Наука как познавательная деятельность

Три аспекта бытия науки: наука как познавательная деятельность, как социальный институт, как особая сфера культуры

Наука как познавательная деятельность

Три аспекта бытия науки: наука как познавательная деятельность, как социальный институт, как особая сфера культуры

Философия науки исследует проблем возникновения и роста научного знания на разных стадиях общественного развития. Изучая общие закономерности развития науки, она рассматривает рациональные методы и нормы достижения объективно истинного знания.

Особенности науки и ее взаимосвязи с другими способами познавательной деятельности и культуры находят свое выражение в 3-х основных аспектах ее существования и функционирования.

1) Наука как познавательная деятельность. Наука возникает из практической деятельности людей.

Она является непосредственным продолжением обыденного, стихийно-эмпирического познания, в ходе которого люди постигали свойства и отличия необходимых им в практической жизни вещей.

Такие знания опираются на здравый смысл, которого достаточно в повседневной практической деятельности. Но здравый смысл оказывается неспособным во всех случаях, когда ему приходится выходить за рамки обыденной жизни и практики.

Наука начинает строить теоретические модели с использованием абстрактных и идеальных объектов. Правильность или истинность теоретической модели проверяется с помощью специально этого экспериментального метода. Логические следствия, сверяются с результатами экспериментов. По их подтверждению или опровержению судят о соответствии модели реальной действительности.

Для поиска и проверки новых истин в науке используются специальные теоретические и эмпирические методы и материально-технические средства наблюдения и измерения (телескопы, микроскопы).

Таким образом, объективность, предметность и нацеленность исследования на открытие все новых явлений и процессов природы и общества придают научному познанию необходимую целостность и единство, превращая науку в систему объективно истинных и логически взаимосвязанных понятий, суждений, законов и теорий.

2) Наука как социальный институт стала формироваться в 17-18 веках, когда впервые появились научные общества, академии и специальные научные журналы. Первоначально научными исследованиями занимались отдельные энтузиасты из числа любознательных и обеспеченных людей.

Но уже с 18 века наука превращается в особый социальный институт: появляются научные журналы, создаются научные общества, учреждаются академии, пользующиеся поддержкой государства.

С дальнейшим развитием науки происходит неизбежный процесс дифференциации научного знания, сопровождающийся специализацией научного знания, возникновением новых научных дисциплин и последующим разделением прежних наук на отдельные их разделы и дисциплины.

Этот процесс, начавшийся в конце 18 века и продолжавшийся до середины 19 века, привел к дисциплинарному построению научного знания. Благодаря ему каждая научная дисциплина заняла свое место в общей системе классификации наук, а самое главное — стала разрабатывать свои специфические приемы и методы исследования, чтобы глубже и тщательнее изучить свой предмет.

На рубеже 19-20 веков достижения науки все чаще начинают использоваться в материальном производстве и социальной жизни, а во второй половине 20 века наука превращается в непосредственную производительную силу, значительно ускорившую рост экономики и благосостояния в развитых странах. На каждом историческом этапе развития науки менялись формы ее институализации, которые определялись основными ее функциями в обществе, способами организации научной деятельности и взаимосвязью с другими социальными институтами в обществе.

3) Наука как особая сфера культуры. С самого начала своего возникновения наука испытывала воздействие со стороны культуры общества. Не следует также забывать, что в своем развитии наука взаимодействует и с другими формами общественного сознания (искусство, мораль, философия, религия), а также и с социальными институтами общества.

Поэтому правильное представление о роли и месте науки в общей системе культуры можно получить только тогда, когда будут учитываться, во-первых, многообразные ее связи и взаимодействия с другими компонентами культуры, во-вторых, раскрыты специфические особенности, отличающие ее от других форм культуры, способов познания и социальных институтов.

Современная наука – сложная иерархично организованная система знаний:

Науки о естествознании Гуманитарные науки и общественные науки – в 18-19 вв

Различные специалисты понимают науку разными способами. Момент возникновения отмечается в разное время

Наука – особая формы умственной интеллектуальной деятельности – процесс познания окружающей действительности. Она возникает одновременное с появлением человечества

Наука – область интеллектуальной деятельности, свойственная представителям определенного социального слоя. Так она возникает в Античной Греции 9-4 вв до н.э.

Благодаря указанным свойствами – способность к мышлению (рациональное), которое было нацелено на достижение объективной истины

По причине презрения физического труда знания Древней Греции имели умозрительный характер. Попытки теоретического умозрения

Развитие философии (мифологии) – первые зачатки знаний (математика, астрономия)

Историки ссылаются на то, что древнегреческие философы не были первыми, они использовали результаты вавилонян и египтян

В Древней Греции возникает первая научная программа:

Атомитическая программа Демокрита

Идеалистическая (математическая) программ Пифагора (космическое отношение между вещами). Платон развивает философское направление

Программа Аристотеля рассматривает мир как двойственный данных в явлениях, феноменах, но за этим то, что ощутить не могли

Задача науки – изучая явления, суметь постичь по Аристотелю сущность вещей

Классификация объектов мира

Классификация наук

Наука – социальный институт, возникает в эпоху нового времени (16-17 вв.)

Первая научная революция, в итоге которой:

Утверждаются достижения механики и математики (становятся идеалом знаний)

Происходит смена космологических представлений. Геоцентрическая система мира заменяется гемоцентрической.

Механитическая картина мира.

Галилело предложил новую систему научных методов, он сделал возможным математизацию физики и науки вообще (научные знания) – формулы

Изменяется отношение к научной деятельности. Осознается значимость познания, его полезность, впервые в обществе осознается потребность поддерживать научное знание

Открытие Америки

Наука – соединяется системой образования. Первые университеты (12-13 вв.) – богословие, юриспруденция, медицинские факультеты. Массовая организация университетов (16-17 вв.)

Наука – как непосредственная производительная сила. Середина 20 вв в эпоху НТП и НТР

Научная рациональность

Рациональность — тип мышления и соответствующего ему продукта, к.

обладают: а) языковой выразительностью; б) определённостью понятий, терминов и состоящих из них суждений, их значение и смысл; в) системностью; г) обоснованностью (наличием логической связи м/у суждениями); д) открытостью для вн. и внеш.

критики, оснований и средств; е) рефлективностью (самоуправляемостью процессом мышления); ж) способностью к изменению всех компонентов мышления, включая продукт мышления.

Различают закрытую и открытую рациональность:1) закрытая реализуется в режиме заданных целеориентиров, но является универсальной. 2) открытая позволяет проводить рефлексивный анализ альтернативных познавательных практик, предполагает внимательное и уважительное отношение к альтернативным картинам мира. Её связывают с антидогматизмом, но в ней опасность релятивизма и ситуация постоянного поиска «твёрдой почвы».

Н. рациональность — специфический вид рациональности, характерный для н. Отличается более точным объяснением всех основных св-в и максимально достижимой определенностью.

Классическийрационализм тесно связан с идеалом н.объективности зн. Необходимость исключить субъективные кач-ва человека и всего, что не относится к объекту, т.к. это помехи н.познания. Место реального человека, мыслящего, чувствующего и переживающего, занимал абстрактный субъект познания.

Неклассическийрационализм оформился под влиянием теории относительности.

Для достижения истины важно не исключить все помехи, а уточнить их роль и влияние, учесть соотношение природы объекта со средствами и методами исследования. Учитывается динамическое отношение человека к реальности, в к.

важное значение приобретает его активность. Субъект подвержен необходимости саморазвития при взаимодействии с внеш. миром.

Постнеклассическаярациональность показывает, что понятие рациональности включает не только логико-методологические стандарты, но и анализ целенаправленных действий человека. Идея плюрализма рациональности (на месте одного разума возникло много типов рац-сти). Соотнесение зн.

не только с активностью субъекта и средствами познания, он и с «ценностно-целевыми структурами деятельности». Человек — системообразующий фактор, он одновременно и наблюдатель, и активатор. Расширение объектной сферы за счет включения систем типа «киборгоотношения», «вирт. реальность», к. сами являются порождениями НТП.

