.Вера в высшие силы (бога). 2.Повиновение воле высших сил. 3.Вера в существование добра и зла как таковых, применительно ко всем. 4.Вера в карму, моральный закон, воздаяние, нравственный императив.

5.Конечной целью представляется слитное, соединённое в единой вселенской целостности, полное и всесовершенное существование.

На протяжении всей истории многие культуры рассматривали саму левую руку и левшей как нечто, имеющее отношение к злу. Эту тенденцию можно наблюдать в двойном значении слова «лево» (англ. left), в этимологии слов, подобных sinister (зловещий, злой, страшный, мрачный, дурной, левый), которое на латыни значит одновременно «левый» и «несчастливый». В результате левая рука часто использовалась как символ отрицания традиционной религии. Слово «право» применительно к руке, использованное в Ветхом Завете — в основном еврейское (на иврите) слово ивр. ‏ימין‏‎‎ (yemín), означающее более сильного, более способного. Слово «лево» — ивр. ‏שמאלי‏‎‎ (smowl), «тьма». Бог одаряет и творит своей правой рукой, являя своё всемогущество. Левой рукой он карает. Также этому способствовали практики использования во многих культурах левой руки для очищения себя — что делало левую руку «нечистой». В исламской традиции левая часть тела также считается нечистой. Поэтому невежливым является заходить в дом с левой ноги, брать еду левой рукой и так далее.

Если sinister по-латыни “левый”, то обозначение правой стороны несет в себе адъектива dester. В итальянском политическом истеблишменте левые партии традиционно называют sinistra, сторонников правых взглядов — destra. В древне-славянском языке обозначение правой руки выражалось в лексеме “десница”; сегодня это слово стало архаизмом.

Четыре года назад на экраны вышел голливудский ужастик “Синистер”. Вот его описание (приведено из Википедии): “Вместе с семьёй автор детективов поселяется в небольшом городке, в доме, где почти год назад развернулась леденящая душу трагедия — были убиты все жильцы, кроме маленькой девочки, она пропала без вести. Писатель случайно находит видеозаписи, которые являются ключом к тайне преступления. Он выясняет, что из каждой убитой семьи пропал без вести один ребёнок. Просмотрев записи, писатель начинает искать связь между семьями, в то время, как он очень увлечён своими поисками, его сына Тревора мучают кошмары по ночам, а его дочь создаёт рисунки с убитыми семьями. Эллисон выясняет, что каждая семья жила в доме, где была убита предыдущая. Найдя странный знак на стене в видеозаписи, он обращается за помощью, с целью узнать, что обозначает этот знак. Ему рассказывают историю про злого духа времён Вавилона, Багула, который питается душами детей и тем самым поддерживает своё существование. На своём чердаке писатель видит призраки пропавших детей и самого Багула. Испугавшись, он решает переехать обратно в свой предыдущий дом. Там он находит видеозапись с надписью «Полная версия». В это время ему звонит полицейский и говорит, что каждая убитая семья жила в доме, где уже была убита предыдущая, и переехав из последнего дома в списке, Эллисон не только ускорил график Багула, но и внёс себя туда. Он пересматривает полные версии видеозаписей, где видно, что каждую семью убивали и снимали на видеокамеру пропавшие дети. Он вскакивает, но падает на пол и теряет сознание. Очнувшись, он видит связанную семью и дочь, вышедшую с камерой и топором, которая говорит ему: «Не бойся, папочка, я сделаю тебя знаменитым». После чего она начинает снимать, кладёт камеру рядом с ним и начинает расчленять членов своей семьи. Эшли идёт по коридору, снимая на камеру свои кровавые рисунки на стенах. Далее идёт запись, транслирующаяся на стену, где есть все дети, наблюдающие за Эшли, которая рисует свою убитую семью. Появляется Багул, дети на плёнке видят это и убегают. Багул берёт Эшли на руки, начинает идти, и через мгновение идёт по коридору на записи. В конце в коробке с видеозаписями появляется ещё одна с названием «Домашнее рисование».” Путь Левой Руки характеризуется: 1.Верой в то, что люди после инсайта, озарения свыше, посвящения, сами становятся подобны богам. 2.Верой в то, что полностью неэгоцентричных поступков не существует, и чистый альтруизм – это миф. 3.Релятивизмом в морали. 4. Верой в то, что собственная индивидуальность имеет абсолютный приоритет. 5. Принципом «Мы сами вершители своей судьбы». 6. Принципом непознаваемости по отношению к богам (принципом агностицизма).

В западном оккультизме

Источник: http://slavyanskaya-kultura.ru/nepoznannoe/levo-pravo-tretii-put.html

Путь левой руки и Путь правой руки — Карта знаний

Левый и правый путь

  • Путь Левой Руки (ПЛР, англ. Left-Hand Path) и Путь Правой Руки (ППР, англ. Right-Hand Path) — термины, относящиеся к предполагаемой дихотомии между двумя различными типами западной эзотерической традиции. Точное значение терминов изменялось со временем; наиболее современное использование терминов относительно религий фокусируется на поклонении одному или многим богам и существовании строгих моральных правил — в ППР; тогда как религии, считающие основной ценностью саморазвитие, считаются принадлежащими к ПЛР. Такое использование терминов инспирировано в первую очередь сторонниками ПЛР; оппоненты (в основном сторонники религий, описываемых как ППР) считают, что это средство размежевания религий (или ложная дихотомия), или что большинство практик, относимых к ПЛР — на самом деле не религии (в конвенциональном понимании).

