ОХОТНИЧЬЕ-СОБИРАТЕЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА

Охотничье-собирательская культура

ОХОТНИЧЬЕ-СОБИРАТЕЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА

Новейшиеисследования антропологов позволяютоценить воз­раст наиболее древнегопредставителя человеческого рода (Homohabilis¾человек умелый) в 2 млн. лет. Примерно200 тыс. лет назад сформировался вид Homosapiens.

Около10¾15тыс. лет назад че­ловечество расселилосьпо всему ареалу своего современногообитания. Общая численность населенияЗемли к началу мезолита (около 10 тыс.лет назад) достигла 3¾5млн. человек.

Средняя плот­ностьнаселения в этот период составляла 0,05чел/км2.

Палеолитические,мезолитические и ранненеолитическиепо­селения людей имеют культурныеслои, свидетельствующие о недолговременномсуществовании и о немногочисленностиих обитателей, ведущих полуоседлыйобраз жизни.

Величина групп первобытныхлюдей достигала, как правило, 20¾25человек. Каж­дая такая группа, поутверждению Б.Б. Прохорова, занималаобширную площадь, в пределах которойвела экстенсивное хо­зяйство.

Иногда,по-видимому, в наиболее суровые месяцыгода, несколько групп собирались вместедля того, чтобы пережить тяжелое время.

Таблица 2

Этапы развитиявзаимоотношений между природой иобществом

Абсолютный возраст, тыс. ЛетГеологическая периодизацияАрхеологическая периодизацияЭтапы становления взаимоотношений общества и природы
250 лет -0ГОЛОЦЕНЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕКБРОНЗОВЫЙ ВЕКПостиндустриальная культура
Индустриальная культура
2 тыс. лет -250 летАграрная культура
4-2
10-4КАМЕННЫЙВЕКНЕОЛИТ
МЕЗОЛИТОхотничье-собирательскаякультура
8010ПЛЕЙСТОЦЕНВЮРМПАЛЕОЛИТ
130-80РИСС ¾ ВЮРМ
200 – 30РИСС
350 -200МИНДЕЛЬ ¾ РИСС
500-350МИНДЕЛЬ
700-500ГЮНЦ ¾ МИНДЕЛЬ
1000-700ГЮНЦ
1900-1000ДУНАЙ ¾ ГЮНЦ
2500-1900ДУНАЙ

Основу существованиячеловеческого общества на всем протя­жениипалеолита составляла охота на крупныхживотных, сопровождавшаяся собирательством.

Один из наиболее ранних способов веденияхозяйства в истории человечестваскладывался из охоты на медведя, крупныхкопытных (дикая лошадь, косуля, олень,тур, бизон, мускусный бык и др.

) и хоботныхживотных (мамонт, мастодонт), рыбнойловли, добычи водоплавающей дичи, сборанасекомых и их личинок, улиток, съедобныхмоллюсков, растительной пищи (ягод,плодов, желудей, корневищ, лес­ныхорехов, дикого риса и т.д.).

Помнению В.П. Алексеева, охотничье хозяйствопалеолита складывалось из двух формохоты ¾скрадывания, позволявшего регулироватьпоступление пищи по мере необходимости,и заго­на, при котором добыча значительнопревышала возможности потребления.

Палеолитическийчеловек первоначально, по-видимому, заредким исключением, не нуждался взагонной охоте. Он скрады­вал (отбивалот стада) добычу и убивал ровно столько,сколько было необходимо для обеспечениянормального питания членов группы.

Однако по мере роста численности племенилюди нужда­лись во все большемколичестве пищи.

Возможно, стремясьсэко­номить время и силы, затрачиваемыена поимку отдельных жи­вотных,первобытные люди стали склоняться кпреимуществен­ному использованиюзагонного способа охоты.

Загоннаяохота, наподобие современных хищническихспосо­бов лова рыбы, приводила к гибелибольшого числа животных, которые немогли быть все использованы в пищу. Сэтим обстоя­тельством многиеисследователи связывают факт вымираниякрупных млекопитающих в конце плейстоцена.В.П.

Алексеев от­мечает, что подавляющеебольшинство специалистов рассматри­ваютего исключительно как следствиеантропогенной деятельно­стичеловечества. Несмотря на то что в пользуэтой точки зрения высказываютсямногочисленные аргументы, представляется,что для столь категоричного утверждениявсе же недостает основа­ний.