Пост-неклассический тип научной рациональности рассматривает деятельность ученого в более широком поле: учитывается соотнесенность получаемых знаний об объекте не только с исследовательскими средствами и операциями, но и с ценностно-целевой (как внутринаучной, так и вненаучной, социальной) ориентацией ученого.

Чрезвычайно важно подчеркнуть особую значимость этого типа научной рациональности в развитии современного общества.

Ведь вопреки мнению крайних антисциенистов, видящих в науке злого демона, способного погубить цивилизацию, выход из сегодняшней экологической и социокультурной ситуации, очевидно, «состоит не в отказе от научно-технического развития, а в придании ему гуманистического измерения, что, в свою очередь, ставит проблему нового типа научной рациональности, включающей в себя в явном виде гуманистические ориентиры и ценности».

Научные теории.

Научная теория представляет собой систему первоначальных, исходных понятий и основных законов, их которых с помощью определения могут быть образованы все другие ее понятия, а из основных законов логически выведены остальные законы.

В точных науках в структуре теории выделяют обычно исходные, или первичные, понятия, которые считаются неопределяемыми. Все другие понятия вводятся с помощью операции логического определения. Костяком теории служат ее основные законы и фундаментальные принципы. Из них по правилам дедуктивной логики выводят вторичные законы.

Основание науки.

Наука, выступая как целостная, развивающаяся система, имеет собственные основания, обладает идеалами и нормами исследования. Эти характеристики пронизывают науку и как специфическую форму деятельности, и как совокупность дисциплинарных знаний, и как социальный институт,

К основаниям науки относят фундаментальные принципы, понятийный аппарат, идеалы, нормы и стандарты научного исследования. Принято считать, что зрелая состоявшаяся наука возможна лишь тогда, когда можно установить лежащую в ее основаниях научную картину мира, следовательно, научная картина мира является фундаментальным основанием науки.

В настоящее время помимо естественных, общественных и технических наук различают науку теоретическую и экспериментальную, фундаментальную и прикладную. Говорят о большой науке, твердом ядре науки, о науке переднего края, подчеркивая ее гипотетичность.

В качестве таковых принято выделять: характерные для данной эпохи и конкретизируемые применительно к специфике исследуемой области идеалы и нормы познания; научную картину мира; философские основания. Многие ученые считают, что научный прогресс развивается на непрерывном основании. Эта позиция отражена кумулятивной моделью развития науки.

Кумулятивизм, возникший на основе обобщения практики описательного естествознания, предполагал упрощенное понимание роста знания, когда к накопленной сумме истинных положений постепенно присоединяются и добавляются новые утверждения.

Эмпиристский кумулятивизм отождествляет рост знания с увеличением его эмпирического содержания, рационалистский кумулятивизм предполагает такой способ развития знания, где каждый последующий элемент включается в систему наличествующих абстрактных принципов и теоретических обобщений.

Заблуждения истолковываются как субъективный процесс, произвольное отбрасывание старого и опровержение принятого.

Однако история науки свидетельствует, что научное развитие предполагает ломку и смену оснований науки, что отражено антикумулятивноймоделью развития науки.

Ее следствием является тезис о несоизмеримости теорий, согласно которому сменяющие друг друга теории не связываются логически, а используют разнообразные принципы и способы обоснований.

Развитие науки истолковывается как дискретный процесс.

Система идеалов и норм распадается на: 1) идеалы и нормы объяснения и описания; 2) идеалы и нормы доказательности и обоснованности знания; 3) идеалы и нормы построения и организации знания.

Идеалы и нормы имеют двоякую детерминацию: они зависят как от специфики изучаемых объектов, так и от конкретно исторических условий той или иной эпохи.

Несмотря на то, что идеалы и нормы тесно связаны и могут «перетекать» друг в друга, их не следует отождествлять.

Во-первых, норма указывает на типичное, усредненное правило, на должное и обязательное в науке. Идеал — на высшую эталонную форму развития объекта, которая выходит за рамки нормы.

Во-вторых, нормы претендуют на повсеместную реализацию. От идеалов требовать универсальной степени реализуемость вряд ли правомерно, они в большей мере выступают как ориентир.

В-третьих, норма, выступая как ординарное средство познавательного процесса, задает пределы пространства для реализации целей. Идеал есть экстремум, в котором совпали цели и ценности, цель реализуется как предельно-совершенное состояние, как, например, идеал истины, либо идеал гуманитарно ориентированного использования науки.

В-четвертых, нормы подвержены изменениям и трансформациям, идеалы же отличаются большей устойчивостью, система идеалов менее динамична, так как ориентирует на совершенный образец знания.

Идеалы и нормы исследования влияют на исследовательский процесс с самых ранних его стадий, они определяют постановку и формулировку проблемы как исходного пункта исследования. В проблеме должно содержаться противоречие, указывающее на существующий предел знания и те новые факты, для объяснения которых и необходимо научное исследование.

Современные ученые считают, что идеалы и нормы науки выполняют роль регулятивных принципов. Они задают цели, определяют процесс воспроизведения объекта, ход исследовательской деятельности.

Идеалы и нормы имеют конкретно-исторический характер и накладывают свой отпечаток и на процесс коммуникации ученых, они проявляются в оформлении научно-исследовательских работ и в самой тактике построения научного исследования.

Три аспекта бытия науки: наука как познавательная деятельность, как социальный институт, как особая сфера культуры

Философия науки исследует проблем возникновения и роста научного знания на разных стадиях общественного развития. Изучая общие закономерности развития науки, она рассматривает рациональные методы и нормы достижения объективно истинного знания.

Особенности науки и ее взаимосвязи с другими способами познавательной деятельности и культуры находят свое выражение в 3-х основных аспектах ее существования и функционирования.

1) Наука как познавательная деятельность. Наука возникает из практической деятельности людей.

Она является непосредственным продолжением обыденного, стихийно-эмпирического познания, в ходе которого люди постигали свойства и отличия необходимых им в практической жизни вещей.

Такие знания опираются на здравый смысл, которого достаточно в повседневной практической деятельности. Но здравый смысл оказывается неспособным во всех случаях, когда ему приходится выходить за рамки обыденной жизни и практики.

Наука начинает строить теоретические модели с использованием абстрактных и идеальных объектов. Правильность или истинность теоретической модели проверяется с помощью специально этого экспериментального метода. Логические следствия, сверяются с результатами экспериментов. По их подтверждению или опровержению судят о соответствии модели реальной действительности.

Для поиска и проверки новых истин в науке используются специальные теоретические и эмпирические методы и материально-технические средства наблюдения и измерения (телескопы, микроскопы).

Таким образом, объективность, предметность и нацеленность исследования на открытие все новых явлений и процессов природы и общества придают научному познанию необходимую целостность и единство, превращая науку в систему объективно истинных и логически взаимосвязанных понятий, суждений, законов и теорий.

2) Наука как социальный институт стала формироваться в 17-18 веках, когда впервые появились научные общества, академии и специальные научные журналы. Первоначально научными исследованиями занимались отдельные энтузиасты из числа любознательных и обеспеченных людей.

Но уже с 18 века наука превращается в особый социальный институт: появляются научные журналы, создаются научные общества, учреждаются академии, пользующиеся поддержкой государства.

С дальнейшим развитием науки происходит неизбежный процесс дифференциации научного знания, сопровождающийся специализацией научного знания, возникновением новых научных дисциплин и последующим разделением прежних наук на отдельные их разделы и дисциплины.

Этот процесс, начавшийся в конце 18 века и продолжавшийся до середины 19 века, привел к дисциплинарному построению научного знания. Благодаря ему каждая научная дисциплина заняла свое место в общей системе классификации наук, а самое главное — стала разрабатывать свои специфические приемы и методы исследования, чтобы глубже и тщательнее изучить свой предмет.