Источник: Википедия

Ви́кка (англ. Wicca) — западная неоязыческая религия, основанная на почитании природы. Она стала популярна в 1954 году благодаря Джеральду Гарднеру, английскому государственному служащему в отставке, который в то время называл эту религию колдовством (англ. witchcraft). Он утверждал, что религия, в которую он был посвящён, — это выжившая современная религия древнего колдовства, которая тайно существовала в течение многих столетий, имеющая корни в дохристианском европейском язычестве. Истинность утверждений… Мана в верованиях народов Меланезии и Полинезии — существующая в природе сверхъестественная сила, носителями которой могут быть отдельные люди, животные, различные предметы, а также «духи». Манипулирование маной применялось для достижения ближайших целей: хорошей погоды, обильного урожая, излечения от болезни, успеха в любви или победы в сражении. Аналогичные представления под разными названиями известны у многих племён и народов (оренда — у ирокезов Северной Америки, еки — у понгве в Африке, и др… Ква́зирелигия (англ. quasi-religion), па́рарелигия (англ. para-religion), имплици́тная (скрытая) религия (англ. implicit religion, invisible religion), секуля́рная (́секуляризованная) религия (англ. secular religion, secularized religion) — группа понятий (терминов), используемых для описания совокупности возникающих в обществе, под влиянием секуляризации, новых образований, феноменов или форм сознания, обладающих некоторыми признаками религии, но выходящих за рамки того или иного узкого понимания… Мои́зм (кит. трад. 墨家, пиньинь: mòjiā, палл.: мо цзя) — древнекитайская философская школа V—III веков до н. э., которая разрабатывала программу усовершенствования общества через знание; единственная школа древнекитайской философии, именуемая в традиционной культуре по имени основателя. Основатель — Мо-цзы, по-видимому, происходящий из ремесленников, был прославлен как военный деятель и дипломат, стремившийся умиротворить Поднебесную. Мо-цзы считал конфуцианские обряды и церемонии бессмысленной растратой… Антропология религии — направление в культурной антропологии, включающее в себя психологию религии и социологию религии. Область исследований данной дисциплины — архаические верования в традиционных обществах, новые религии и новые религиозные движения, проблема соотношения магии, религии и науки. Антропология религии имеет междисциплинарные связи с другими направлениями культурной антропологии (психологической антропологией, экономической антропологией, экологической антропологией, медицинской антропологией… Дзэн, дзен (от яп. 禅; санскр. ध्यान, дхья́на — «созерцание», кит. 禪 чань, кор. 선 сŏн) — одна из важнейших школ китайского и всего восточно-азиатского буддизма, окончательно сформировавшаяся в Китае в V—VI веках под большим влиянием даосизма и являющаяся доминирующей монашеской формой буддизма Махаяны в Китае, Вьетнаме и Корее. В широком смысле дзэн — это школа мистического созерцания или учение о просветлении, появившееся на основе буддийского мистицизма. В более узком смысле дзэн иногда рассматривается… Другой («иной», «чужой») — одна из центральных философских и социо-культурных категорий, определяющая другого как не-Я. Другой — это любой, кто не является мной, отличен от меня, нетождественен мне и даже противостоит мне, но в то же время относится, как и я, к человеческому роду и внешние проявления его жизнедеятельности напоминают мои собственные, хотя я и не могу проникнуть в их глубинное измерение. Примордиа́льная тради́ция (лат. primordialis, фр. primordiale — «изначальная», «исконная», «первозданная») — термин в доктрине основоположника школы современного интегрального традиционализма Рене Генона, изначальное содержание духовности, сердцевиной которого является метафизическое учение о Первопринципе и его манифестации, воплощённое «в символах, передаваемых из одной эпохи в другую от самых источников человечества». Рели́гия (лат. religare — связывать, соединять) — определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, умма, сангха, религиозная община). Рёккатру (Rökkatru, букв. «Верный рёккам») — наряду с асатру и ванатру направление Северного неоязычества, последователи которого поклоняются рёккам (великанам, ётунам) Северной Традиции. Нью Эйдж (англ. New Age, буквально «новая эра»), религии «нового века» — общее название совокупности различных мистических течений и движений, в основном оккультного, эзотерического и синкретического характера. В более узком смысле этот термин используется для описания идеологически и иногда организационно связанных религиозных движений, идеологи которых оперируют понятиями «Новая эра», «Эра Водолея» и «Новый век», а также иногда именуют себя таким образом. Эти движения зародились и сформировались… Ма́гия (лат. magia от др.-греч. μᾰγείᾱ) — символические действия (обряды) или бездействие, направленные на достижение определённой цели сверхъестественным путём. Атеи́зм (др.-греч. ἄθεος «отрицание бога; безбожие»; от ἀ «без» + θεός «бог») в широком смысле — отвержение веры в существование богов; в более узком — убеждение в том, что богов не существует. В самом широком смысле атеизм — простое отсутствие веры в существование богов. Атеизм противоположен теизму, понимаемому в самом общем случае как вера в существование как минимум одного бога. Атеизм часто понимается также как отрицание существования сверхъестественного вообще — богов, духов, других нематериальных… Орден девяти углов (ONA; O9A) — это оккультная сатанинская группа, приверженцы «пути левой руки». Располагается она в Великобритании, но имеет дочерние группы в различных других частях мира. Говорят, что орден был основан в 1960-х годах, хотя общественное признание он получил только в начале 1980-х годов, привлекая внимание своими неонацистскими идеологиями и активными выступлениями. Члены ONA описывают свой подход как «традиционный сатанизм». Исследователи описывают эту оккультную группу как одну… Мора́ль (лат. moralitas, термин введён Цицероном от лат. mores «общепринятые традиции») — принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений. Палингене́зия (от др.-греч. πάλιν — снова и γένεσις — становление, рождение) — теория немецкого философа Артура Шопенгауэра о том, что воля человека никогда не умирает, а проявляет себя опять в новых индивидах. Вместе с тем Шопенгауэр отвергает основные положения реинкарнации о переселении конкретной души. Теория палингенезии была изложена во втором томе его книги «Мир как воля и представление» — в частности, в главе «Смерть и её отношение к неразрушимости нашего существа». Время и пространство – определяющие параметры существования мира, а кроме того, основополагающие формы человеческого опыта. С философской точки зрения, они представляют собой категории бытия и материи. Так или иначе, они объективны и независимы от сознания. Собственно, миросозерцание людей и лежащая в его основе система ценностей, сформированная историческим опытом, качественным образом влияют на формирование концепций времени. Расколдовывание мира (нем. Entzauberung der Welt) — процесс секуляризации и демифологизации общественной жизни, ознаменовавший поворот в истории европейской мысли к рационализму и позитивизму в эпоху модерна (современности). Данный феномен впервые был отмечен поэтом Фридрихом Шиллером и получил более широкую известность благодаря трудам немецкого учёного Макса Вебера, оформившись в отдельную концепцию. Реинкарна́ция (лат. reincarnatio — «повторное воплощение»), то есть перевоплощение; также переселе́ние душ, метемпсихо́з (др.-греч. μετ-εμψύχωσις — «переселение душ»), — группа религиозно-философских представлений и верований, согласно которым бессмертная сущность живого существа (в некоторых вариациях — только людей) перевоплощается снова и снова из одного тела в другое. Эту бессмертную сущность в различных традициях называют духом или душой, «божественной искрой», «высшим» или «истинным Я»; в каждой… Будущее одной иллюзии (нем. Die Zukunft einer Illusion) — одна из поздних работ Зигмунда Фрейда, опубликованная им в 1927 году. Работа посвящена причинам происхождения и особенностям религиозных верований с точки зрения психоанализа. Анатмавада, Анатма-вада (санскр. अनात्मवाद, anātmavāda IAST от an-ātman IAST; пали an-attā IAST — «не-душа», «бессамостность», «безличность»; vāda — «учение», «доктрина») — уче­ние об от­сут­ст­вии «я», одно из основных положений буддийской философии. В наиболее общем значении анатмавада заключается в «отрицании любой постоянно для­щейся субстанциальной основы существования» (дравьи). В более конкретном случае отрицается вечная и неизменная самость, атман, под которым может пониматься как душа, так… Индуизм рассматривается современной теософией как один из главных источников «эзотерической мудрости» Востока. Теософское общество создавалось в надежде, что азиатские религиозно-философские идеи могут быть интегрированы в «великом синтезе религий». Профессор Антуан Февр писал, что по своему содержанию и «вдохновению» Теософское общество во многом зависело от восточной традиции, особенно индуистской, и это хорошо показывает то «культурное окружение», в котором оно было учреждено. Индолог Александр… Валентиниане — последователи египетского философа II века Валентина, основавшего в Риме собственную философскую школу, гностико-христианское учение которой в Европе принято называть «валентианизмом» (англ. valentinianism; лат. valentinianismus). Ги́перреальная рели́гия (англ. Hyper-real Religion) — понятие предложенное социологом религии Адамом Поссамаи, чтобы объяснить взаимопересечение постмодернизма и религиозных идей. Поссамэ объясняет, что концепт гиперреальных религий он позаимствовал из работ Жана Бодрийяра. Бодрийяр утверждал, что мы живём в эпоху гиперреальности, где мы очарованы симуляциями . Поссамаи рассматривает эти симуляции как часть социального контекста популярной культуры, в котором символы получают свои значения от взаимодействия… Есте́ственное пра́во (лат. jus naturale) — понятие философии права и юриспруденции, означающее совокупность неотъемлемых принципов и прав, вытекающих из природы человека и независимых от субъективной точки зрения. Естественное право противопоставляется позитивному праву, во-первых, как совершенная идеальная норма — несовершенной существующей, и во-вторых, как норма, вытекающая из самой природы и потому неизменная — изменчивой и зависящей от человеческого установления. Основоположники современной теософии с момента образования в 1875 году Теософского общества стремились показать, что их идеи могут быть подтверждены наукой. По мнению профессора Олафа Хаммера, в конце 19-го века теософская доктрина приобрела в Европе и Америке широкую известность, благодаря многочисленным публикациям, содержащим её упрощенное изложение и, в частности, утверждающим, что теософия «включает в себя» и науку, и религию, выступая, таким образом, как «научная религия», или «религиозная…