Прианализе причин вымирания крупныхмлекопитающих в конце плейстоценанеобходимо учитывать всю совокупностьфак­торов, определявших способностьживотных обеспечивать свое существованиев рассматриваемый период.

В частности,нельзя не учитывать то, что их исчезновениесовпало со временем вюрмского оледенения,когда многие виды, гонимые наступавшимледни­ком, вынуждены были мигрироватьна огромные расстояния в поисках пищи.

Сталкиваясь с нехваткой пищи, оказываясьв не­привычных для себя условияхсуществования, а иногда и не имеявозможности отступления от надвигавшегосяледника, низких температур, из-заестественных препятствий (крупные реки,горные гряды), значительная частьживотных, по-видимому, погибала от голодаи переохлаждения. Другая становиласьлегкой добычей первобытных охотников.С этой точки зрения правильнее гово­ритьне об уничтожении человеком крупныхмлекопитающих, а лишь о его причастностикихисчезновению.

Примерно10¾12тыс. лет назад началось отступлениеледника, вследствие чего многие животные,на которых охотился человек, сновапоменяли места обитания, изменили образжизни или вы­мерли.

В результате кконцу плейстоцена (по археологическойпериодизации ¾палеолита) человечество столкнулось срезко вы­раженным разреживанием, азатем и исчезновением тех видов жи­вотных,которые на протяжении многих тысячелетийслужили ему пищей. В.П.

Алексеев связываеттакое развитие событий с насту­плениемпервого в истории человечестваэкологического кризиса.

Важнейшимфактором отделения человека от генеральнойлинии эволюции животных видов сталпереход к систематиче­скому использованиюорудий в целях освоения окружающегомира.

Первыми орудиями были, как полагают,обломки костей и палки, применяемые длядобывания пищи и защиты от опасныххищников, а также подносы из коры,предназначавшиеся для сбора пищи. Имипользовались еще предки человека ¾австра­лопитеки, жившие 4¾2,5млн. лет назад.

Они же незадолго допо­явления первых людей началиизготовлять каменные орудия. С тех пор,вплоть до рубежа 5 тыс. лет назад, каменьдоминировал как материал орудий труда.

Дляпроизводства первых каменных орудийиспользовались естественные материалы¾кремень, кварцит, горный хрусталь,вулканическая лава.

Ударяя камень окамень, первобытный чело­век создавалострые орудия ¾рубило (чоппер), используемое для резкимяса и раскалывания костей; скребло,применявшееся при обработке шкур убитыхживотных; каменный молоток и др.По­степенно техника изготовленияорудий совершенствовалась.

Так,неандертальский человек (200¾30тыс. лет назад) помимо назван­ныхпредметов умел изготовлять каменныеножи, пилки, сверла, остроконечники длястрел и копий.

Около1,9 млн. лет назад люди стали строитьпервые жилища ¾хижины-шалаши, каркас которых составляливетки и длинные кости убитых животных,накрытые настилом из травы и листьев.Подобные сооружения были призванызащитить первобытного человека ответра, дождя, снега.

Важнейшееэкологическое различие между людьми идругими видами животных состояло виспользовании огня. Около 300 лет человекначал использовать огонь, возникающийот молний, само­возгорания торфа идругих причин, а уже около 150 тыс. летназад люди научились добывать егосамостоятельно.

Огоньпредставлял собой еще один ¾экстрасоматический ¾источник энергии, дополнявший энергию,потребляемую через пищу и необходимуюдля поддержания обмена веществ. Егоиспользо­вание сделало человека менеезависимым от климатических изме­нений,а также позволило за счет термическойобработки сущест­венно повыситьпотребительские свойства потребляемойпищи.

Уже в верхнемпалеолите использование огня вхозяйственных целях и рост числа жителейЗемли привели к увеличению энергопотребленияна планете по сравнению с начальнымэтапом ста­новления человечества в100 раз. По мнению Б.Б.

Прохорова, сам посебе подобный энергетический баланспервобытного общества охотников-собирателейне мог нанести существенный ущербок­ружающей среде. Однако использованиелюдьми огня нередко приводило квозникновению опустошительных пожаров.

Древнейшие люди практиковали выжиганиетравы для загона живот­ных во времяохоты, что было причиной периодическихпожаров, которые охватывали огромныеплощади лесов и степей. Экологи­ческийэффект этих пожаров был весьма значителен.

Они приво­дили к смене растительностина обширных пространствах, в ре­зультатечего на обширных территориях влажныелеса уступили место кустарникам иоткрытым саваннам, изменились состави структура почвы, а также климат.