На рубеже 19-20 веков достижения науки все чаще начинают использоваться в материальном производстве и социальной жизни, а во второй половине 20 века наука превращается в непосредственную производительную силу, значительно ускорившую рост экономики и благосостояния в развитых странах. На каждом историческом этапе развития науки менялись формы ее институализации, которые определялись основными ее функциями в обществе, способами организации научной деятельности и взаимосвязью с другими социальными институтами в обществе.

3) Наука как особая сфера культуры. С самого начала своего возникновения наука испытывала воздействие со стороны культуры общества. Не следует также забывать, что в своем развитии наука взаимодействует и с другими формами общественного сознания (искусство, мораль, философия, религия), а также и с социальными институтами общества.

Поэтому правильное представление о роли и месте науки в общей системе культуры можно получить только тогда, когда будут учитываться, во-первых, многообразные ее связи и взаимодействия с другими компонентами культуры, во-вторых, раскрыты специфические особенности, отличающие ее от других форм культуры, способов познания и социальных институтов.

Современная наука – сложная иерархично организованная система знаний:

Науки о естествознании Гуманитарные науки и общественные науки – в 18-19 вв

Различные специалисты понимают науку разными способами. Момент возникновения отмечается в разное время

Наука – особая формы умственной интеллектуальной деятельности – процесс познания окружающей действительности. Она возникает одновременное с появлением человечества

Наука – область интеллектуальной деятельности, свойственная представителям определенного социального слоя. Так она возникает в Античной Греции 9-4 вв до н.э.

Благодаря указанным свойствами – способность к мышлению (рациональное), которое было нацелено на достижение объективной истины

По причине презрения физического труда знания Древней Греции имели умозрительный характер. Попытки теоретического умозрения

Развитие философии (мифологии) – первые зачатки знаний (математика, астрономия)

Историки ссылаются на то, что древнегреческие философы не были первыми, они использовали результаты вавилонян и египтян

В Древней Греции возникает первая научная программа:

Атомитическая программа Демокрита

Идеалистическая (математическая) программ Пифагора (космическое отношение между вещами). Платон развивает философское направление

Программа Аристотеля рассматривает мир как двойственный данных в явлениях, феноменах, но за этим то, что ощутить не могли

Задача науки – изучая явления, суметь постичь по Аристотелю сущность вещей

Классификация объектов мира

Классификация наук



Источник: https://infopedia.su/8x15ee.html

Наука как познавательная деятельность

Наука как познавательная деятельность

Рассмотрение науки как специфического вида познавательной деятельности является доминирующим для философии и особенно методологии науки

Интуитивно кажется понятным отличие науки от других форм познавательной деятельности человека. Однако четкая характеристика специфических черт науки оказывается довольно сложной задачей. Об этом свидетельствуют многообразие определений науки, а также дискуссии по проблеме демаркации между наукой и другими формами познания.

Научное познание, как и остальные формы духовного производства, в конечном счете необходимо для того, чтобы регулировать человеческую деятельность, обеспечивать воспроизводство основных систем человеческих отношений. Различные виды познания по-разному выполняют эту роль, и анализ этого различия служит первым и необходимым условием для выявления особенностей научного познания.

Как способ познания, наука возникает из практической деятельности людей и является непосредственным продолжением повседневного, сти­хийно-эмпирического познания. Именно в рамках и посредством этого сознания люди постигали свойства и отношения необходимых им в практической жизни ве­щей.

Базисом таких знаний выступает так называемый здравый смысл.

В простейших случаях повседневной жизни здравый смысл оказывается достаточным для обыденного позна­ния предметов и явлений, которые встречаются в повседневной практи­ческой деятельности человека, достаточным для ориентации человека в окружающем мире.

Однако здравый смысл оказывается несостоятельным в тех случаях, когда ему приходится выходить за рамки обы­денной жизни и практики. Ф. Энгельс отмечал в связи с этим, что «здравый человеческий смысл, весьма почтенный спутник в четырех стенах своего домашнего обихода, переживает самые удивительные приключения, лишь только он отважится выйти на широкий простор исследования»[19].

Хотя здравый смысл и ориентируется на объективно реальное существование мира, который окружает человека, хотя здравый смысл и отвергает чаще всего наличие в окружающем мире сверхъестественных сил, но подобные представления основаны скорее на вере, чем на доказа­тельном знании. Фактически обыденное знание – это бессистемный, случайный набор про­стейших индуктивных обобщений, полученных в результате житейских наблюдений и прак­тических результатов.

В отличие от здравого смысла, наука, возникая из практики, в процессе своего развития опережает прак­тику по освоению новых объектов реального мира.

Науке удается достичь таких результатов благодаря тому, что она начинает строить теоретические модели реальных объектов с помощью абстрактных и идеальных моделей. Такие модели относительно верно отображают реальные свойства и отношения изучаемых объектов.

Правильность моделей проверяется не столько с помощью непосредственной практики, сколько посредст­вом специально созданного для этого экспериментального метода.

Логические следствия, которые выводятся из идеальной модели, непосредственно сверяются с результатами экспериментов.

В случае опро­вержения эмпирических следствий модель либо отвергается, либо подлежит коренному пересмотру и исправлению. Вместе с тем при подтвержде­нии следствий можно говорить лишь об относительной истинности теоретической модели, поскольку следствия из гипотез имеют, как правило, не достоверный, а лишь вероятностный, или правдоподобный характер.

Для поиска и проверки новых истин в науке используются спе­циальные теоретические и эмпирические методы, материально-технические средства наблюдения и измерения – различные при­боры и экспериментальные установки.

Основными системообразующими факторами, которые способствуют превращению науки в важнейший способ по­знавательной деятельности, являются:

· её ориентация на объективный характер закономерностей изучаемых предметов, явле­ний и событий;

· реальность законов исследуемых явлений позволяет четко выделить предмет их познания;

· опережающее исследование объектов, не охвачен­ных текущей практикой. Благодаря этому становится возможным ис­следовать не только свойства и отношения вещей, которые встреча­ются в существующей практике, но и таких потенциально возможных объектов, которые еще не освоены практикой.

С другой стороны, и сама наука работает на направлениях исследований, которые обслуживают не только сегодняшнюю практику, но результаты которых могут найти применение только в практике будущего.

Один из создателей квантовой механики – французский физик Луи де Бройль заметил по этому поводу: «Великие открытия, даже сделанные исследователями, которые не имели в виду никакого практического применения и занимались исключительно теоретическим решением проблем, быстро находили затем себе применение в технической области. Конечно, Планк, когда он впервые написал формулу, носящую теперь его имя, совсем не думал об осветительной технике. Но он не сомневался, что затраченные им огромные усилия мысли позволят нам понять и предвидеть большое количество явлений, которые быстро и во всевозрастающем количестве будут использованы осветительной техникой. Нечто аналогичное произошло и со мной. Я был крайне удивлен, когда увидел, что разработанные мной представления очень быстро находят конкретные приложения в технике дифракции электронов и электронной микроскопии»[20].

Таким образом, объективность, предметность и нацеленность исследования на открытие все новых явлений и процессов природы и общества придают научному познанию необходимую целостность и единство, превращая науку в систему объективно истинных и ло­гически взаимосвязанных понятий, суждений, законов и теорий.

Эти же предпосылки определяют почти универсальный характер применения науки, так как ее приемы и методы исследования мо­гут быть использованы для изучения самых разнообразных предме­тов, явлений и процессов, начиная от простейшего, механического движения и, кончая сложнейшими социально-экономическими и гуманитарными процессами.

Однако сугубо объективный подход оказывается ограниченным в тех областях исследования, где приходится учитывать субъектив­ную сторону деятельности людей, их чувства, эмоции, цели, моти­вы и оценки.

Именно поэтому наряду с научными методами позна­ния существуют другие способы и приемы, которые обычно назы­вают вненаучными. Они используются, например, в искусстве, политике, философии, религии и других формах общественного сознания.

Так, в искусстве важнейшим средством освое­ния действительности служит художественный образ, в котором объективное и субъективное выступают в нерасторжимом единстве и предполагают чувственно-эмоциональную оценку изображаемых явлений или событий.