Подробнее: Теософия и наука

Софи́сты (от др.-греч. σοφιστής — «умелец, изобретатель, мудрец, знаток, мастер, художник, создатель») — древнегреческие платные преподаватели красноречия, представители одноимённого философского направления, распространённого в Греции во 2-й половине V — 1-й половине IV веков до н. э. Изначально термин «софист» служил для обозначения искусного или мудрого человека, однако уже в древности приобрёл уничижительное значение. Религиозный опыт (также духовный опыт, мистический опыт) — субъективный жизненный опыт встреч с высшей реальностью, чувство присутствия безграничной тайны в жизни человека, ощущение зависимости от божественной силы или от невидимого порядка вещей, чувство вины и страха перед божьим судом или внутреннее умиротворение в надежде на божественное всепрощение. Наивность — неспособность ориентироваться в постоянно изменяющемся мире и адекватно отвечать на вызовы времени; синонимы: неискушенность, непосвященность, бесхитростность, неопытность, недогадливость, невежественность, глупость; Мелиори́зм (от лат. melior — сравнительная степень от bonus «хороший») — метафизическое воззрение, признающее реальность идеи прогресса как ведущей к совершенствованию мира. Согласно этой концепции, люди способны посредством вмешательства в процессы, ход которых иначе был бы естественным, достигать лучшего результата, чем эти процессы бы дали. Мир как воля и представление (нем. Die Welt als Wille und Vorstellung) — центральная работа немецкого философа Артура Шопенгауэра. Первое издание было опубликовано в декабре 1818 года, а второе расширенное — в 1844. В 1948 году вышла сокращенная версия под редакцией Томаса Манна. В 1897 году вышла в Санкт-Петербурге, издание А. С. Суворина, в переводе Черниговца (Вишневского) Фёдора Владимировича. Рели́гия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину).

Подробнее: История религий

Видовая дискриминация (син.: видовой шовинизм, спесишизм (англ. speciesism, specieism), видовое превосходство, видоцентризм, видизм) — ущемление интересов или прав одного биологического вида другим, основанное на убеждении в собственном превосходстве. Понятие и соответствующая философская концепция возникли и были развиты в работах философов Ричарда Райдера и Питера Сингера. В соответствии с этой концепцией современное человеческое общество осуществляет такую дискриминацию в отношении животных. В… Дуали́зм (от лат. dualis — двойственный) — религиозное воззрение, согласно которому основу мира и бытия составляют два независимых начала. Они могут пониматься как сотрудничающие, взаимодополняющие или как враждебные друг другу. Либертинизм, также употребителен термин либертинаж (фр. libertinisme, libertinage) — название нигилистической философии, отрицающей принятые в обществе нормы (прежде всего моральные). Словарь XVII века определяет человека, приверженного к либертинизму, как нечестивого по отношению к религии, сексуально развращенного. Однако так же, как и того, «кто ненавидит ограничения, кто следует за своим естеством, не отступая от честности». Гиноцентризм — (от др.-гр. gyne — «женщина», от centrum — «центр круга») — взгляд на мир с женской точки зрения, выдача женских нормативных представлений и жизненных моделей за единые универсальные социальные нормы и жизненные модели. Данная практика ставит женщину в центр собственного мироздания. Приоритетным является всё то, что считает женщина. Практика размещения мужской точки зрения в центре называется андроцентризмом. Зороастри́зм (авест. vahvī- daēnā- māzdayasna- — «Благая вера почитания Мудрого», перс. «بهدین»‎ — behdin, «Благая вера») — одна из древнейших религий, берущая начало в откровении пророка Спитамы Заратустры (перс. زرتشت‎, «Зартошт»; древнегреческая — Ζωροάστρης, «Зороа́стрэс»), полученном им от бога — Ахура Мазды. В основе учения Заратустры — свободный нравственный выбор человеком благих мыслей, благих слов и благих деяний. В древности и в раннем средневековье зороастризм был распространён преимущественно… Эллинистическая философия — предпоследний период развития философии Древней Греции, последовавший за Сократом. К основным чертам эллинистической философии относят принцип иррелевантности, этическую направленность и адаптацию восточных религиозных моментов. В IV веке до н.э. центром философии были Афины, где сформировалось 4 школы: Академия, Ликей (перипатетики), «Сад» (эпикурейцы) и Стоя (стоики). Джайни́зм (санскр. जैन, jaina IAST от санскр. जिन, jina IAST, «победитель») — древняя дхармическая религия, появившаяся в Индии приблизительно в IX—VI веках до н. э.; согласно самому учению, джайнизм существовал всегда. Основателем (или же, согласно другим версиям, известным рассказчиком более старых традиций) учения считается кшатрий Вардхамана или Джина Махавира. Философия и практика джайнизма основаны, в первую очередь, на самосовершенствовании души для достижения всеведения, всесилия и вечного… Конатус (лат. conatus: усилие, импульс, намерение, склонность, тенденция, попытка, стремление) — термин, использовавшийся в ранних философских концепциях психологии и метафизики, предполагающий «врождённую» склонность «вещи» к продолжению существования и самосовершенствованию. В качестве «вещи» может выступать разум, материя или то и другое сразу. На протяжении тысячелетий философами было создано множество возможных определений данного термина. Значительный вклад в развитие представлений о конатусе… Конфуциа́нство (кит. упр. 儒学, пиньинь: Rúxué, палл.: Жусюэ) — этико-философское учение, разработанное Конфуцием (553—480 до н. э.) и развитое его последователями, вошедшее в религиозный комплекс Китая, Кореи, Японии и некоторых других стран. Конфуцианство является мировоззрением, общественной этикой, политической идеологией, научной традицией, образом жизни, иногда рассматривается как философия, иногда — как религия. Фатали́зм или Фатáльность (от лат. fatalis «определённый судьбой») — вера в предопределённость бытия; мировоззрение, в основе которого убеждённость в неизбежности событий, которые уже запечатлены наперёд и лишь «проявляются» как изначально заложенные свойства данного пространства. Джедаи́зм — нетеистическое новое религиозное движение, основанное на идеях фантастической киноэпопеи Джорджа Лукаса «Звёздные войны». Многие, однако, полагают, что для джедаизма больше подходит термин «субкультура», или «философское течение», нежели «религия» — так как до сих пор в джедаизме не сложилась чётко определённая религиозная община, джедаизм не имеет культовых действий (обрядов, таинств, т. п.), нет культовых сооружений. Антропотеи́зм — обожествление человека, когда объектом религиозного благоговения становится сам человек. Приписывание человеку божеских качеств. Фактически, разновидность гуманизма. Космическая религия (эйнштейновская религия) — основа веры Альберта Эйнштейна, основана на философии Спинозы; сингулярности, как и всё, что не определяется уравнениями, в ней является «грехами» (по Альберту Эйнштейну). Личность в истории — совокупность представлений о месте человека в течение исторического времени и пространства, в частности, о её коллективных, групповых и персональных ролях, общественных, профессиональных, семейных практиках, реальных и возможных жизненных сценариях, связанности конкретной личности с известными событиями, явлениями, процессами, фактами и тому подобное. Неосхола́стика — (греч. νέος — «новый», σχολαστικός — «учёный, школьный») собирательное понятие, объединяющее различные течения католической философии, стремящиеся к реставрации средневековой схоластики. Возникла в начале XIX века, получила особое развитие с конца XIX века, когда главным течением неосхоластики стал неотомизм. Ряд школ пытается синтезировать томизм с новейшими идеалистическими течениями (лувенская школа в Бельгии, пуллахская школа в Германии). Тхерава́да, стхавиравада (пали: theravāda, санскр. थेरवाद, theravāda IAST; स्थाविरवाद, sthāviravāda IAST «учение старцев» / «учение старейших» или «учение старейшин») — старейшая существующая ныне школа буддизма, одна из восемнадцати ранних буддийских школ. Тхеравада сохранила свою версию учения Будды Гаутамы в виде Палийского Канона. Палийский Канон является единственным сохранившимся полным буддийским каноном на классическом индийском языке пали, который служит как священным языком, так и языком… Но́вый атеи́зм (англ. New atheism) — условное название системы взглядов ряда учёных, философов и общественных деятелей, в основе которой лежат представление о религии как о болезни современного общества, с которой нужно активно бороться, и опровержение базовых положений религии (например, о существовании бога) с помощью научного метода. Прамонотеизм (англ. Urmonotheismus), первобытный монотеизм, изначальный монотеизм, примитивный монотеизм — теория происхождения религии, согласно которой изначальной формой любой религии было единобожие, впоследствии утраченное и “выродившееся” в немонотеистические верования, такие как фетишизм, тотемизм, магия, анимизм и др., известные как самые ранние формы религии.