Отходыжизнедеятельности первобытныхохотников-собирате­лей быстроутилизировались природой. Они былиневелики по объему и к тому же распределялисьпо большим территориям из-за кочевогоили полукочевого образа жизни групплюдей. Произ­веденные Б.Б.

Прохоровымориентировочные подсчеты показывают,что общее годовое количество нечистотот группы в 20 че­ловек (около 10 т)рассеивалось по территории около 400км2.Нагрузка на ландшафт в этом случае быламинимальной. Другие отходы первобытныхохотников составляли органическиеостатки пищи и одежды из шкур, осколкикамней, остающиеся после изго­товлениякаменных орудий.

Таким образом, отмечаетБ.Б. Прохо­ров, охотниками-собирателямив окружающую их среду не прив­носилосьничего для нее чужеродного.

Воздействие внешнихусловий и общий характер жизнедеятель­ностипервобытных охотников и собирателейпредопределили изменения в состоянииих здоровья.

Так, в костных остаткахпер­вобытных людей антропологи ипалеопатологи обнаружили ха­рактерныеболезненные изменения: рахит, кариесзубов, заболе­вания челюстей, повреждениясуставов позвоночника, деформи­рующиеартриты и др.

Возникновение большинствакостных па­тологий специалистысвязывают с увеличением и видоизменениемнагрузок на опорно-двигательный аппаратв результате перехода предков человекак прямохождению.

Средняяпродолжительность жизни мезолитическогочеловека, установленная по костнымостанкам, равнялась примерно 26 го­дам.Среди болезней первобытного человекаи причин его смерти Б.Б.

Прохоров напервое место ставит травмы, полученныена охоте и при стычках с представителямидругих групп людей. Од­ной из основныхпричин различных недугов человека былголод.

Его жертвами преимущественностановились старики и дети.

Б.Б.Прохоров указывает также на высокиепоказатели детской и женской смертности.

И все же, несмотря на это, большиеадап­тационные возможности человеческогоорганизма позволили человеку не тольковыжить на ранних этапах своегосущество­вания, пережить резкиеизменения в природе Земли (похолода­ния,оледенения обширных районов, резкиепотепления, изменения уровня морей иокеанов), но и заселить все природныезоны планеты.

В своеммышлении первобытный человек целостновосприни­мал мир, ощущая себя частьюприроды. В то же время он пытался сделатьприроду более понятной для себя. Небудучи способным адекватно познаватьее, человек пошел по пути антропоморфизацииприроды.

По его представлениям всеприродные объекты ¾как живые, так и не живые ¾одушевлены, способны чувствовать,переживать, радоваться и пр. Так возниканимизм ¾вера в суще­ствование духов, в наличиеу всего сущего души, не зависящей отматериальных причин.

Какспособ объяснения отношений обществас природой суще­ствовал не толькоанимизм, но и тотемизм, фетишизм и магия.Тотемизм ¾это поклонение животному, растению,явлению приро­ды (тотему), от которогопроизошла данная родовая группа людей.Фетишизм ¾это поклонение неодушевленному предмету(фети­шу), который, по мнению верующих,наделен сверхъестественной силой.

Онижили по закону сопричастности, гласящему,что человек взаимодействует с объектамиокружающего мира не прямо, a опосредованно, через высшиесверхестественные силы.

Леви-Брюльотмечал, что природа, окружающаяопределенную группу, пле­мя или группуплемен, фигурирует в их представленияхне как система объектов или явлений,управляемых определенными за­конамисогласно правилам логического мышления,а как дина­мичная совокупностьмистических взаимодействий.

Леви-Брюльпишет о сопричастности, устанавливаемоймежду землей и об­щественной группой,жившей на данной территории, когдакаж­дая социальная группа чувствуетсебя мистически связанной с той частьютерритории, которую она занимает илипо которой она передвигается.

Намистической сопричастности, слитностичеловека с явле­ниями природы и еговозможности влиять на них основываласьмагия. Магия ¾колдовство, волшебство, совокупностьобрядов, связанных с верой в способностьчеловека воздействовать на природу,людей и даже богов. Первобытные людипытались использовать магию длявоздействия на окружающий мир в нужномим направлении.

Источник: https://studfile.net/preview/2424703/page:9/

Читать онлайн

ОХОТНИЧЬЕ-СОБИРАТЕЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА

Хозяйственно-культурный тип общества представляет собой системообразующий фактор во взаимоотношениях человека и природы. Выделяют четыре эпохи (или же – этапа) становления и развития этих отношений.