В экономической, социальной, политической и других сферах человеческой деятельности наряду с соответствую­щими объективными закономерностями приходится учитывать субъективные факторы: цели, интересы, стремления, волю и мотивы поведения людей.

Наглядно и системно представить специфику научного знания и познания можно в сравнении с ненаучными формами познания. Поскольку обыденное познание является наиболее распространенным в жизни общества, сопоставим науку именно с этой формой познавательной деятельности человека.

№ п/п Критерии сравнения Обыденное знание Наука
1. Цель познания Истина Польза
2. Глубина познания Уровень явлений Уровень сущности, отражаемый в законах
3. Субъект познания Обыватель Профессионал-исследователь
4. Способ обоснования знания Привычка, вера, индивидуальный опыт, авторитет Доказательность: теоретическая и эмпирическая
5. Способ организации знания Стихийный, «лоскутный» характер объединения фрагментов знания Стремление к непротиворечивости системы научного знания
6. Способ освоения знания Осваивается стихийно, «само собой» Результат напряженной целенаправленной работы, как правило, в специализированных учреждениях; учебных заведениях, лабораториях, архивах, научных экспедициях и др.
7. Способ выражения Повседневный естественный язык Специализированный язык науки
8. Наличие специализированного института Отсутствует Наука как социальный институт

Таблица 1. Специфика научного знания

Анализ таблицы показывает существенную специфику научного знания и научного познания.

a. Наука – практически единственная форма познавательной деятельности, ориентированной на постижение объективной истины. Истина – это главная цель научного познания. В противоположность этому в обыденной жизни ведущим критерием зачастую выступает польза.

При этом сиюминутная индивидуальная польза нередко достигается посредством введения собеседника в заблуждение, т.е. посредством прямой лжи (студенты и магистранты такой вариант на обыденном языке именуют «отмазка»).

Мы не касаемся вопроса об отдаленных последствиях такой лжи.

Не ориентированы на истину и некоторые другие формы познавательной деятельности. Так, целью этического познания выступает добро, эстетического сознания – прекрасное.

Правда, иногда говорят о «художественной истине», но это лишь образное выражение, ничего общего не имеющее с истиной науки.

Более того, если бы искусство ориентировалось на истину в научном смысле, оно было бы просто невозможным: не имела бы, к примеру, права на существование «Анна Каренина» Л.Н. Толстого, поскольку в реальной жизни такой женщины не существовало.

Ориентация науки на изучение таких объектов, которые могут быть включены в деятельность (либо актуально, либо потенциально как возможные объекты будущего преобразования), и их исследование как подчиняющихся объективным законам функционирования и развития составляют главную особенность научного познания.

Именно эта особенность отличает научное знание от других форм познавательной деятельности человека. Так, художественный образ – это отражение объекта, «сплавленное» с субъективным отпечатком личности творца этого образа, его ценностными ориентациями.

В науке же особенности личности, создающей знания, ее оценочные суждения не входят непосредственно в содержание продуцируемого знания.

Если в портретах кисти Рембрандта запечатлена личность и мироощущение самого Рембрандта, то законы Кеплера не позволяют судить о мироощущении самого Кеплера.

2. Специфика здравого смысла состоит в том, что он отражает окружающий мир на уровне явления. Это и его достоинство, и его недостаток. Поверхностность познания, отсутствие его глубины обеспечивает быстроту реагирования в окружающем мире, но лишает такое реагирование основательности. Поэтому «здравый смысл» утрачивает функции жизненного ориентира за пределами повседневного мира.

Наука выполняет свои познавательные задачи только тогда, когда ей удается открыть законы изучаемого явления. Но через законы как раз и выражается сущность явлений природы и общества, сущностный уровень познания – прерогатива только науки.

3. Субъект познавательной деятельности – это либо индивидуальный, либо коллективный производитель знаний, и качества такого субъекта зависят от вида познавательной деятельности.

Субъектом обыденного познания выступает рядовой обыватель, в том числе и ученый, когда он покидает стены своего учреждения и погружается в повседневную жизнь либо пытается решать задачи, лежащие вне сферы его профессиональной компетенции.

Для занятий научной деятельностью, особенно в современной науке, требуется основательная подготовка, от исследователя требуется целый комплекс качеств, при этом не только познавательных, но и нравственных, этических.

Поэтому субъект научной деятельности – это подготовленный профессионал-исследователь. Конечно, речь идей об эффективной, плодотворной научной деятельности.

Конечно формально числиться в должности научного сотрудника может и бездарный человек.

4. Нередко, проводя границу между обыденным и научным знанием, утверждают, что первое не обосновано, а второе – обосновано. Это не вполне верно, ибо необоснованное знание фактически не воспринимается субъектом. Другое дело, что способы обоснования знаний являются различными.

Обыденное знание становится достоянием личности, когда оно обосновано посредством таких средств, как личный опыт, привычка, влияние авторитета, вера и др. Однако такие способы обоснования являются непрочными: влияние одного авторитета может быть заменено влиянием другого авторитета, вера в «зеленых человечков» может смениться верой в «синих человечков» и др.

Научное знание обосновывают принципиально иным образом. Еще древнегреческая философия разрабатывала методы теоретического обоснования научного знания, ярким примером является силлогистика Аристотеля.

Революционный переворот в представлениях о способах обоснования научного знания произвел Галилей, став основоположником экспериментального естествознания и разработав принципы эмпирического обоснования научного знания.

5. Принципиально различаются и способы организации знания. Обыденное знание представляет собой сложный конгломерат опытных знаний, мнений, слухов, предрассудков, стереотипов и др. При этом многие компоненты обыденного знания противоречат друг другу.

Так, с одной стороны, в русской культуре существует поговорка «без труда не вытащишь и рыбку из пруда», с другой стороны, героями русских сказок выступают Емеля, за которого работает щука, Царевна-лягушка, за которую работают «мамки-няньки» и др. Важно то, что обыденное сознание спокойно относится к таким противоречиям и не стремится их устранить.

Более того, в повседневном общении находятся аргументы для обоснования абсолютно противоположных суждений.

Для научного знания существенна иная ситуация: любое теоретическое и логическое противоречие является сигналом о том, что этот фрагмент знания «недоработан», что требуется его дополнительная проверка и обоснование, либо новое объяснение. Так, планетарная модель атома Э. Резерфорда пришла в противоречие с законами электродинамики.

Электрон, вращающийся вокруг атомного ядра, согласно этим законам, должен был излучать энергию и неизбежно упасть на ядро. Понадобился талант и исследовательская смелость Н. Бора, который смог разрешить это противоречие, выдвинув постулат о стационарных орбитах вращения электрона. Находясь на такой орбите, электрон не излучает энергию.

Переходя же с одной стационарной орбиты на другую, электрон излучает порцию (квант) энергии.

Таким образом, Бору удалось не только разрешить противоречие планетарной модели атома Э. Резерфорда, но и дать теоретическое обоснование открытию М. Планка, который установил, что тепловая энергия абсолютно черного тела излучается не непрерывно, а порциями – квантами.

Этот пример показывает, что внутренние противоречия науки являются одним из существенных источников ее развития.

6. Принципиально различными являются способы освоения различных типов знания. Обыденное знание усваивается стихийно, как бы «само собой», по крайней мере, для его усвоения не требуются ни специальные усилия, ни специализированные учреждения. Как правило, оно усваивается в процессе обыденного общения, повседневной коммуникации.

Усвоение научного знания – это результат специального напряженного труда, как правило, в специализированных учреждениях: учебных заведениях, лабораториях, архивах, научных экспедициях и др.

Поэтому не следует заблуждаться тем студентам и аспирантам, которые считают, что можно осваивать учебные курсы по конспектам лекций, не открывая учебника. Даже учебник, в силу своей специфики, – это книга не по науке, а о науке.