Источник: https://kartaslov.ru/%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0-%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B9/%D0%9F%D1%83%D1%82%D1%8C%20%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B9%20%D1%80%D1%83%D0%BA%D0%B8%20%D0%B8%20%D0%9F%D1%83%D1%82%D1%8C%20%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B9%20%D1%80%D1%83%D0%BA%D0%B8

Путь Левой Руки и Сатанизм

Левый и правый путь

Мнение о сущности Пути Левой Руки.

Путь Левой Руки (ПЛР) и Сатанизм связаны, поскольку Сатанизм — это один из ПЛР. ПЛР — это имя, данное, чтобы описать систему эзотерического знания и практических методов, эта система известна также как Черные Искусства.

Различие между Путем Левой и Путем Правой Руки

Смысл всех подлинных оккультных путей или систем, обозначенных как ПЛР или ППР — это достижение некоторой цели, также как передача эзотерических знаний и способностей. Эта цель описывалась по разному: Гнозис, Философский Камень, Просвещение.

Однако, обычным заблуждением является мнение, что Пути ПР альтруистические, а Пути ЛР эгоцентрические, т.е. различие между ними рассматривалось в индивидуальных моральных понятиях.

Другое заблуждение — это рассматривание различий в абсолютных моральных понятиях, т.е. Пути ПР как представляющие «добро», а Пути ЛР «зло». Недавно были сделаны попытки сформулировать «серые» Пути, которые объединяют элементы обоих.

Такие «серые» пути часто рассматриваются (теми, кто их выражает) как истинные.

Действительность же весьма отличается от этого. Пути ЛР и Пути ПР (хотя далее «Путь» будет использоваться в единственном числе, множественность таких путей должна пониматься) весьма отличаются по своих методам и целям.

Наиболее фундаментальное различие в том, что ППР является ограничивающим — некоторые вещи запрещаются или осуждаются, и коллективным.

То есть ППР снимает с индивидуума некоторую ответственность, если он придерживается формальной догмы, этического и поведенческого кодекса и участвует в организованной группе.

Короче говоря, идентичность индивидуума до некоторой степени взята на себя системой веры, которую этот индивидуум должен принять и принять некую высшую власть, будь то человек, группа или идеология (или даже иногда сверхличное существо — бог или боги).

ПЛР напротив в своих методах неструктурирован. В подлинном ПЛР нет ничего, что не разрешается, запрещается или ограничивается.

То есть ПЛР подразумевает, что индивидуум единственный ответственен за свои действия и поиски.

Это делает ПЛР трудным и опасным, его методы могут использоваться как оправдание за асоциальное поведение, помогать фетишам и слабостям некоторых индивидуумов и вовлекать в запрещенные незаконные деяния.

Однако подлинный Инициированный ПЛР предпринимает поиск, ищет что-то, т.е. имеется динамический императив относительно его действий, также как сознательное понимание и оценка, что все такие действия являются лишь частью поиска, а не самим поиском.

Это происходит потому, что Инициированный ПЛР ищет мастерства и самопознания, эти вещи подразумеваются в такой Инициации. Соответственно, Инициированный ПЛР рассматривает методы просто лишь как методы, а опыты просто как опыты.

Все это используется, изучается, а затем отбрасывается.

Вследствие этого, ПЛР безжалостен по своей природе: сильный характером победит, слабый подчинится, погибнет.

На ПЛР нет никакого безопасного убежища, никакой догмы или идеологии, на которые можно положиться, ничего, что обеспечит убежище, смягчит удары, никакой организации, индивидуума или Сущности, к которым можно убежать за поддержкой, сочувствием и пониманием, когда вещи становятся трудными или, которые возьмут на себя ответственность за поступки Инициированного.

ПЛР порождает самодостижение и самопреодоление, либо уничтожает буквально или через заблуждение и безумие.

Далее, цель ПЛР индивидуально определенная — возвышение индивидуума к божественности, выполнение индивидуального потенциала и так открытие и выполнение его уникальной Судьбы, т.е. это порождает уникальный характер, уникального индивидуума.

ППР, напротив заинтересован идеалистическими и, таким образом, надличностными целями, помогающими обществу, человечеству и т.д. Индивидуальное заменяется абстрактными и безличностными формами.

ПЛР по своей природе означает, что Инициированный работает главным образом над самим собой. Последователи ПЛР — хозяева их пока еще неочевидной Судьбы.

И в то время как они могут принимать руководство и совет, они сторонятся любой формы подобострастия, они учатся для себя, собственным опытом и усилиями над собой. Это важно для понимания истинной природы ПЛР.

ПЛР означает эту опору на себя, собственный опыт и собственные усилия, эту личную борьбу за достижение.

ППР означает кого-то еще: какого-то индивидуума, власть или иерархию, которые присваивают Инициированному ППР знак или символ его «прогресса».

То есть, Инициированному ППР отводится роль студента и часто подхалима, в то время как Инициированный ПЛР полагается исключительно на себя, на свои хитрость, навыки, характер, желание, ум и т.д.

Успешный Инициированный ПЛР — это индивидуум, который учится на собственных ошибках и опыте. Инициированный ППР пытается учиться на теории, на том, что сделали другие.

По существу, Инициированный ПЛР — это свободный дух, уже обладающий определенный волевым характером, в то время как Инициированных ППР находиться в рабстве идей и образа действия других людей.

Понятие собственной ответственности, как упомянуто выше, является важным в ПЛР. Соответственно, любая организация, которая утверждает, что принадлежит ПЛР и не поддерживает это как в теории, так и на практике — мошенническая организация.

На практике это означает, что организация не ограничивает опыт ее членов, например, не налагает на них какую-то связывающую власть, которую члены обязаны принимать или стоять перед изгнанием из организации. Также это не накладывает на них никакие кодексы поведения или этики.

То есть, организация не провозглашает догму, в которую члены должны верить, также как и не требует, чтобы члены были послушны тому, что говорит иерархия.

Нет никакого запрещения определенных взглядов, индивидуумов или других организаций, как нет никакой попытки заставить членов соответствовать определенному поведению, позиции, взглядам, мнениям, выражению или чему-либо еще.

Если же какие-либо из этих вещей присутствуют в организации, то эта организация, конечно, не представляет ПЛР, даже при том, что она может использовать некоторые мотивы, символы и методы ПЛР.

Такая организация по характеру близка к ППР — по тому эффекту, который она производит на членов.

В общих словах, ППР мягок. ПЛР жесток. ППР подобен удобной игре, которая может быть сыграна, оставлена на время и затем принята снова. ПЛР — это борьба, которая занимает годы. ППР предписывает поведение и ограничивает личную ответственность. ПЛР означает собственную ответственность и усилия над собой.

ППР требует определенного соответствия, конформизма. ПЛР не ограничивает. Организации и «учителя» ППР требуют, чтобы Инициированный соответствовал и принимал власть, авторитет организации/учителя. Организации и Мастер/Госпожа ПЛР лишь предлагают совет и руководство, основанные на их собственном опыте.

Текст проходит под маркером наработок O.N.A. 

Источник: http://askrsvarte.org/blog/post_134/

Путь Левой Руки: Клипот и Драконианская магическая традиция

Левый и правый путь

Древо Сефирот — модель мироздания и человеческой души. Согласно этой модели, вселенная едина, а механизм ее существования основан на равновесии пар противоположностей. Равновесие не статично — ему характерны устойчивость и движение.

Сефирот — множественное число от Сефира, производное от Сефер (Книги) и Миспар (число). Древо «растет» ветвями вниз: корень всего сущего — вверху, из этих миров первопринципы спускаются к познающему человеку.

 10 Сефирот являются воплощением 10 принципов, 10 качеств Бога, как свидетельства его присутствия на земле, 10 принципов подчиняются трем первоначальным: Воле, Милосердию, Справедливости.

Древо Сефирот или Древо Жизни, присутствует во всех творениях примиряя противоречия, уравновешивая их, олицетворяет Антропоса. Древо увенчано Кетер и представляет собой 10 сфер, расположенных послойно.