1. Эпоха охотничье-собирательской культуры.

2. Эпоха аграрной культуры.

3. Эпоха индустриального общества.

4. Постиндустриальная эпоха.

Рассмотрим каждый из выделенных этапов.

Охотничье-собирательская культура

По данным современных антропологических исследований, возраст наиболее древнего представителя человеческого рода (homo habilis – человек умелый) оценивается в 2 млн лет. Примерно 200 тыс. лет назад сформировался современный вид человека – homo sapiens.

В пределах 10–15 тыс. лет назад человечество уже расселилось по всему ареалу своего современного обитания. Общая численность населения планеты к началу мезолита (т. е. около 10 тыс.

лет назад) достигла 3–5 млн человек, а средняя плотность населения в этот период составляла 0,05 чел/км2.

Изучение палеолитических, мезолитических и ранненеолитических поселений людей позволяет сделать следующие выводы: население их вело полуоседлый образ жизни, было немногочисленным, а продолжительность жизни этих людей была невелика. Количественно группа первобытных людей достигала, как правило, 20–25 человек.

Каждая такая группа занимала достаточно обширную площадь, в пределах которой вела экстенсивное хозяйство. Возможно, что иногда, например, в наиболее суровые месяцы года, несколько групп собирались вместе для того, чтобы, объединившись, легче пережить тяжелое время.

Базой существования человеческого общества на всем протяжении палеолита являлись охота на крупных животных и собирательство. Охотились люди на медведя, крупных копытных (дикая лошадь, косуля, олень, тур, бизон, мускусный бык и др.

) и хоботных животных (мамонт, мастодонт), ловили рыбу, добывали водоплавающую птицу, собирали насекомых и их личинки, улиток, съедобных моллюсков, растительную пищу (ягоды, плоды, желуди, различные корневища, лесные орехи, дикий рис и т. п.).

Вот какими способами эти люди охотились. По мнению В. П. Алексеева, в охотничьем хозяйстве палеолита существовало две техники, две формы охоты – скрадывание, которое позволяло регулировать поступление пищи по мере необходимости, и загон, при котором объем добычи значительно превышал возможности потребления.

Первоначально палеолитический человек, по-видимому, почти никогда не нуждался в загонной охоте. Он скрадывал добычу (т. е. отбивал от стада отдельных животных) и убивал их ровно столько, сколько нужно было для обеспечения нормального питания всей его группы.

Но, по мере того, как росла численность племени, люди нуждались во все больших и больших объемах пищи.

И вот тут, возможно, в целях экономии сил и времени, затрачиваемых на поимку отдельных животных, первобытные люди стали склоняться к преобладанию загонного способа охоты.

Загонный способ охоты очень напоминает современный браконьерский, хищнический способ лова рыбы. Такая охота приводила к гибели большого числа животных, которых люди просто не могли, не успевали использовать в пищу. Многие исследователи связывают вымирание отдельных видов крупных млекопитающих в конце плейстоцена именно с использованием тогдашними людьми загонной охоты.

В. П. Алексеев отмечает, что подавляющее большинство специалистов рассматривают его исключительно как следствие антропогенной деятельности человечества. В пользу этой точки зрения высказываются многочисленные аргументы.

Однако же, анализируя возможные причины вымирания крупных млекопитающих в конце плейстоцена, нужно учитывать всю совокупность факторов, определявших способность животных обеспечивать свое существование в рассматриваемый период.

Нельзя не учитывать то, что их исчезновение совпало со временем вюрмского оледенения. В это время многие виды животных, отступая перед надвигавшимся ледником, были вынуждены мигрировать на огромные расстояния.

Они сталкивались с нехваткой пищи, оказывались в непривычных условиях существования, иногда просто не имели возможности уйти от ледника, от низких температур – например, из-за естественных препятствий (крупные реки, горные гряды).

Так что значительная часть этих животных, по-видимому, погибала от бескормицы и переохлаждения. Другая становилась легкой добычей первобытных охотников. Пожалуй, правильнее было бы говорить не о тотальном уничтожении человеком крупных млекопитающих (например – мамонтов), а лишь о том, что он причастен к их исчезновению.

Источник: https://www.rulit.me/books/sbornik-referatov-po-geografii-dlya-10-klassa-ekonomicheskaya-i-socialnaya-geografiya-mira-read-295780-12.html

Book for ucheba
Добавить комментарий