Для действительно глубокого усвоения науки необходимо обстоятельное изучение реальных научных текстов: статей, монографий, отчетов о НИР, материалов научных конференций, реальных научных исследований и др.

7. Повседневное, обыденное знание выражается посредством естественного языка, богатство которого выражается в его полисемантичности, т.е. многозначности его слов и выражений. В естественном языке важную роль играют также невербальные средства выражения.

Так, сказанное с определенной интонацией слово «да» может обозначать «нет». Для научного языка многозначность терминов недопустима, поскольку научные тексты должны обеспечивать единство его понимания различными читателями.

В силу этого науки пользуются искусственными языками, термины которых строго однозначны, а логика изложения обеспечивает непротиворечивость текстов.

Ярким примером искусственного научного языка является язык математики. Свою систему терминов разрабатывают и другие науки. Поэтому специфика коммуникационной функции языка науки состоит в том, что она способствует единству понимания для субъектов, общение которых происходит на этом языке.

8. Наконец, формирование и развитие научных знаний происходит в рамках специализированного социального института науки.

Именно в рамках этого института происходит подготовка ученых-исследователей, организуется процесс научного познания, обеспечивается внедрение результатов научных исследований в социальную практику.

Система отношений, складывающихся вокруг процесса производства и воспроизводства научных знаний, слишком сложна, чтобы этот процесс осуществлялся без специализированного социального института.

Таким образом, сущность науки сводится не столько к уже познанным истинам, сколько к поиску новых истин, к исследовательской деятельности, направленной на познание законов природы и общества.

При этом научные знания выступают в процесс такой деятельности в качестве:

· исходного, в известной мере «сырого», материала науки (так, модель атома Резерфорда послужила «материалом» для формирования модели атома Н. Бора),

· интеллектуального орудия науки (модель атома Н. Бора стала орудием объяснения сущности открытия М. Планка);

· результата научного познания (модель атома Н. Бора – это результат научных исследований не только автора этой модели, но и его многочисленных предшественников, включая Фарадея, Максвелла, Томсона, Резерфорда, Гейгера и многих других).

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:

Источник: https://studopedia.ru/12_244593_nauka-kak-poznavatelnaya-deyatelnost.html

20. Наука как познавательная деятельность. Структура научного исследования

Наука как познавательная деятельность

Наука как познавательная деятельность. Как и другие способы познания, наука возникает из практической деятельности людей. Она является непосредственным продолжением обыденного, стихийно-эмпирического познания, в ходе которого люди постигали свойства и отличия необходимых им в практической жизни вещей.

Такие знания опираются на здравый смысл, которого достаточно в повседневной практической деятельности. Но здравый смысл оказывается неспособным во всех случаях, когда ему приходится выходить за рамки обыденной жизни и практики.

В отличие от этого, наука, однажды возникнув из практики по мере дальнейшего развития начинает постепенно опережать практику по освоению новых объектов реального мира.

Этого она достигает благодаря тому, что вместо непосредственного исследования свойств и закономерностей явлений и предметов в процессе стихийно-эмпирической, практической деятельности, начинает строить теоретические модели с использованием абстрактных и идеальных объектов.

Правильность или истинность теоретической модели проверяется не столько с помощью непосредственно практики, сколько с помощью специально созданного для этого экспериментального метода. Логические следствия, выведенные из эмпирически проверяемых утверждений модели, непосредственно сверяются с результатами экспериментов.

По их подтверждению или опровержению судят о соответствии модели реальной действительности.Для поиска и проверки новых истин в науке используются специальные теоретические и эмпирические методы и материально-технические средства наблюдения и измерения (телескопы, микроскопы). Именно они позволяют науке вести свой поиск, не дожидаясь результатов освоения новых объектов природы в существующей практике.

Основными системообразующими факторами, способствующими превращению науки в важнейший и определяющий способ познавательной деятельности, являются: ориентация на объективный характер закономерностей изучаемых предметов и открывает возможность опережающего изучения объектов, неохваченных практикой. Опора на объективные законы дает науке в конечном итоге возможность предсказывать и открывать новые явления и события, которые могут в дальнейшем с успехом использоваться на практике.

Таким образом, объективность, предметность и нацеленность исследования на открытие все новых явлений и процессов природы и общества придают научному познанию необходимую целостность и единство, превращая науку в систему объективно истинных и логически взаимосвязанных понятий, суждений, законов и теорий.

Однако чисто объективных подход оказывается ограниченным в тех областях исследования, где приходится учитывать субъективную сторону деятельности людей, их чувства, эмоции, цели, мотивы и оценки. Именно поэтому наряду с научными методами познания существуют другие способы и приемы, которые обычно называются вненаучными.

21. Превыше всего в науке ценится истина и все, что к ней ведет, различного рода эмпирические и теоретические методы. Истина — это главная ценность ученого, но далеко не единственная.

В сообществе ученых высоко ценятся непротиворечивость суждений, теоретическое и экспериментальное обоснование достоверности знания, а также критическое отношение к догмам и всякого рода авторитетам, честность, порядочность, мужество в отстаивании своих воззрений. Они связаны с глубинными переживаниями значимости своей деятельности.

Важно подчеркнуть, что ценности могут играть как позитивную, так и негативную роль. Они могут способствовать повышению порога чувствительности ученого в ходе проведения научных ис¬следований, могут влиять на свободный выбор проблем, на процесс принятия решений или обусловливать степень компромиссов между наукой и властью.

Для настоящего ученого поиск истины, открытие нового является главной целью. В своем творчестве он стремится не только реализовать себя как личность, раскрыть свои возможности, способности и таланты, но и принести пользу людям. Это рождает у него чувство значимости своей деятельности, приносит глубокое внутреннее удовлетворение.

цель является для ученого одновременно фундаментальной ценностью, обеспечивающей в конечном итоге стратегическую мотивацию его деятельности. Аксиология – это учение о ценностных ориентациях. Ценности вводятся в науку исследователем. Выражая его субъективные пристрастия и установки, они искажают научную картину мира.

Поэтому ученый должен четко осознавать ценности и нормы, привносимые им в процесс познания, и очищать от них окончательный его результат. Аксиология изучает вопросы, связанные с природой ценностей, их месте в реальности и о структуре ценностного мира, т.е о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.

Научное познание — это вид и уровень познания, направленный на производство истинных знаний о действительности, открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов. Оно становится над обыденным познанием, то есть стихийным познанием, связанным жизнедеятельностью людей и воспринимающим действительность на уровне явления.

Эпистемология — это учение о научном познании.Особенности научного познания:Во-первых, основная его задача — обнаружение и объяснение объективных законов действительности — природных, социальных и мышления. Отсюда ориентация исследования на общие, существенные свойства объекта и их выражение в системе абстракции.

Во-вторых, непосредственная цель и высшая ценность научного познания — это объективная истина, постигаемая преимущественно рациональными средствами и методами. Наука выработала специальный язык, характеризующийся точностью использования терминов, символов, схем. В своем развитии оно проходит два основных этапа: эмпирический и теоретический, которые тесно связаны между собой. Область научного знания составляют проверяемые и систематизированные сведения о различных явлениях бытия.Уровни научного познания:

Эмпирический уровень познания включает в себя получение необходимых исходных фактов — данных об отдельных сторонах и связях объекта, осмысление и описание на языке науки полученных данных, их первичною систематизацию.

Теоретический уровень характеризуется глубоким проникновением в сущность изучаемого объекта, не только выявлением, но и объяснением закономерностей его развития и функционирования, построением теоретической модели объекта и ее углубленным анализом.

Формы научного познания:

Научный факт — это исходная форма научного познания, в которой фиксируется первичное знание об объекте; он есть отражение в сознании субъекта факта действительности. При этом научным фактом является лишь тот, который поддается проверке и описан в научных терминах.

Научная проблема — это противоречие между новыми фактами и существующими теоретическими знаниями. Проблема включает в себя проблемный вопрос, проект решения проблемы и ее содержание.