Две крайние сферы — противоположны друг другу (левая и правая руки Антропоса) и уравновешиваются в третьей. Движение по древу происходит как сверху вниз, так и снизу вверх. Сверху (от 1-й сефиры к 10-й) — движение от идеальной формы до ее проявления в физическом мире.

Движение снизу вверх (от 10-й сефиры к 1-й) — встречное движение души.

Кетер, первая Сефира Древа находится вне Антропоса. Она недоступна для любой другой Сефиры. Она содержит в себе целиком весь остальной мир, и ее изображение на схеме—   лишь намек на то, что именно в силу этой высочайшей Сефиры достигается мировая гармония. Актуально вместо Кетер в Древе присутствует Сефира под названием Даат (Познание).

Духовным опытом, связанным с Кетер, считается Союз с Богом. Это завершение и цель всей мистической практической работы. Преследуя любую другую цель, мы подобны строителям, воздвигающим дом в мире иллюзий.

Все, что уводит в сторону с прямого пути к этой цели, рассматривается мистиком как оковы, которые должны быть разбиты.

Все, что привязывает сознание к форме, все желания, кроме одного, ведущего к цели, становятся для него грехом, и с точки зрения своей философии он прав, поскольку любая другая позиция сделала бы недейственной его технику. Этот мини-очерк касается так званого Пути Правой Руки.

Существует еще и Путь Левой Руки, ведущий к Кетер Клипот, в Царство Хаоса. Есть предположение, что когда человек становится на Мистический Путь преждевременно, то он движется не в Царство Света, а в противоположную сторону, в это Царство Сокрытия.

Для человека, естественным призванием которого является Мистический Путь, диктат формы чужд по духу; коварнейшим из соблазнов является желание прекратить борьбу с жизнью формы, противящейся его мастерству и возвратиться на верхние уровни прежде, чем пройден надир, самая нижняя точка, и усвоены уроки формы.

Форма является матрицей, в которой текучее сознание сохраняется до тех пор, пока не приобретет организацию, исключающую распад, то есть, — пока сознание не станет ядром индивидуальности, выделенным из аморфного моря чистого существования.

Если эта матрица будет разрушена преждевременно, до того, как текучее сознание организуется в устойчивую систему напряжений, закрепленную повторением, то сознание возвратится назад в аморфность, — подобно тому, как глина снова превращается в грязь, освободившись прежде обжига от сдерживающих ограничений формовочного штампа.

Клипот есть тёмная сторона или инверсия Сефирот, его брат близнец. Сефирот есть древнееврейская система Кабалы в отношении к числам, сферам и областям энергии. Клипот же является  картой к сферам и энергиям демонов и скорлупам мёртвых.

Эти скорлупы могут быть приведены магом, использующим свой разум для их наполнения, к жизни. Цель мага – найти и укрепить эти тёмные сферы и туннели в своём мозгу, таким образом, создавая и открывая их для инициации в Путь Левой Руки.

Несбалансированная сила каждой Сефиры, которая неудержимо растет во время сопровождающих эволюцию периодических нарушений равновесия, формирует своеобразные ядра.

Вокруг них организуются все мыслеформы зла, поднимающиеся из сознания мыслящих существ или появляющиеся вследствие операции со слепыми силами, которым случилось потерять равновесие, поскольку любой вид дисгармонии ищет свое собственное место.

Следовательно, то, что было вначале просто избытком силы, чистой и благой по своей природе, может, при отсутствии компенсации, стать в течение эпох высокоорганизованным и развитым центром позитивного и динамического зла.

Цель Пути Левой Руки, согласно Клипотической Алхимии – достичь самой тёмной из сфер, Таумиэль. Клипа Таумиэль символизируется как «Близнецы» или «Боги-близнецы», и представлена двумя демоническими князьями – Сатаной и Молохом. Они соотносятся с предельной полярностью и дуализмом, неотъемлемо присущим каждому принципу. Подобно лицам Януса два демонических князя смотрят в разные стороны.

Один смотрит на то Творение, против которого восстал маг и от которого он освобождается. Другой смотрит в будущее и на те миры, которые маг, уже ставши Богом, способен создать. Сатана – «противник», мятежник, направленный против Творения и тех структур, которые связывают Творение и ограничивают Мага. Молох означает «Король» или «Князь», и он есть тот, кто создает новые миры и правит ими.

Эти два принципа, «Король» и «Мятежник» соединены в Таумиэль. Они находятся на обоих концах чёрной дыры, которая открывается, когда маг достигает Таумиэль. Сатана уничтожает «Вселенную А», в то время как Молох открывает «Вселенную Б», в которой маг становится Творцом.

Эти мистерии считаются такими революционными и сложными для понимания, что с ними имеют дело только на очень высоких уровнях посвящения.

Разделение Таумиэль – это причина, по которой число Клипот – 11, и его формула АА = Adamas Ater, «Чёрный Алмаз». Согласно нумерологии числа 1-10 или 10-1 представляют единство между человеком и Богом, между началом и концом. Это символизировано змеем, кусающим свой хвост.

Когда маг продвигается по Каббалистическим ступеням, Кетер, высший принцип, достигается в самом конце. В Кетер 10 и 1 соединяются, и круг замыкается. Светлый адепт достигает своей цели и становится единым с Богом. Тёмный адепт так же достигает этой ступени, но на этой стадии он получает возможность сделать ещё более радикальный шаг.

Через Таумиэль становится доступна иная, 11я ступень. Это – финальная цель и квинтэссенция Пути Левой Руки.

Западный Путь Левой Руки и восточный индийский Путь Левой Руки, Вамачара, стремятся к одной цели. Обыковенная йога Пути Правой Руки стремится, как и светлый западный мистицизм, к достижению единства с Богом или божественным. Путь Правой руки в Тантре преследует ту же цель. Юлиус Эвола в своей «Йоге могущества» объясняет, в чём разница между Путём Правой Руки и Путём Левой Руки:

«Есть значимое различие между двумя тантрическими путями, того, что правой руки и того, что левой руки (хотя оба они под покровительством Шивы). В первом адепт всегда чувствовал, что есть «нечто выше его» даже на самых высоких степенях реализации, во втором он становился предельным Властителем (чакравартин – властитель мира)»

Путь Левой Руки делает более решительный шаг, чем Путь Правой Руки. Он представляет собой мистицизм числа 11 и формулу AA. Путь Правой Руки ведёт к единству с Богом, в то время как Левый путь предполагает шаг за пределы Бога.

Путь Правой Руки ведёт к конечной цели в вечности, в то время как цель Пути Левой Руки – достигнуть нового начала. Эти два пути можно сравнить с двумя способами, которыми можно плыть по реке. Путь Правой Руки ведёт к устью, в море, а Левый путь направляет против течения и возвращает к истоку.

Достигнув истока маг получает возможность изменить маршрут течения реки или создать новую реку, если он того захочет.

Другой важный аспект Пути Левой Руки, как восточного, так и западного – огромная значимость тёмной богини; Лилит и Кали, чёрные матери, чьё лоно – тот действующий источник, к которому стремится тёмный маг для того чтобы возродиться в качестве своего собственного дитя и своего собственного создателя.

Разница между целями Пути Правой Руки и Пути Левой Руки одни и те же и на востоке и на западе. На западе высочайшей сферой света является Кетер, «Корона», в которой адепт достигает единства с Богом. На востоке высочайший свет сосредоточен в коронной чакре, Сахасраре, при раскрытии которой адепт достигает Самадхи, что означает «единство с Богом».

Драконианская Традиция – это инициатический магический путь, вдохновленный символизмом, полученным от мифологических драконов и змей. Это старая мировая традиция, относящаяся к первым цивилизациям и тем религиозным верованиям, в которых безжалостные боги, духи, чудовища и звери представляли понятия тьмы, хаоса или неизвестного.

По этой причине с Драконианским путем можно работать через различные культурные традиции и религиозные парадигмы, такие например, как египетские знания, кельтские легенды, скандинавская мифология и многие другие. В настоящее время драконы могут показаться просто продуктом мира фантазий, книг, фильмов, игр и т.д.

, но их мифологическая история уходит корнями в древнейшие времена. Мифы о драконах и змеиных божествах встречаются во всем мире в легендах, литературе и народных сказках.