Научная гипотеза — это научно обоснованное предположение, объясняющее те или иные параметры изучаемого объекта и не противоречащее известным научным фактам. Она должна удовлетворительно объяснять изучаемый объект, быть принципиально проверяемой и отвечать на вопросы, поставленные научной проблемой.

Доказательство — это подтверждение гипотезы.

Виды доказательства:• практика, выступающая прямым подтверждением• косвенное теоретическое доказательство, включающее подтверждение аргументами с указанием на факты и законы (индуктивный путь), выведение гипотезы из других, более общих и уже доказанных положений (дедуктивный путь), сравнение, аналогию, моделирование и т. п.Научная теория — это форма достоверного научного знания о некоторой совокупности объектов, представляющая собой систему взаимосвязанных утверждений и доказательств и содержащая методы объяснения, преобразования и предсказания явлений данной объектной области. Все теории развиваются в рамках определенных парадигм.Парадигма — это особый способ организации знаний и видения мира, влияющий на направление дальнейших исследований.Методы научного познания:Метод (от греч. Metodos — путь к чему-либо) — это способ деятельности в любой ее форме.

В метод входят приемы, обеспечивающие достижение цели, регулирующие деятельность человека и общие принципы, из которых вытекают эти приемы. Научный метод — это совокупность правил, приемов и принципов, обеспечивающих закономерное познание объекта и получение достоверного знания.

Классификация методов научного познания может осуществляться по различным основаниям:Первое основание. По характеру и роли в познании выделяют методы — приемы, которые состоят из конкретных правил, приемов и алгоритмов действий (наблюдение, эксперимент и т. п.

) и методы- подходы, которые указывают направление и общий способ исследования (системный анализ, функциональный анализ, диахронный метод и т. д.).Второе основание. По функциональному назначению выделяют:а) общечеловеческие приемы мышления (анализ, синтез, сравнение, обобщение, индукция, дедукция и т. д.

);б) методы эмпирического уровня (наблюдение, эксперимент, опрос, измерение);в) методы теоретического уровня (моделирование, мысленный эксперимент, аналогия, математические методы, философские методы, индукция и дедукция).Третье основание — это степень общности.

Здесь методы подразделяются на:а) философские методы (диалектический, формально — логический, интуитивный, феноменологический, герменевтический);б) общенаучные методы, то есть методы, направляющие ход познания во многих науках, но в отличие от философских методов, каждый общенаучный метод (наблюдение, эксперимент, анализ, синтез, моделирование и т. д.) решает свою, характерную лишь для него задачу;в) специальные методы.

Некоторые методы научного познания:

Наблюдение — это целенаправленное, организованное восприятие предметов и явлений для сбора фактов.Эксперимент — это искусственное воссоздание познаваемого объекта в контролируемых и управляемых условиях.Формализация — это отображение получаемого знания в однозначном формализованном языке.

Аксиоматический метод — это способ построения научной теории, когда в ее основу кладутся некие аксиомы, из которых логически выводятся все остальные положения.

Гипотетико-дедуктивный метод — создание системы дедуктивно связанных между собой гипотез, из которых, в конечном счете, выводятся объяснения научных фактов.

Индуктивные методы установления причинной связи явлений:

• метод сходств;• метод различия;• метод сопутствующих изменений;• метод остатков.

Общечеловеческие приемы мышления:— Сравнение — установление сходства и различия предметов действительности (например, сравниваем характеристики двух двигателей);— Анализ — мысленное расчленение предмета, как целого;— Синтез — мысленное объединение в единое целое выделенных в результате анализа элементов;— Абстрагирование — выделение одних признаков предмета и отвлечение от других

— Индукция — движение мысли от частного к общему, от отдельных данных к более общим положениям, а в итоге — к сущности;— Дедукция — движение мысли от общего к частному;— Моделирование — построение мысленного предмета (модели) сходного с реальным, исследование которого позволит получить необходимую для познания реального предмета информацию;— Аналогия — вывод о сходстве предметов в одних свойствах, на основании сходства в других признаках;— Обобщение — объединение отдельных предметов в некотором понятии.СТИЛЬ НАУЧНОГО МЫШЛЕНИЯ — совокупность характерных черт мышления ученых, система ориентации на те или иные идеи, методы, образцы исследования, интерпретации и оценки; «готовность к направленному восприятию и соответствующему пониманию того, что воспринято» стиль мышления задает единое пространство методологических средств и лингво-семантической структуры, т.е. языка. Языковой стиль отражает внутреннюю структуру стиля мышления и согласуется с культурно-мировоззренческими структурами эпохи.

С помощью стиля мышления творческая познавательная деятельность ученых приобретает цельный и оформленный характер, а само сообщество – статус профессиональной организации ученых.

Прежде всего стиль мышления решает идеологическую задачу (идеологическая функция): «репрезентирует» себя как систему приоритетных ценностей, предпочтений и идейных ориентиров, благодаря которым осуществляется формирование образа мира, модели познаваемого мира.

Будучи идейно-мировоззренческой системой господствующих ценностей, стиль мышления интегрирует ученых-исследователей в единое научное сообщество (интегративная функция) и тем самым определяет единый смысловой горизонт и придает характер общности их интеллектуальной деятельности.

Для научного сообщества значимыми становятся те ценностно-смысловые идеи и установки, которые определяют способы и формы познавательной деятельности и истолкования и понимания ее результатов. Внутри этого сообщества устанавливает правила поведения членов исследовательских групп (регулятивная функция).

Правила и принципы, регулирующие поведение ученых в их профессиональной и коммуникативной деятельности, имеют прежде всего нравственную действенность, обусловленную их ориентацией на те структуры ценностей, которые задаются господствующим стилем мышления.

Доминантные способы организации познания, нормы построения гипотез и теорий, формы интерпретации данных и установки понимания мира, принятые в стиле мышления, выполняют перспективно-конструктивную функцию: они задают исследователям определенную перспективу «видения» и описания вовлеченных в познание объектов мира и конструирования в мышлении заместителей этих объектов в их количественно-качественных параметрах.

Источник: https://studfile.net/preview/5564344/page:13/

Наука как познавательная деятельность, система знаний, социальный институт и особая сфера культуры

Наука как познавательная деятельность

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Проблема определения науки является одной из сложнейших в современных исследованиях по философии науки.

Существует множество дефиниций науки, в каждой из которых в качестве определяющего признака или сущностной характеристики науки вычленяются: набор специфических познавательных процедур; объектно-предметный характер знаний, получаемых в результате научного исследования; уровень системной организации и обоснованности научных знаний и др.

Особенности науки и ее взаимосвязи с другими способами познавательной деятельности и культуры находят свое выражение в трех основных аспектах ее существования и функционирования: наука как познавательная деятельность, наука как социальный институт, наука как особая сфера культуры.

Наука как познавательная деятельность выступает в виде организованного процесса производства достоверных знаний, осуществляемого специально подготовленными для проведения исследований людьми – учеными.

Следовательно, наука может рассматриваться как особый вид человеческой познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний об окружающем мире. Как и другие способы познания, наука возникает из практической деятельности людей.

Она является непосредственным продолжением обыденного, стихийно-эмпирического познания, в ходе которого люди постигали свойства и отличия необходимых им в практической жизни вещей. По мере дальнейшего развития наука начинает постепенно опережать практику по освоению новых объектов реального мира.

Этого она достигает благодаря тому, что вместо непосредственного исследования свойств и закономерностей явлений и предметов в процессе стихийно-эмпирической, практической деятельности, начинает строить теоретические модели с использованием абстрактных и идеальных объектов.

Основой познавательной научной деятельности является сбор фактов, их систематизация, критический анализ и на этой базе синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи, прогнозировать будущее. Опора на объективные законы дает науке в конечном итоге возможность предсказывать и открывать новые явления и события, которые могут в дальнейшем с успехом использоваться на практике.

Наука как специфическая деятельность организована, прежде всего, по дисциплинарному принципу, т.е. путем выделения отдельных научных дисциплин (математики, физики, химии, биологии, социологии, лингвистики и др.