В скандинавских знаниях у нас есть Йормунгандр – ужасный змей, который держит человеческий мир в объятиях своих колец, Нидхегг, который питается самими корнями древа Иггдрасиль и Фафнир, который представляет собой силу самопреобразования.

В египетской мифологии драконианский принцип хаоса, борющегося против порядка, представлен змеем Апопом, который неустанно пытается поглотить солнце и заточить в темноте подземного мира бога Солнца Ра. В Библии змей является соблазнителем, который освобождает человечество от бессмысленного невежества.

Обещание змея состоит в том, что Человек станет Богом, если он посмеет покинуть безопасность Света и шагнуть в Изначальную Тьму.

Эта тайна, открытая Змеем в Эдемском Саду привела к многочисленному антиномистическому движению, вдохновила многие философские и магические системы и привела к возникновению ранних гностических сект, таких как Офиты, Каиниты или Сетианцы, которые верили в мессианскую роль Змея и рассматривали Змеиный Гнозис как единственный путь к спасению. Драконы также появляются в произведениях искусства во всем мире: барельефы и скульптуры, керамика и гобелены, погребальные камни, наскальные рисунки и настенные картины – в Скандинавии, Риме, Греции, Китае, Месопотамии, Египте, цивилизациях майя и ацтеков и во многих других странах.

Драконианская символика сложна, и этот вопрос выходит за рамки одного эссе. Мифологические драконы обычно представляют собой конкретные принципы. Как Крылатый Змей они отражают герметический принцип «как вверху, так и внизу» и относятся к хаотичному качеству земли и подземного мира (тело рептилии) объединенного с духовной концепцией небес (крылья).

Они также часто изображаются с семью головами, и у числа семь имеется значительный эзотерический смысл в Драконианских Мистериях.

Семь голов дракона идентифицируются с семью планетами в традиционной астрологии, семью нижними Сефирот/Клипот на Каббалистическом Древе, семью звёздами в созвездии Большой Медведицы, семью энергетическими зонами или чакрами, через которые поднимается Кундалини и объединяется с космическим сознанием и т.д.

Энергии семи Нижних Сефирот, как считается, достигают кульминации в Даат, которая является вратами в Бездну, охраняемую демоном драконом Хоронзоном, который скрывается на пороге, разделяющем мир света и тьмы. Иногда змей представляет мужскую фаллическую силу, и дракон является мужским огненным принципом, как Тифон – страшный монстр греческой мифологии.

Но есть также много историй и легенд, изображающих дракона как явно женский принцип: Тиамат из вавилонского мифа о творении, или Лилит, как змея в Эдемском Саду. В других случаях он двуполый, как Уроборос, который представляет вневременное существование, непрерывность и вечный космический цикл смерти и рождения.

Этот символизм и атрибуция может интерпретироваться во многих отношениях и включаться в систему личных посвящений Драконианского Гнозиса. Путь Дракона является хаотичным, динамичным и часто непредсказуемым, однако с ним можно работать через определенные шаблоны и магические системы, которые вводят начинающего шаг за шагом в Драконианские Мистерии.

Богиня Тиамат вавилонской космологии, в одной из древнейших мифологических историй о творении, является Изначальным Драконом, или Матерью Вселенной. Мир как мы знаем, был сформирован из ее тела, и люди были созданы из дьявольской крови её возлюбленного.

Сила дракона была подавлена и объединена в новый мировой порядок, в котором человек является лишь рабом и слугой для богов Света. Этот миф отражается в человеческой биологической модели и рептильном происхождении ствола человеческого мозга. Однако драконианские силы невозможно приручить.

Мы являемся плотью и кровью Дракона, и осознание этого наследия открывает врата в наших умах, через которые мы можем предъявить права на свой изначальный потенциал и освободить душу.

Однако важно отметить, что здесь термин «Дракон» не относится к какому-либо конкретному божеству. Это обозначает бесконечный, вневременной космический поток изначальной энергии, который вливается в земное и человеческое сознание и может быть обнаружен и использоваться как эволюционный носитель теми, кто стремится пробудить и охватить эту силу.

Безжалостные боги и духи являются проявлениями этих сил, но ни один из них не является единственным или полным представлением Сущности Дракона. Дракон не должен восприниматься как «бог», «дух», или абстрактная внешняя сила, даже не смотря на то, что многие объекты воплощают Сущность Дракона и выступают в качестве посредников, которые помогают нам обнаружить и понять этот бесконечный поток.

Драконианская сила сама по себе является неопределенной и нематериальной – это сырая первичная энергия, содержащаяся в утробе Вселенной, которая породила все миры и всю жизнь. Однако есть определенные божественные формы или архетипы, через которые мы можем работать с Драконианским Потоком.

Апеп в Египте, Тиамат в Вавилоне, Левиафан из еврейских легенд или Змей в Библии – это лишь несколько примеров божеств Змея/Дракона в Драконской магии.

Драконианская магия освобождает и просветляет, но она также является частью Пути Левой Руки, который по сути своей является темным, антиномистическим и разрушительным.

Легендарные драконы являются ужасающими зверями, скрывающимися за пределами известного человеку мира, представляющие хаос и тьму, существующие вне структурированной Вселенной.

Они обитают на периферии цивилизации, охраняя врата к неизвестному, в бездонных глубинах космического пространства, где миры и измерения заполнены ужасами и отвращением. Это сама граница между жизнью и смертью.

Драконианская магия открывает нам все эти ужасы, которые скрыты в темноте и которые невидимы для невежественных глаз. Вступая на Путь Дракона, мы входим в эту Изначальную Тьму. И там мы должны смотреть Глазами Дракона и освещать Путь Огнем Дракона. Это опасные и непредсказуемые поиски, которые могут осуществляться только теми, у кого есть храброе и страстное сердце.

Драконианские боги – инициаторы на Пути Левой Руки, родились из сути Изначального Чрева и имеют силу открыть шлюзы души для Гнозиса Дракона. Они отражают первозданную свирепость Богини Хаоса и ни в коем случае не являются доброжелательными божествами, которые могли бы помочь вам решить ваши повседневные проблемы.

Однако они могут разжечь искры божественности в вашей душе и направлять вас на пути самопознания и внутренней силы. Их дар – это видение, сила и вдохновение, но не пытайтесь призывать их, если вы слишком слабы для того, чтобы справиться с ситуацией. Драконианские боги не хотят, чтобы вы поклонялись им, зависели от них или молились им.

Они покажут вам путь к экстазу силы, но никогда не дадут вам это бесплатно. Вы можете работать с ними через договор, работу любви и самоотверженности, самопожертвование, методы и приемы, которые позволяют вам воспламенить в себе божественную сущность и поднять их внутреннюю энергию.

Но их главный урок к вам в том, что вы уже обладаете потенциалом божественности, что не существует никакого другого бога кроме вас и вашей воли, которая формирует мир и изгибы реальности. И если вы не осмеливаетесь искать эту силу, вы не должны просить их сделать это за вас, потому что они не ответят на ваш зов.

В лучшем случае они будут игнорировать вас, в худшем случае ваши слабости оскорбят их. Конечно, существует также возможность того, что они помогут вам, но не так вы хотите, или вам придется платить за это цену, которая будет намного выше, чем любые усилия, которые вам пришлось бы совершить в урегулировании ситуации самостоятельно.

Боги Пути Левой Руки не хотят быть заменой монотеистическим божествам в вашей личной религиозной системе. Они призывают вас принять и подтвердить своё собственное Божество как уникальное и одинокое существо, не отвергать его путем сопоставления вашего сознания покровительствующим богам и не терять свою индивидуальность.

Читая литературу о Пути Левой Руки, можно отметить, что зачастую в фокусе находится Темная Эстетика, но чтобы начти нечто действительно связанное с Левым Путем, необходимо тщательно изучить темные символы.

Альберто Бранди, доктор философии из Ложи Сотис (Sothis) раскрывает в своей книге «La Via Oscura. Introduzione al Sentiero di Mano Sinistra»(Темный Путь.