), в рамках которых содержание и последовательность познавательных действий согласуются с особенностями объекта и предмета исследования, а также характером искомого знания и сферами его применения.

Наряду с дисциплинарной организацией научной деятельности существуют такие ее формы как область исследований, где объединяются некоторые параметры смежных дисциплин, а также программно-целевые исследования, ориентированные на решение комплексных задач, например, освоение новых источников энергии, создание новых материалов, освоение мирового океана, морского дна, космоса и т.д.

В рамках представлений о науке как специфической деятельности выделяют также два основных типа научных – исследований фундаментальные и прикладные.

Фундаментальные исследования ориентированы на приращение предметного знания, фиксируемого в форме наиболее общих представлений и законов. Прикладные – ориентированы на приращение знания, используемого непосредственно для решения практических задач.

В рамках фундаментальных исследований в свою очередь выделяют фундаментальные исследования двух типов.

Фундаментальные исследования первого типа – это научные разработки, критериями которых являются: пересмотр основных положений данной дисциплины; пересмотр ее общепринятых методологических установок; исследования вблизи предельных значений числовых параметров изучаемой реальности; исследования в пограничных областях; отсутствие прямо выраженной ориентации на непосредственное практическое использование результатов.

В фундаментальных исследованиях второго типа ставится цель найти оптимальное по определенным параметрам прикладное решение крупной научно-технической или социальной проблемы или обеспечить теоретическое обоснование ее решения. Таковы, например, фундаментальные исследования, ориентированные на решение проблемы термоядерного синтеза, создание ЭВМ новых поколений, разработку высоких технологий и др.

Исторически первым аспектом науки, привлекшим к себе пристальное внимание философов и самих ученых, была ее характеристика как системы знаний.

Главной причиной этого был социальный статус науки практически исключительно как явления духовной культуры, ценность и своеобразие которого зависели от уровня оригинальности и содержательного богатства знаний.

Как духовный потенциал материального производства и тем более производительная сила наука не принималась во внимание. Об этом свидетельствует, например, отсутствие социального спроса на оригинальные научно-технические проекты (летательных аппаратов, подводной лодки и др.) в античной науке.

Отсутствие опытного экспериментально-математического естествознания с его развитой операциональной компонентой, а также устойчивой социальной ниши и социальной организации самих ученых были причинами недостаточно интенсивного осмысления других аспектов науки, прежде всего деятельностного (наука как специфическая деятельность).

Каксистема знаний наука представляет собой целостное, развивающееся единство всех ее составных элементов, которая постоянно обновляется благодаря деятельности ученых. Реализация познавательного отношения человека к миру создаёт предпосылки для перевода познаваемых объектов в идеально-знаковую форму, в которой они распредмечиваются и обретают статус знания.

Наука как система знаний — это совокупность упорядоченных и обоснованных сведений о природной, социальной и духовной реальности.Она включает в себя следующие основные уровни: эмпирический, теоретический и метатеоретический.

Эмпирический уровень составляют прежде всего данные наблюдений, эмпирические факты и их корреляции, эмпирические обобщения, зависимости и законы. Основными элементами теоретического уровня знаний являются понятия, категории, законы, принципы, гипотезы, теории.

Совокупность элементов метатеоретического уровня (или что то же самое уровня предпосылочного знания) включает в себя научную картину исследуемой реальности (научную картину мира), идеалы и нормы научного исследования и философские основания науки.

Наиболее масштабные единицы измерения науки как деятельности по производству и теоретической систематизации знания – это три основные группы наук: 1) естественные – науки о природе; 2) гуманитарные – науки об обществе и человеке; 3) технические – науки об искусственных объектах. Несколько условно их можно выделить также по характеру познавательных целей, связанных с содержанием человеческой жизнедеятельности. Первые ориентированы на изучение условий взаимодействия человека с природой, вторые – на изучение целей воздействия человека на природу, третьи – на изучение средств воздействия человека на природу. Для того чтобы наука как деятельность и знание могла реально существовать в обществе, она должна быть органично интегрирована в систему социальных связей и коммуникаций, т.е. выступать в функции социального института.

Наука как социальный институт может быть обозначена как совокупность научных организаций и учреждений, интегрированных определенными нормами научного этоса, принципами и методами профессиональной коммуникации, а также формами взаимосвязи с конкретно-историческим типом общества.

Наука как социальный институт за время своего существования претерпела большие изменения: от деятельности группы древнегреческих ученых, собиравшихся в философских школах, занимающихся исследованиями по своему собственному желанию, вплоть до современного  международного научного сообщества, объединенного профессионально, организовывающего свою деятельность, как на национальном, так и на международном уровне, в исследовательских группах, лабораториях, институтах. Сегодня наука по существу представляет собой мощную отрасль по производству знаний с огромной материальной базой, с развитой системой коммуникаций.

Наука, как и любой другой социальный институт, включает в себя единство двух элементов:

1. Организационно-оформленная структура. Наука включает в себя академии наук, научные лаборатории, научные центры и т.д.

2. Система норм и правил поведения, которые регулируют деятельность ученых.

Основоположником изучения науки как социального института является американский философ науки Р. Мертон (середина ХХ века). Р. Мертон полагает, что социальный институт, в том числе наука – это, прежде всего, специфическая система отношений, ценностей и норм поведения. Отличие науки как социального института от других институтов Р. Мертон видит во внутреннем типе организации науки.

Цель и назначение науки как социального института состоит в производстве и распространении научного знания, разработке средств и методов исследования, воспроизводстве ученых и обеспечениеивыполнения ими своих социальных функций.

Научная деятельность сегодня – это совместная работа творческих коллективов. Это специализация не только по отдельным областям науки или даже отдельным ее проблемам, но и распределение различных функций в научной деятельности.

 Организационной формой науки является научное сообщество (сообщество ученых), которое отличается от бюрократических структур следующими свойствами: оно опирается на устойчивые традиции и на самоорганизацию.

Значительное внимание обычно уделяют характеристике способов трансляции знаний, форм и методов научной коммуникации как внутри научных сообществ, так и в режиме диалога с обществом в целом.

В современных условиях фронтальной интенсификации научных исследований актуальной проблемой становится разработка эффективных систем ценностно-нормативной регуляции научной деятельности, исследование этических и социокультурных аспектов науки как специфической формы духовного производства и интеллектуальных инноваций.

Свобода научного творчества и социальная ответственность ученого соединяются в современной науке как две неразрывно связанные между собой ипостаси единого процесса научного открытия и использования его результатов в социальной и экономической жизни общества.

Наука как особая сфера культуры. Современная философия науки рассматривает науку как социокультурный феномен.

Это значит, что наука зависит от многообразных сил и влияний, действующих в обществе, и сама в значительной степени определяет общественную жизнь.

Наука отвечает на определенную потребность человечества в производстве и получении истинного, адекватного знания о мире и претендует на роль устойчивого и «подлинного» фундамента культуры.

Как особая сфера культуры наука формирует соответствующий субъект науки, отвечающий определенным требованиям.

Помимо на­личия природных задатков к научной деятельности будущий ученый проходит особое обучение, обеспечивающее его знания в избранной им отрасли науки, способность ориентации в потоке научной инфор­мации, а также умение применять свойственные науке средства и ме­тоды решения ее задач и проблем.

Субъект науки – творение культуры, его обращение к научной деятельности сопряжено с формированием системы ценностей, фундаментом которой является установка на по­иск истины и постоянное наращивание истинного знания. Наука не может развиваться, не осваивая знаний, ставших общественным достоянием и хранящихся в социальной памяти.

Культурная сущность науки влечет за собой ее этическую и ценностную наполненность. Открываются новые возможности этоса науки, связанные с проблемой интеллектуальной и социальной ответственности, морального и нравственного выбора, а также личностными аспектами принятия решений, проблемами  нравственного климата в научном сообществе и коллективе.