Введение в путь Левой Руки'), что каждый может отличать две формы Пути Левой Руки:

1) Традиции, которые принадлежат к ПЛР по методам и целям. Среди них, Бранди упоминает тантрический ПЛР и еретическую и Клипотическую Каббалу и

2) Те традиции, которые только используют методологию, но где отсутствуют инициатические перспективы, примерами этого являются: Петро Вуду и Пало Майомбе, которые в основном сосредоточены на обмене между миром мертвых и нашим миром.

Путь Левой Руки ассоциируется с целью стать Богом, что означает, что каждый становится экзистенциально зрелым, достигая свободной воли, принимая личную ответственность, получая знание и власть над существованием. Путь Левой Руки не просит о милосердии, он принимает личную ответственность.

Этот путь отличается от форм Герметизма, которые подчеркивают божественное бытие и знания, своим акцентом на темноте и левом; почти во всех культурах левое ассоциируется с запретным, не нормальным, исключительным и девиантным и в эзотерике это связано с магией, которая идет против религии и правил богов.

Путь Левой Руки прославляет темных и революционных божеств, таких как Люцифер, Локи, Кали, Геката, Прометей, Азазель и падшие ангелы. ПЛР антиномистичен и ломает культурные, религиозные и прежде всего экзистенциальные табу.

Это не имеет отношения к любому виду преступлений, или к совершению шокирующих или провокационных действий, но относится к ломке бессознательных шаблонов, которые определяют наше существование.

Антиномизм ломает неосознанность и позволяет нашему сознанию увидеть наше существование и наши возможности, и с этой точки зрения мы можем делать свободный выбор и принимать нашу собственную личную ответственность.

Величайшим табу без сомнения, является наше собственное небытие, наша смерть, которой адепт Путь Левой Руки противостоит через изучение темноты. Через встречу с нашим небытием мы можем расти и получать силу жизни, благодаря которой мы можем стать подобны богам. Клипот и Ситра Ахра, являются мирами темной стороны. Путь Левой Руки это мета-традиция, которая характеризуется:

1) Целью индивидуальной божественности и

2) Изучением темноты.

Дракониансткая Традиция не является негативной по отношению к телу и природе, но это также означает, что в материи мы можем найти имманентные силы и знания, которые позволяют войти в магические и альтернативные измерении.

 Холизм Драконианской Традиции выражается в изображении змея Уробороса, который заглатывает свой собственный хвост и объединяет противоположности духа и материи, света и тьмы, женского и мужского. Это также отражено в алхимическом девизе «motto en to pan» – все едино.

Но это единство, которое само по себе является множеством и разделением, динамичным и постоянно меняющимся. Единство Гераклита — постоянные изменения.

В этой динамической драконианской субстанции мы можем быть более или менее бессознательными и зависимыми, но через Путь Левой Руки, мы достигнем осознанности, автономии и свободной воли.

Следующие статьи:

Предыдущие статьи:

>

Источник: https://magisteriy.org/magic/458-put-levoy-ruki

Правый путь и левый путь

Левый и правый путь
Оказывается, дорог с левосторонним движением на свете не так уж и мало. В википедии пишут, что их 28%. В странах с левосторонним движением живет 34% мирового населения. На карте они синие. В южном полушарии соотношение левостороннего движения к правостороннему примерно 1 к 1.

Какая сторона лучше? По статистике, в Швеции, после перехода на правостороннее движение, количество аварий на одну машину выросло. Это связывают с тем, что большинство людей – правши и правый глаз у большинства людей является “прицельным” (праворукость не обязательно связана с “правоглазостью”).

Встречный транспорт в левосторонней стране водитель видит со стороны “прицельного” (для большинства) правого глаза, поэтому обгонять и делать поворот, пересекающий встречную полосу, удобнее.На море принято уступать дорогу тому, кто приближается с “правильной” правой стороны, как и при левостороннем движении.

Поэтому ночью на левом борту зажигается красный огонь, а на правом – зеленый, практически как на светофоре.

В политике красный цвет тоже обычно ассоциируется с “левизной”, с “правизной” – черный или синий; надо сказать, что в той же Швеции на референдуме “правосторонники” были разгромлены в пух и прах, но потом продавили таки свою линию в парламенте (похоже, что эти парламенты везде – одно и то же гнилое болото).

Исторически левостороннее движение связывают со способом “парковки” лошади, т.к. человек с мечом или саблей на боку как правило садится на лошадь и слезает с нее слева, а на средневековых улицах разворачивать лошадь не очень удобно.

Римляне тоже ездили по левой стороне – в 1998 году в Англии нашли римскую каменоломню, где “левосторонняя” колея была выбита сильнее – по ней шли тачки с грузом (но это, конечно, не значит, что правила не могли у них меняться с течением времени и что так было у них везде – пехота могла ходить по правой стороне).

В случае с каретой или дилижансом левосторонний вариант тоже предпочтительней при езде по городу, т.к. при этом у кучера меньше шансов нечаянно или специально задеть прохожих кнутом, который он держит в правой руке.Пешеходам, как правило, удобнее расходиться по правой стороне.

В википедии пишут, что воины не составляли большинства населения, и на этом основании выражают сомнение в левостороннем движении. Однако дорога – для езды, а обочина – для ходьбы. Ездили, как правило, на лошади и все всадники имели оружие на левом боку, и воины и горожане.

Поэтому вполне нормальной представляется ситуация, когда по дороге ездят по левой стороне, а по обочине ходят по правой, чтобы всадник и пешеход видели друг друга. Кстати, и сейчас за городом (если по правилам), по обочине надо ходить навстречу транспорту.Однако, если управляют только вожжами, то разъезжаться удобнее по правой стороне, т.к. правая рука сильнее.

Но только для безоружного кучера или всадника – вооруженный всадник управляет левой рукой, а большинство лошадей – именно “левши”.

Правостороннее движение в Европе появилось во времена якобинцев, которые решили развернуть всадников, экипажи и телеги на 180°, дабы дать больше места пешей толпе.

Американцы, вначале ездившие по левой стороне, под влиянием французов (а может быть, масонов) тоже постепенно перешли на правостороннее движение (окончательно – в 1813 году). Во времена наполеоновских войн Европа разделилась на “правосторонников”, союзников Наполеона и “левосторонников” – союзников Англии. Прямо “тупоконечники и остроконечники”. Что интересно, англичане тогда носили красные мундиры, а французы – синие. Британские и французские опознавательные знаки и сегодня представляют собой реверс друг друга – у англичан внутри красный круг, потом белый, потом синий, у французов – все наоборот. Поворот “кругом” в англосаксонских армиях и сейчас делают через правое плечо, а не через левое, как на континенте. Движение они тоже начинают с правой, а не с левой ноги. В Индии – тоже так (от англичан). Америку на правостороннее движение перевел Генри Форд (масон, между прочим), до этого там ездили по левой стороне. Первой массовой машиной с левым рулем был “Форд-Т”.

В России, однако, по правой стороне ездили еще во времена Петра I. В результате войн правила дорожного движения нередко менялись – Чехословакия до немецкой оккупации ездила по левой стороне, как и бóльшая часть Австро-Венгрии. “Непонятки” в ходе таких смен правил, видимо, нередко приводили к игре в “труса”, когда оба считают, что едут по правильной стороне.

Любопытный случай произошел с Бирмой – там местный диктатор приказал перейти на правостороннюю езду вод влиянием своего гадателя, несмотря на то, что весь транспорт в стране – праворульный секонд-хенд из соседних стран.

Вот здесь показано, где исторически ездили по правой и левой стороне:
Легенда:
Синие: с начала XIX века ездят по левой стороне
Бурые: с начала XIX века ездят по правой стороне
Фиолетовые: были разные правила, теперь ездят по правой
Красные: перешли с левостороннего движения на правостороннее после начала XX века
Голубые: перешли с правостороннего на левостороннее после начала XX века.При левосторонней езде для разворота на встречную полосу надо сделать правый поворот, по часовой стрелке; по круговым развязкам транспорт движется тоже по часовой стрелке, при правостороннем все это делается против часовой.