Наука выступает как фактор социальной регуляции общественных процессов, которая осуществляется через сложившуюся в данном обществе систему воспитания, обучения и подключения членов общества к исследовательской деятельности и этосу науки. Этос науки (по Р. Мертону) – совокупность моральных императивов, принятых в научном сообществе и определяющих поведение ученого.

Следовательно,  наука является важным элементом  культуры, понимаемой как совокупность всех способов и результатов взаимодействия человека с окружающей его действительностью, как т опыт освоения человеком мира и адаптации к нему.

 Наука испытывает на себе влияние со стороны других элементов культуры (обыденного опыта, права, искусства, политики, экономики, религии, и др.).

Правильное представление о роли и месте науки в общей системе культуры возможно только тогда, когда будут учитываться, во-первых, её многообразные связи и взаимодействия с другими компонентами культуры, а во-вторых, специфические особенности, отличающие её от других форм культуры, способов познания и социальных институтов.

Исходя из вышесказанного, обобщенное определение науки может быть представлено следующим образом.

Н аука – это форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственной целью постижение истины и открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов в их взаимосвязи, для того чтобы предвидеть тенденции развития действительности и способствовать ее изменению.

Основными сторонами бытия науки являются следующие:

– процесс получения нового знания;

– формирование целостной, развивающейся системы знаний;

– существование науки в качестве социального института с собственной инфраструктурой, включающей финансовые ресурсы, оборудование, систему научной информации, научные объединения и т.д.;

– наука выступает в качестве особой области духовной деятельности человека и важнейшего элемента культуры.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Дата добавления: 2018-10-18; просмотров: 696 | Нарушение авторских прав

Рекомендуемый контект:

Поиск на сайте:

Источник: https://lektsii.org/17-57568.html

Наука как научное знание, познавательная деятельность, социальный институт

Наука как познавательная деятельность

НАУКА – особая, профессионально-организованная познавательная деятельность, направленная на получение нового знания. Свойства: объектная предметность, общезначимость, обоснованность, определенность, точность, проверяемость, воспроизводимость предмета знания, объективная истинность, полезность.

Наука представляет собой очень сложный и во многих отношениях противоречивый в своем эмпирическом бытии объект. Историческое многообразие форм науки: древняя восточная преднаука, античная наука, средневековая наука, новоевропейская наука: классическая, неклассическая, постнеклассическая.

Эти типы науки отличаются друг от друга не только своим предметным содержанием и дисциплинарным объемом, но и своими основаниями (онтологическими, гносеологическими, социальными и др.

) При анализе современной науки можно выделить 4 класса наук, различных по ряду параметров: логико-математические, естественно-научные, инженерно-технические и технологические, социально-гуманитарные.

С точки зрения философского метода наука: 1)есть результат деятельности рациональной сферы сознания; 2)наука это объективный тип сознания, опирающийся в существенной степени на внешний опыт; 3)наука в равной степени относится как к познавательной,  так и к оценочной сфере рационального сознания.

Наука – как рационально-предметный вид познания Ее цель – построение мысленных моделей предметов и их оценка на основе внешнего опыта. Рациональное знание более широкое понятие, чем научное знание. Хотя всякое научное знание рационально, не всякое рациональное знание научно. Существует четыре типа научной рациональности: соответствующих четырем классам наук.

К всеобщим характеристикам понятия наука, наряду с определением науки как рационально-предметного вида познания, относится также выделение в ней трех ее основных аспектов: наука как специфический тип знания, наука как особый вид деятельности, наука как особый социальный институт.

Все аспекты связаны между собой и только в своем единстве позволяют достаточно полно и адекватно описать функционирование реальной науки как целого.

Наука как специфический тип знания –  исследуют логика и методология науки. проблема –  выявление и экспликация тех признаков, которые являются необходимыми и достаточными для отличия научного знания от результатов других видов познания.

Признаки научного знания: объективность (не зависит от познания человека, основано на идее: мир существует сам по себе), истинность (позиция  классического научного шовинизма), инновационность (научная новизна), результативность (результат научного знания-публикации), рефлексизм (постоянное осознание  способов постижения знания),объект науки (весь мир  в целом и любая его часть),  предмет науки (определенная сфера бытия, исследуемая через сетку научности),наличие  особого языка науки, открытость, однозначность, определенность, точность, системность, логическая доказательность, проверяемость, обоснованность, полезность.  

Наука как познавательная деятельность. Наука это когнитивная познавательная деятельность. Любая деятельность это целенаправленная, процессуальная структурированная активность. Структура любой деятельности состоит из трех основных элементов: цель, предмет, средства.

Цель- получение нового научного знания (истина), предмет – имеющаяся эмпирическая и теоретическая информация, средства – имеющиеся в распоряжении исследователя методы, и наконец, взаимодействие объекта и субъекта.

Три основные модели изображения процесса научного познания: Эмпиризм –  научное познание начинается с фиксации эмпирических данных о предмете научного исследования, выдвижение на их основе гипотез. Теоретизм исходный пункт научной деятельности – некая общая идея, рожденная в научном мышлении.

Проблематизм исходный пункт – научная проблема, которая представляет собой существенный эмпирический или теоретический вопрос. Циклическая схема научной деятельности Поппера. Современная научная деятельность не сводиться к чисто познавательной. Она является существенным аспектом инновационной деятельность, направленной на создание новых потребительных стоимостей.

Наука как социальный институтстала формироваться в 17-18 веках, когда впервые появились научные общества, академии и специальные научные журналы. Первоначально научными исследованиями занимались отдельные энтузиасты из числа любознательных и обеспеченных людей.

  Но уже с 18 века наука превращается в особый социальный институт: появляются научные журналы, создаются научные общества, учреждаются академии, пользующиеся поддержкой государства.

  С дальнейшим развитием науки происходит неизбежный процесс дифференциации научного знания, сопровождающийся специализацией научного знания, возникновением новых научных дисциплин и последующим разделением прежних наук на отдельные их разделы и дисциплины.

Этот процесс, начавшийся в конце 18 века и продолжавшийся до середины 19 века, привел к дисциплинарномупостроению научного знания. Благодаря ему каждая научная дисциплина заняла свое место в общей системе классификации наук, а самое главное – стала разрабатывать свои специфические приемы и методы исследования, чтобы глубже и тщательнее изучить свой предмет.

На рубеже 19-20 веков достижения науки все чаще начинают использоваться в материальном производстве и социальной жизни, а во второй половине 20 века наука превращается в непосредственную производительную силу, значительно ускорившую рост экономики и благосостояния в развитых странах. На каждом историческом этапе развития науки менялись формы ее институализации, которые определялись основными ее функциями в обществе, способами организации научной деятельности и взаимосвязью с другими социальными институтами в обществе.

Функционирование научного общества осуществляется с помощью специфической системы внутренних ценностей, имеющих статус моральных норм – научного эпоса.

Мертоном считал, что наука как особая социальная структура опирается в своем функционировании на четыре ценностных императива: Универсализм – внеличностный, объективный характер научного знания. Коллективизм – плоды научного познания принадлежат всему научному сообществу и обществу в целом.

Бескорыстность главная цель деятельности ученых – служение истине. Организованный скептицизм – запрет на догматическое утверждение истины, развитие критики.

Позднее Барбер добавил еще два- рационализм и эмоциональную нейтральность: Рационализм – утверждает, что наука не просто стремится к объективной истине, а к доказанному, логически организованному дискурсу оценивает который научный разум. Эмоциональная нейтральность запрещает людям науки использовать при решении научных проблем эмоции, личные симпатии.

М.Полани говорил, ученый-это тот, кто признает  определенные ценности. Кун, представитель неопотивизма, говорил, что научное сообщество объединяет парадигма и определенные  идеи. Ядром осуществения практики являются определенные социальные роли. Социальные роли ученого -исследователь, учитель, администратор, эксперт-критик.

Источник: https://ifilosofia.ru/voprosy-otvety-po-predmetu-filosofii-nauki/411-nauka-kak-nauchnoe-znanie-poznavatelnaja.html

Book for ucheba
Добавить комментарий