Бегуны на стадионе движутся против часовой стрелки. Если предположить, что при движении против часовой стрелки действительно ускоряются обменные процессы, а по часовой – замедляются, то на стадионе такой выбор маршрута выглядит логично. Иногда говорят, что европейский спорт мог вырасти из похоронного ритуала древних греков. Это не обязательно так, но при похоронах и сегодня принято движение против часовой стрелки: 10. Развод почетного караула и его смену совершают последовательно по кругу, обходя каждый пост против часовой стрелки непосредственно вдоль катафалка. Средневековые авторы приписывают ведьмам манеру водить хороводы против часовой стрелки, повернувшись друг к другу спиной.

В разных религиях праздничные процессии движутся по разному. Это иногда связывают с видимым ходом тени от Солнца в Северном полушарии. Само Солнце (если смотреть вверх) движется против часовой стрелки. Вообще, движение по часовой стрелке – это постоянный поворот направо, против – налево.

Обход Каабы во время хаджа мусульмане совершают против часовой стрелки – это проделывается 7 раз, причем первые круги – быстрее. Дервиши тоже крутятся против часовой стрелки. Римляне после окончания молитвы поворачивались вокруг своей оси направо, с востока на запад через юг.

В 1481году в русской православной церкви стали проводить праздничные процессии против часовой стрелки, одно время это вызывало протесты.

Вид на южный склон Кайласа с самолета
Обход горы Кайлас большинство паломников совершают по часовой стрелке. Эта гора считается священной у буддистов, индусов, джайнистов и бон-по. Против часовой стрелки обход совершают только бон-по. Буддисты называют Кайлас Горой Свастики, т.к. гора имеет пирамидообразную форму, а по сторонам от нее отходят гребни, составляющие рисунок свастики. Иногда ее называют “пупом Земли” и говорят, что когда-то эта гора была Северным Полюсом (в ведах масса намеков на полярный регион). Индусы называют ее “оком Шивы”, в честь бога разрушения. Индусские храмы свой формой обычно напоминают эту гору. Праздничная процессия на Парфеноне проходила тоже по часовой стрелке.

У Платона души праведных идут “направо и вверх на небо”, грешников “налево и вниз”; т.е., имеется в виду что-то вроде лево-винтовой лестницы. В замках лестницы тоже делали левовинтовые, т.к. такие штурмоватьтруднее, чем оборонять. Спираль ДНК тоже левовращательная. Вверх – это против гравитации.

Закон всемирного тяготения дополняет закон увеличения энтропии – энергия любит рассеиваться, а материя – концентрироваться. Материя по представлениям современной физики может превращаться в энергию и наоборот как инь и ян.

Но больше всего платоновская картинка напоминает движение заряженых частиц в магнитном поле, если под верхом – низом понимать направление магнитного поля.

У древних при обращении к добрым богам было принято стоять лицом на восток, откуда восходит Солнце, при обращении к злым (хтоническим) богам смотрели на запад. Злых богов еще называли “левыми”, а добрых – “правыми”. В большинстве религиозных представлений по правую руку человека сопровождает добрый дух синего цвета, а по левую – злой, красный.

В компасе в красный цвет красят “северную” стрелку. Церкви и сегодня строят так, чтобы посетители стояли лицом на восток. Египтяне располагали свои кровати так, чтобы увидеть восход солнца; Сфинкс тоже смотрит на восток. При похоронах обычно тоже старались закапывать ногами на восток.

Есть суеверие, что ведьмы в церкви стоят спиной к алтарю, но чтобы это увидеть, надо прочитать заклинание. В индоевропейских языках правая сторона ассоциируется со всем “правильным”. Однако у римлян, в отличие от прочих индоевропейцев, левая сторона считалась счастливой и священной.

Синагоги строят, ориентируясь на Стену Плача, бывший храм Соломона, мусульмане по аналогии ориентируются на Каабу. В самом храме Соломона евреи молились, смотря на запад. Коптские церкви тоже смотрят на восток, как и храм Соломона, а посетители – соответственно – на запад.

Европейские церкви, как и храмы “правых” богов, обычно имеют вход с западной стороны, но некоторые – на восточной, такие как церковь римского епископа — Сан-Джованни на Латеранском холме, собор святого Петра в Ватикане и церковь Гроба Господня в Иерусалиме.

Тут можно провести аналогию с прямым и отраженным светом, Солнцем и Луной.

Кто-то смотрит на само Солнце, а кто-то на посредника, на Луну. Здесь же можно увидеть аналогию с Юпитером и Сатурном, у которых магнитные поля смотрят в разные стороны. С одной стороны – Солнце с Юпитером, с другой – Луна с Сатурном.

При гадании по полету птиц благоприятным считался вариант полета слева направо, как и направление текста в европейских языках. Евреи с арабами пишут наоборот. В средневековых суевериях ведьмы читают “Отче Наш” задом наперед.Выбор предпочитаемой стороны не может не иметь связи с нейрофизиологией.

Левое полушарие мозга отвечает за математику и знаки, правое – за интуицию и пространственное воображение. Поэтому на севере Европы получил распространение антиинтеллектуализм – когда не любят “умников”. Такой себе западный Дзен.

Вообще, несмотря на еврейское происхождение христианства, европейцы в значительной мере переделали его под себя и вместо Иеговы продолжали поклоняться своим добрым богам. Христос заменил Одина с Бальдером. Место Локи занял Дьявол. Храмов Дьявола не строили, но Локи тоже никогда не был объектом почитания. Добрые божества имеют то отличие, что они помогут и так, если смогут.

Злые – наказывают за непослушание, но защищают своих рабов. Добрым божествам самим требуется защита.Книгопечатание сыграло с европейцами дурную шутку, когда Библию начали переводить с латыни. Культ святых, т.е. добрых богов, в Северной Европе отменили и это был шаг в сторону иудаизма. Но зато избавились и от власти папства с его педерастией и “левыми” храмами Локи в Риме.

Лучше всего выкрутилась англиканская церковь – и Тира сохранили в виде Святого Георгия и от папы открестились и готическая архитектура присутствует. Но сейчас ее, к сожаленью, душит толерастия. Тот же Бенедикт XVI – намного вменяемей (вот она, роль личности в истории).

С магнитно-суеверной точки зрения самая “левая” точка на Земле – Северный полюс, а самая “правая” – Южный (если стоять смотря на восток). Любопытно, что англичан, ездящих по левой стороне, северный полюс исторически не очень интересовал, а вот Антарктида – совсем другое дело.

Британия, Аргентина и Чили претендуют на практически один и тот же кусок Антарктиды (что, в общем-то, совсем не удивительно, т.к. это – самый лучший кусок), притом, что есть довольно большой “ничейный” участок; британская заявка на этот сектор – самая старая, аргентинская – целиком внутри британской. Советский Союз и США не заявили о своих претензиях, но и чужих не признали.

Есть еще бразильская неофициальная заявка (“зона интересов”) – аргентинская Антарктика за вычетом чилийской.

Если говорить о планете в целом, то картина получится немного другая. На левом борту корабля со времен королевы Елизаветы ставят красный огонь, на правом – зеленый. В астрологии красным цветом обозначают Марс, зеленым – Венеру, (а синий – Юпитер, итого получается RGB).

Орбита Земли – как раз между орбитами Марса и Венеры. Чтобы “красный” Марс был слева, а “зеленая” Венера – справа, логично будет считать, что “голова” Земли – на Южном полюсе (“лицо” – по движению Земли по орбите). Если так, то нынешние карты перевернуты “вверх тормашками”, а старые китайские – “правильные” (на них север внизу).

По представлениям древних норманнов, аналогично, нижнее царство мертвых, Хэль, находится на Севере. “Путь в Хэль ведет вниз и на Север”, пишет Снорри Стурлусон. Валхаллу, правда, Снорри помещал на юге Малой Азии. Но ладьи, в которых помещали прах кремированных покойников, смотрели носом на юг. “По завету Одина” прах следовало развеять над морем. Если смотреть на Южный полюс из космоса, то Земля будет казаться вращающейся по часовой стрелке, если с Южного полюса смотреть на звезды – то же самое. Движение Земли по орбите со стороны Южного полюса тоже – по часовой стрелке. На Северном полюсе – все наоборот.

Источник: https://otterbeast.livejournal.com/37230.html

Book for ucheba
Добавить комментарий